تويت
السوط اللهاب على ابو حنيفه الكذاب
حقيقه ما دعاني لكتابه هذا الموضوع امرين -اولا- ذكرت قناه صفا ان ابو حنيفه يسير على الكتاب والسنه والامر الثاني تطاول الوهابيه عليه حصرا في موضوع ابو حنيفه وسننقل لكم ما نبز به هذا الرجل من علمائهم وللعلم من يريد الوثائق يضغط على الرابط وسانزلها ايضا
ماقاله الامام روحي فداه الصادق-ع-
الانتقاء في فضائل الائمه الثلاثه الفقهاء-للامام ابن عبد البر الاندلسي-تحقيق عبد الفتاح ابو غده-ص235
5-جعفر بن محمد يقول اللهم انا ورثنــــــــــــــــــــــــــــا هذه النبــــــــــــــــــــــــــوة عن ابينـــــــــــــــــا ابراهيم وورثنـــــــــــــــــا هذا البيت عن ابينا اسماعيل وورثنـــــــــــــــــــــــا هذا العلم عن جــــــــــــــــــــــــــــدنا محمد-ص-فاجعل لعني ولعنه ابائي وأجدادي على ابي حنيفه
والوثيقه
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13425
وهنا يسقطه بالقاضيه
المصايد والمطارد
تاليف ابي الفتح المعروف-بكشاجم
ينقل واقعه حدثت
بين الامام الصادق-ع- روحي فداه وبين ابو حنيفه سقط
فيهاابوحنيفه بالقاضيه
ص202يقول
وسأل جعفربن محمد -ع- اباحنيفه فقال ماعلى المحرم كسر رباعيةظبي؟
فقال يابن رسول الله مااعلم مافيه فقال
انت تتداهى ولاتعلم ان الظبي لايكون له رباعيه وهو ثني ابدا
والوثيقه
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13430
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13431
النبز الاول- الغماري يقول ان ابو حنيفه هو ابو جيفه
الجواب المفيد للسائل المستفيد للحافظ احمد الغماري الجزءالاول-ص45
يتكلم عن الحاكم وابانعيم وابن الجوزي
فيقول
ومن ناحيه التشيع وحب ال البيت فان الحاكم وابانعيم كلاهما كان عنده تشيع خفيف وزاد ابانعيم حقدا عليه من الحنفيه كونه لم يذكر معبودهم
ابــــــــــــا جيفــــــــــــــــــــــــه
في الحليه-حليه الاولياء- وهم يعتقدون تقريبا انه افضل من الانبياء والمرسلين فضلا عن الاولياء وابو نعيم لم يجعله من الاولياء
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13426
النبز الثاني-الالباني ابو حنيفه خالف السنه
كشف النقاب
بقلم محمد ناصر الدين الالباني-ص51
يقول التالي عن ابوحنيفه
فقد قلت بعدالاعتذار لابي حنيفه عما وقع له من المخالفه لبعض الاحاديث الصحيحة----
قلت فاذا كان هذا عذرا ابي حنيفه فيما وقع منه المخالفه للاحاديث الصحيحه
دون قصد وهو عذر مقبول مطلقا لان الله تعالى لايكلف نفسا الاوسعها
***** فلا يجوز الطعن فيه بسببها كما قد يفعل بعضالجهال *****
بل يجب التادب معه لانه امام من ائمه المسلمين الذين بهم حفظ هذاالدين ووصل الينا ما صل من فروعه
وانه ماجور على كل حال أصاب ام اخطأ
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13427
النبز الثالث-محمد حامد الفقي زعيم السلفيه في مصر يكفر اباحنيفه
محمد الغزالي -سر تاخير العرب والمسلمين
ص52
يقول التالي
ان زعيم السلفيه الاسبق في مصر الشيخ حامد الفقي
حلفـــــــــــــــــــ بالله ان ابا حنيفة كافــــــــــــــــــر ولايزالرجال ممن سمعوا اليمين الفاجره احياء
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13428
النبز الرابع-مااورده الامام ابن بطه-في ان ابى حنيفه احتال وقلب الحرام حلال
ابطال الحيل للامام ابن بطه-ص119
62-حدثنا ابو الحارث الصائغ قال سمعت اباعبد الله قال هذه الحيل التي وضعها هؤلاء -ابو حنيفه واصحابه عمدوا الى السنن فاحتالوا في نقصها واتوا الى الذي قيل لهم انه حرام واحتالوا فيه حتى احلوه
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13429
النبز الخامس-خمار يبيع الخمر افضل من قول ابي حنيفه-مسائل الامام احمدبن محمد بن حنبل واسحاق بن راهويه-للكرماني
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13432
ص447
سمعت شريك بن عبد الله يقول لان يكون في كل ربع من ارباع الكوفه خمار يبيع الخمر خير من ان يكون فيه من يقول بقول ابي حنيفه
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13433
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13434
النبز السادس-ابو حنيفه يحلل المسكر
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13435
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13436
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13437
____________________________
النبز السابع-الصلاه على ما يجوزه ابو حنيفه انه يمكن ان يصلى بجلد كلب مدبوغ ويضرط الوهابي في اخر صلاته
منهاج السنه النبوية لابن تيميه -الجزءالثالث
ص427
مانصه-واما الصلاه في جلد الكلب فانما يجوز ذلك -ابوحنيفه- اذا كان مدبوغا وهذا قول طائفه من العلماء ليس هذا من مفاريده
والوثائق
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13438
تاريخ الاسلام
للذهبي
مانصه(ذكرامام الحرمين ابوالمعالي عبدالملك الجويني
ان السلطان محمودا كان على مذهب ابي حنيفه
وكان مولعا بعلم الحديث وكانوا يسمعون الحديث من الشيوخ بين يديه وهو يسمع وكان يستفسرالاحاديث فوجدها موافقه لمذهب الشافعي
فوقع في خلده حكه فجمع الفقهاء من الفريقين
في مرو والتمس منهم الكلام في ترجيح احد المذهبين على الاخر فوقع الاتفاق على ان يصلوا بين يديه ركعتين على مذهب الشافعي وابو حنيفه
ويختارماهواحسنهما فصلى القفال المروزي
بطهاره مسبغه وشرائط معتبره من الطهاره والسترة واستقبال القبله واتى بالاركان والهيئات والسنن والاداب والفرائض على وجه الكمال والتمام وقال
هذه صلاه لايجوزها الامام الشافعي دونها
ثم صلى ركعتين على مايجوز ابو حنيفه
فلبس جلدكلب مدبوغا
ولطخ ربعه بالنجاسه
وتوضأبنبيذالتمر واجتمع عليه الذباب والبعوض
وكان وضوءه منكسا ومنعكسا
ثم استقبل القبله
واحرم بالصلاة من غير نيه في الوضوء
وكبر بالفارسيه
وقال (دو بركك سبز)وتعني مدهامتان وهي اصغير ايه بالقران
ثم نقرنقرتين كنقرات الديك من غير فصل ومن غير ركوع وتشهد
وضرط في اخره
من غير نيه السلام
وقال هذه صلاه ابي حنيفه
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13439
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13440
ذكرها ابن خلكان ايضا هاكم الوثائق
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13441
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13442
_______________________________
النبز الثامن- يمكن للانسان ان ينكح امه وبنته وعمته وخالته وبنت اخيه وبنت اخته وجدته واخته وهو يعلم قرابتهن ويعطيهن مهر ايضا
المحلى لابن حزم
الجزءالحادي عشر
ص253
وقال ابو حنيفه لاحد عليه في ذلك كله ولاحد على من تزوج امه التي ولدته وابنته واخته وجدته وعمته وخالته وبنت اخيه وبنت اخته عالما بقرابتهن منه عالما بتحريمهن عليه ووطئهن كلهن فالولد لاحق به والمهر واجب لهن عليه
وهو قول سفيان الثوري
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13443
النبز التااسع--استتيب ابو حنيفه من الكفر مرتين
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13444
النبز العاشر-يامرهم بعبده النعل
تاريخ مدينه السلام
للخطيب البغدادي -الخامس عشرص509
مانصه
أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني علي بن عثمان بن نفيل ، حدثنا أبو مسهر ، حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - أن أبا حنيفة قال : لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله ، لم أر بذلك بأسا . فقال سعيد : هذا الكفر صراح.
اسناده صحيح
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13445
النبز الحادي عشر-مافي في الاسلام مولود اشام منه
حينما سمع سفيان بن عُيَينة بوفاة أبي حنيفه قال : كان يهدم الإسلام عروة عروة، وما ولد في الإسلام مولود أشأمُ منه. ( التاريخ الأوسط 2 : 93، للبخاري. تاريخ بغداد 13 : 392 المجروحين 3 : 66).
حقيقه ما دعاني لكتابه هذا الموضوع امرين -اولا- ذكرت قناه صفا ان ابو حنيفه يسير على الكتاب والسنه والامر الثاني تطاول الوهابيه عليه حصرا في موضوع ابو حنيفه وسننقل لكم ما نبز به هذا الرجل من علمائهم وللعلم من يريد الوثائق يضغط على الرابط وسانزلها ايضا
ماقاله الامام روحي فداه الصادق-ع-
الانتقاء في فضائل الائمه الثلاثه الفقهاء-للامام ابن عبد البر الاندلسي-تحقيق عبد الفتاح ابو غده-ص235
5-جعفر بن محمد يقول اللهم انا ورثنــــــــــــــــــــــــــــا هذه النبــــــــــــــــــــــــــوة عن ابينـــــــــــــــــا ابراهيم وورثنـــــــــــــــــا هذا البيت عن ابينا اسماعيل وورثنـــــــــــــــــــــــا هذا العلم عن جــــــــــــــــــــــــــــدنا محمد-ص-فاجعل لعني ولعنه ابائي وأجدادي على ابي حنيفه
والوثيقه
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13425
وهنا يسقطه بالقاضيه
المصايد والمطارد
تاليف ابي الفتح المعروف-بكشاجم
ينقل واقعه حدثت
بين الامام الصادق-ع- روحي فداه وبين ابو حنيفه سقط
فيهاابوحنيفه بالقاضيه
ص202يقول
وسأل جعفربن محمد -ع- اباحنيفه فقال ماعلى المحرم كسر رباعيةظبي؟
فقال يابن رسول الله مااعلم مافيه فقال
انت تتداهى ولاتعلم ان الظبي لايكون له رباعيه وهو ثني ابدا
والوثيقه
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13430
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13431
النبز الاول- الغماري يقول ان ابو حنيفه هو ابو جيفه
الجواب المفيد للسائل المستفيد للحافظ احمد الغماري الجزءالاول-ص45
يتكلم عن الحاكم وابانعيم وابن الجوزي
فيقول
ومن ناحيه التشيع وحب ال البيت فان الحاكم وابانعيم كلاهما كان عنده تشيع خفيف وزاد ابانعيم حقدا عليه من الحنفيه كونه لم يذكر معبودهم
ابــــــــــــا جيفــــــــــــــــــــــــه
في الحليه-حليه الاولياء- وهم يعتقدون تقريبا انه افضل من الانبياء والمرسلين فضلا عن الاولياء وابو نعيم لم يجعله من الاولياء
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13426
النبز الثاني-الالباني ابو حنيفه خالف السنه
كشف النقاب
بقلم محمد ناصر الدين الالباني-ص51
يقول التالي عن ابوحنيفه
فقد قلت بعدالاعتذار لابي حنيفه عما وقع له من المخالفه لبعض الاحاديث الصحيحة----
قلت فاذا كان هذا عذرا ابي حنيفه فيما وقع منه المخالفه للاحاديث الصحيحه
دون قصد وهو عذر مقبول مطلقا لان الله تعالى لايكلف نفسا الاوسعها
***** فلا يجوز الطعن فيه بسببها كما قد يفعل بعضالجهال *****
بل يجب التادب معه لانه امام من ائمه المسلمين الذين بهم حفظ هذاالدين ووصل الينا ما صل من فروعه
وانه ماجور على كل حال أصاب ام اخطأ
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13427
النبز الثالث-محمد حامد الفقي زعيم السلفيه في مصر يكفر اباحنيفه
محمد الغزالي -سر تاخير العرب والمسلمين
ص52
يقول التالي
ان زعيم السلفيه الاسبق في مصر الشيخ حامد الفقي
حلفـــــــــــــــــــ بالله ان ابا حنيفة كافــــــــــــــــــر ولايزالرجال ممن سمعوا اليمين الفاجره احياء
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13428
النبز الرابع-مااورده الامام ابن بطه-في ان ابى حنيفه احتال وقلب الحرام حلال
ابطال الحيل للامام ابن بطه-ص119
62-حدثنا ابو الحارث الصائغ قال سمعت اباعبد الله قال هذه الحيل التي وضعها هؤلاء -ابو حنيفه واصحابه عمدوا الى السنن فاحتالوا في نقصها واتوا الى الذي قيل لهم انه حرام واحتالوا فيه حتى احلوه
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13429
النبز الخامس-خمار يبيع الخمر افضل من قول ابي حنيفه-مسائل الامام احمدبن محمد بن حنبل واسحاق بن راهويه-للكرماني
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13432
ص447
سمعت شريك بن عبد الله يقول لان يكون في كل ربع من ارباع الكوفه خمار يبيع الخمر خير من ان يكون فيه من يقول بقول ابي حنيفه
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13433
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13434
النبز السادس-ابو حنيفه يحلل المسكر
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13435
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13436
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13437
____________________________
النبز السابع-الصلاه على ما يجوزه ابو حنيفه انه يمكن ان يصلى بجلد كلب مدبوغ ويضرط الوهابي في اخر صلاته
منهاج السنه النبوية لابن تيميه -الجزءالثالث
ص427
مانصه-واما الصلاه في جلد الكلب فانما يجوز ذلك -ابوحنيفه- اذا كان مدبوغا وهذا قول طائفه من العلماء ليس هذا من مفاريده
والوثائق
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13438
تاريخ الاسلام
للذهبي
مانصه(ذكرامام الحرمين ابوالمعالي عبدالملك الجويني
ان السلطان محمودا كان على مذهب ابي حنيفه
وكان مولعا بعلم الحديث وكانوا يسمعون الحديث من الشيوخ بين يديه وهو يسمع وكان يستفسرالاحاديث فوجدها موافقه لمذهب الشافعي
فوقع في خلده حكه فجمع الفقهاء من الفريقين
في مرو والتمس منهم الكلام في ترجيح احد المذهبين على الاخر فوقع الاتفاق على ان يصلوا بين يديه ركعتين على مذهب الشافعي وابو حنيفه
ويختارماهواحسنهما فصلى القفال المروزي
بطهاره مسبغه وشرائط معتبره من الطهاره والسترة واستقبال القبله واتى بالاركان والهيئات والسنن والاداب والفرائض على وجه الكمال والتمام وقال
هذه صلاه لايجوزها الامام الشافعي دونها
ثم صلى ركعتين على مايجوز ابو حنيفه
فلبس جلدكلب مدبوغا
ولطخ ربعه بالنجاسه
وتوضأبنبيذالتمر واجتمع عليه الذباب والبعوض
وكان وضوءه منكسا ومنعكسا
ثم استقبل القبله
واحرم بالصلاة من غير نيه في الوضوء
وكبر بالفارسيه
وقال (دو بركك سبز)وتعني مدهامتان وهي اصغير ايه بالقران
ثم نقرنقرتين كنقرات الديك من غير فصل ومن غير ركوع وتشهد
وضرط في اخره
من غير نيه السلام
وقال هذه صلاه ابي حنيفه
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13439
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13440
ذكرها ابن خلكان ايضا هاكم الوثائق
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13441
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13442
_______________________________
النبز الثامن- يمكن للانسان ان ينكح امه وبنته وعمته وخالته وبنت اخيه وبنت اخته وجدته واخته وهو يعلم قرابتهن ويعطيهن مهر ايضا
المحلى لابن حزم
الجزءالحادي عشر
ص253
وقال ابو حنيفه لاحد عليه في ذلك كله ولاحد على من تزوج امه التي ولدته وابنته واخته وجدته وعمته وخالته وبنت اخيه وبنت اخته عالما بقرابتهن منه عالما بتحريمهن عليه ووطئهن كلهن فالولد لاحق به والمهر واجب لهن عليه
وهو قول سفيان الثوري
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13443
النبز التااسع--استتيب ابو حنيفه من الكفر مرتين
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13444
النبز العاشر-يامرهم بعبده النعل
تاريخ مدينه السلام
للخطيب البغدادي -الخامس عشرص509
مانصه
أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني علي بن عثمان بن نفيل ، حدثنا أبو مسهر ، حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - أن أبا حنيفة قال : لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله ، لم أر بذلك بأسا . فقال سعيد : هذا الكفر صراح.
اسناده صحيح
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13445
النبز الحادي عشر-مافي في الاسلام مولود اشام منه
حينما سمع سفيان بن عُيَينة بوفاة أبي حنيفه قال : كان يهدم الإسلام عروة عروة، وما ولد في الإسلام مولود أشأمُ منه. ( التاريخ الأوسط 2 : 93، للبخاري. تاريخ بغداد 13 : 392 المجروحين 3 : 66).
تعليق