لماذا بطريقة غير مباشرة ؟
أنا ساجيبك بمنتهى الصراحة إذا أجبتني عما يلي : ـ
هل عائشة رضي الله عنها كافرة؟
هل ابو بكر وعمر رضي الله عنهما مرتدون؟
اجيبي ولا داعي لرفع الموضوع.
وبعد اذن الدكتوووووووور 000 ان تعفى مبتدئة من السؤال 0
ولكن
من خلال مناقشاتنا والاخوة الشيعة سيتبين لك الامر كل الامر 00
ولقد قلت لك استفتى قلبك 0 فهو مكمن الصلاح 0
وعقيدتنا :
اننا نعبد الله ولا نعبد احدا سواه
ويقيننا بالله يقيننا 0
ومحمد صلوات الله عليه وآله وصحبه على نسق واحد من السلف الى الخلف
في الزود عن الاسلام والارتقاء به ونشره ليدخل الناس في دين الله افواجا
والله فوق الجميع غالب على امر نبيه ودينه 0
وهذا هو الخط المستقيم 0
اما تفرق السبل 000 والامور الاخرى التى لم يأذن بها الله 00 فهذه مجرد خزعبلات لتضل الناس عن صراط الله المستقيم 0
ومثال ذلك :
يعنى بدلا من ان نقول يا الله
نقول والعياذ بالله : يا على
او يا حسين
او يا عمر
لا 000 والله لن ندعو غير الله
وليس ذلك انفاصا من قدر على او الحسين او عمر او ابي بكر
وانما لوضع الامور قي نصابها الصحيح لاخلاص االتوحيد لله عز وجل 0
وثقتنا في الله تفوق الوصف في انه عادل وحافظ للدين وللكتاب 0
وهو الذى ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله
فهل من اظها الله لدينه ان يقيض لنبيه اصحابا خائنين ؟؟؟
وهل من حفاظ الله على دينه ان يزوج رسوله بنساء خائنات وهو الذى زوجه اياهن ولقد زوجناكها )
فالله والرسول والصحابة وآل البيت لا يصح لنا ان نقول فيهم الا كل خير
ام اننا وكلاء عليهم حتى نقيم اوضاعهم ؟؟؟
استغفر الله العظيم 00
الشيعة عند السنة مسلمون طبعا كما ان السنة عند الشيعة مسلمون كذلك بدون ريب و لا شك
و كل الذي يخالف هذا فهو
طبعا فعلى الاقل عندنا نحن هو لا سني و لا شيعي
ان الذين يكفرون السنة و الشيعة صراحة اغبياء جدا هذا اذا كانوا يريدون ان يكثر عدد الكفار
اما ان كانوا يخافون من السنة و الشيعة ان يتوحدوا فيحق لهم ذلك و نطمئنهم انه باذن الله هم متوحدون و لا نقول بانهم سيتوحدون
فكل العلماء الربانيين المخلصين سواء كانوا من الماضين او الحاضرين هذا هو دربهم على الدوام و لن يتغيير
من الائمة عليهم السلام الى الصحابة الكرام الي كل باقي من امة محمد صلى الله عليه و اله و سلم
فنحن من امة لا اله الا الله
و الخير في امة رسول الله الى يوم القيامة
فلا تشمتوا الاعداء بنا و تمكنوهم من اعناقكم
و اعيذكم بالله من ان تصبحوا موضع سخرية بما تكتبونه من ادلة على
غفلتكم
افيقوا يرحمكم الله
تعليق