إعـــــــلان

**البرمكي** · 24-08-2016, 06:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ع[QUOTE

اشق العترة ع]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
تدعون حبكم لآل محمد

لا ندعي حب أل محمد ( بل نتعبد بحبهم إلى الله)

س/ من أين يأكل فقراء ال محمد ؟
) إنَّما يأكُلُ آلُ محمَّدٍ مِن هذا المالِ

الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (81) وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ ...
أين هو حق ال محمد
أثبتوا حبكم لهم بالمطالبة بحقهم

والحمد لله رب العالمين[/QUOTE]

حرمت الصدقات على أل محمد ( وليس لهم حق في أموال المسلمين)
و الصدقات ( محصورة في الزكاة و الصدقات الاخري)

**عاشق العترة ع** · 25-08-2016, 12:38 AM

1- أليس هنالك فتوحات اسلامية في عهد خلفاءكم هل أعطوا ال محمد حقهم (من الهند إلى الأندلس )
2-
الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (81) وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ ...
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ***

إنما يأكل من هذا المال ال محمد قيلت في فدك أين هي فدك التي يجب أن يأكل منها ال محمد الآن

**سيدونس** · 25-08-2016, 03:00 AM

إنما يأكل من هذا المال ال محمد قيلت في فدك أين هي فدك التي يجب أن يأكل منها ال محمد الآن

واين هم ال محمد الان؟
ال محمد ان كانوا زوجاته واهل الكساء فهؤلاء جميعهم ماتوا
وان كنت تقصد ال محمدهم من رجع نسبه للنبي والذبن تسمونهم سادة فهؤلاء كافراد مسلمين لهم عطاء في بيت مال المسلمين كافراد من الامة ان كانت هناك دولة اسلامية وهم حالهم حال المسلمين والناس خلقوا يعملون لياكلون

**سيدونس** · 25-08-2016, 06:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق العترة ع

1- أليس هنالك فتوحات اسلامية في عهد خلفاءكم هل أعطوا ال محمد حقهم (من الهند إلى الأندلس )
2-
الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (81) وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ ...
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ***

إنما يأكل من هذا المال ال محمد قيلت في فدك أين هي فدك التي يجب أن يأكل منها ال محمد الآن

نعم اعطوهم اكثر مما يعطون ابنائهم
الا يعطي سيدنا عمر من العطاء للحسن والحسين ضعف ما اعطى لابنه عبدالله بن عمر وعبدالله بن عمر من السابقين الاولين ومن اهل احد والمشاهد كلها مع رسول الله
ومع ذلك فان سيدنا عمر فضل الحسنين لقرابتهما من رسول الله على ابنه وكل ابناء الصحابة

**عاشق العترة ع** · 26-08-2016, 09:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس

نعم اعطوهم اكثر مما يعطون ابنائهم
الا يعطي سيدنا عمر من العطاء للحسن والحسين ضعف ما اعطى لابنه عبدالله بن عمر وعبدالله بن عمر من السابقين الاولين ومن اهل احد والمشاهد كلها مع رسول الله
ومع ذلك فان سيدنا عمر فضل الحسنين لقرابتهما من رسول الله على ابنه وكل ابناء الصحابة

أين الدليل

وانت ماذا اعطيتهم انا أتكلم على الذين حرموا الصدقة

انتم تقولون إن الخمس فقط في أموال الغزوات يعني مثال عند فتح بلاد فارس هل أعطى عمر خمس الغنائم لآل محمد

**البرمكي** · 27-08-2016, 01:16 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق العترة ع

أين الدليل
وانت ماذا اعطيتهم انا أتكلم على الذين حرموا الصدقة
انتم تقولون إن الخمس فقط في أموال الغزوات يعني مثال عند فتح بلاد فارس هل أعطى عمر خمس الغنائم لآل محمد

الصدقات حرمة عليهم
و ليس لهم حق في أموال المسلمين
بل لهم حق في بيت مال المسلمين( إذا اثبتوا أنهم من أل محمد)
و الحمد لله السادة من أل البيت موجدون و بكثرة في العراق و اران يمكن لكم أن تطالبوا بحقهم من هذه الدول

**سيدونس** · 27-08-2016, 08:51 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق العترة ع

أين الدليل
معذور فانت قوم لاتقرأون وان قراتم تغاظيتم

1017- حدثنا عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي قال: حدثنا إسماعيل بن المجالد، عن أبيه مجالد بن سعيد، عن الشعبي قال: لما افتتح عمر العراق والشام وجبى الخراج جمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني قد رأيت أن أفرض العطاء لأهله.
فقالوا: نعم رأيت الرأي يا أمير المؤمنين.
قال: فبمن أبدأ؟ قالوا: بنفسك.
قال: لا، ولكني أضع نفسي حيث وضعها الله، وأبدأ بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم. ففعل، فكتب عائشة أم المؤمنين رحمها الله في اثني عشر ألفا. وكتب سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في عشرة آلاف. وفرض لعلي بن أبي طالب في خمسة آلاف. وفرض مثل ذلك لمن شهد بدرا من بني هاشم.
1018- وحدثني عبد الأعلي بن حماد النرسي قال: ثنا حماد بن سلمة، عن الحجاج ابن أرطاة، عن حبيب بن أبي ثابت، أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن تتتابعن إلى العطاء.
1019- محمد بن سعد، عن الواقدي، عن عائذ بن يحيى، عن أبي الحويرث، عن جبير بن الحويرث بن نقيذ أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه استشار المسلمين في تدوين الديوان.
فقال له علي بن أبي طالب: تقسم كل سنة ما اجتمع إليك من مال، ولا تمسك منه شيئا.
وقال عثمان: أرى مالا كثيرا يسع الناس، وإن لم يحصوا حتى يعرف من أخذ ممن لم يأخذ خشيت أن يشتبه الأمر.
فقال له الوليد بن هشام بن المغيرة: قد جئت الشام فرأيت ملوكها قد دونوا ديوانا وجندوا جندا. فدون ديوانا وجند جندا. فأخذ بقوله. فدعا عقيل بن أبي طالب، ومخرمة بن نوفل، وجبير بن مطعم، وكانوا من كتاب قريش فقال: اكتبوا الناس على منازلهم.
فبدؤا ببني هاشم، ثم أتبعوهم أبا بكر وقومه، ثم عمر وقومه على الخلافة.
فلما نظر إليه عمر قال: وددت والله أنه هكذا، ولكن ابدؤا بقرابة النبي صلى الله عليه وسلم، الأقرب فالأقرب، حتى تضعوا عمر حيث وضعه الله تعالى.
1020- محمد، عن الواقدي عن أسامة بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن جده قال: جاءت بنو عدي إلى عمر فقالوا: أنت خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخليفة أبي بكر، وأبو بكر خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلو جعلت نفسك حيث جعلك هؤلاء القوم الذين كتبوا.
قال: بخ بخ بنى عدي! أردتم الأكل على ظهري، وأن أهب حسناتي لكم.
لا والله حتى تأتيكم الدعوة وأن يطبق عليكم الدفتر- يعني ولو أن تكتبوا آخر الناس- إن لي صاحبين سلكا طريقا فإن خالفتهما خولف بي.
والله ما أدركنا الفضل في الدنيا وما نرجو الثواب على عملنا إلا بمحمد صلى الله عليه وسلم فهو شرفنا، وقومه أشرف العرب، ثم الأقرب فالأقرب.
والله لئن جاءت الأعاجم بعمل وجئنا بغير عمل لهم أولى بمحمد منا يوم القيامة، فإن من قصر به عمله لم يسرع به نسبه.
1021- محمد بن سعد، عن الواقدي، عن محمد بن عبد الله، عن الزهري، عن سعيد، عن قوم آخرين سماهم الواقدي دخل حديث بعضهم في حديث بعض، قالوا: لما أجمع عمر على تدوين الديوان، وذلك في المحرم سنة عشرين، بدأ ببني هاشم في الدعوة، ثم الأقرب فالأقرب برسول الله صلى الله عليه وسلم.
فكان القوم إذا استووا في القرابة قدم أهل السابقة ثم انتهى إلى الأنصار فقالوا: بمن نبدأ؟ فقال: ابدءوا برهط سعد بن معاذ الأشهلي من الأوس، ثم الأقرب فالأقرب لسعد.
وفرض عمر لأهل الديوان، ففضل أهل السوابق والمشاهد في الفرائض.
وكان أبو بكر قد سوى بين الناس في القسم.
فقيل لعمر في ذلك.
فقال: لا أجعل من قاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم كمن قاتل معه.
فبدأ بمن شهد بدرا من المهاجرين والأنصار، لكل رجل منهم خمسه آلاف درهم في كل سنة، حليفهم ومولاهم معهم بالسواء.
وفرض لمن كان له إسلام كإسلام أهل بدر، ومن مهاجرة الحبشة ممن شهد أحدا، أربعة آلاف درهم، لكل رجل.
وفرض لأبناء البدريين ألفين ألفين، إلا حسنا وحسينا فإنه ألحقهما بفريضة أبيهما لقرابتهما برسول الله صلى الله عليه وسلم، ففرض لكل واحد منهما خمسة آلاف.
وفرض للعباس بن عبد المطلب خمسة آلاف لقرابته برسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقال بعضهم: فرض له سبعة آلاف درهم.
وقال سائرهم: لم يفضل أحدا على أهل بدر إلا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، فإنه فرض لهن اثني عشر ألفا اثني عشر ألفا.
وألحق بهن جويرية بنت الحارث وصفية بنت حيى بن أخطب.
وفرض لمن هاجر قبل الفتح لكل رجل منهم ثلاثة آلاف درهم.
وفرض لمسلمة الفتح لكل رجل منهم ألفين.
وفرض لغلمان أحداث من أبناء المهاجرين كفرائض مسلمة الفتح.
وفرض لعمر بن أبي سلمة أربعة آلاف.
فقال محمد بن عبد الله ابن جحش: لم تفضل عمر علينا؟ فقد هاجر أباؤنا وشهدوا بدرا.
فقال عمر: أفضله لمكانه من النبي صلى الله عليه وسلم.
فليأت الذي يستغيث بأم مثل أم سلمة أغثه.
وفرض لأسامة بن زيد أربعة آلاف.
فقال عبد الله بن عمر: فرضت لي في ثلاثة آلاف وفرضت لأسامة في أربعة آلاف.
وقد شهدت ما لم يشهد أسامة.
فقال عمر: زدته لأنه كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك، وكان أبوه أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبيك.

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق العترة ع

وانت ماذا اعطيتهم انا أتكلم على الذين حرموا الصدقة

وماذا اعطيهم انا
نقول له انما الخمس في غنائم الحرب في ارض المعركة فقط فهل انا جندي او قائد معركة
انا اعمل واكد واكسب رزقي فلما اعطيه لمن هو جالس قي بيته لايعمل

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق العترة ع

انتم تقولون إن الخمس فقط في أموال الغزوات يعني مثال عند فتح بلاد فارس هل أعطى عمر خمس الغنائم لآل محمد

اقرا اعطياتهم في الاعلى

**عاشق العترة ع** · 27-08-2016, 12:22 PM

انا أدعوك للمطالبة بفدك وجعلها وقف لفقراء آل محمد لأن الصدقة عليهم حرام وحتى لا تدفع من كسبك
هل فهمت الآن أثبت حبك لهم بالمطالبة بحقهم

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أثبتوا لنا حبكم لآل محمد (إلى أهل السنة)

أثبتوا لنا حبكم لآل محمد (إلى أهل السنة)

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين