إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سوأل للسلفيه , هل يوجد نص في القرأن بكيفية اختيار الخليفه ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سوأل للسلفيه , هل يوجد نص في القرأن بكيفية اختيار الخليفه ؟

    اريد نصا من القرأن بكيفية اختيار الخليفه ؟

    و هل هي شورى أم نَص أم نُص نًص ؟
    و ما حكم خلافة من أتوا بالنص إن كانت بالشورى و حكم من اتوا بالشورى إن كانت بالنص؟
    ا

  • #2
    وامرهم شورى بينهم
    انما الشورى للمهاجرين والانصار اذا اجتمعوا على رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضا

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
      وامرهم شورى بينهم
      انما الشورى للمهاجرين والانصار اذا اجتمعوا على رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضا
      وهل اجتمعوا على ابي بكر وسموه إمامآ أم أن بيعته فلته تخلف عنها الامام عليه السلام وغيره حتى جاء عمر مهددا بحرق من لم يبايع كما صحح الرواية الشيخ المنجد

      تعليق


      • #4
        قال تَعَالَى: {وَإِذْ ابْتَلَى إبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إنِّي جَاعِلُك لِلنَّاسِ إمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} 124 - البقرة

        فالامامه نص من الله بلغه المصطفى صلى الله عليه واله وسلم في غدير خم


        - عليٌّ إمامُ البررةِ، وقاتلُ الفجرةِ، منصورٌ من نصرهُ، مخذولٌ من خذلهُ
        الراوي : جابر بن عبدالله المحدث : السيوطي
        المصدر : الجامع الصغير الصفحة أو الرقم: 5591 خلاصة حكم المحدث : حسن

        فلقد كان الرسول صلى الله عليه واله وسلم الامام وجعل الله ذريته وهم أهل الإمامة من صلب الامام علي عليه السلام لأن الامامه لاينالها الظالم لنفسه ولالغيره :

        - إنَّ الله عز وجل جعلَ ذريةَ كل نبيٍّ في صلبِه وإنَّ اللهَ تعالى جعلَ ذريتي في صلبِ عليِّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه
        الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
        الصفحة أو الرقم: 2/424 | خلاصة حكم المحدث : صالح للحجة

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
          وهل اجتمعوا على ابي بكر وسموه إمامآ أم أن بيعته فلته تخلف عنها الامام عليه السلام وغيره حتى جاء عمر مهددا بحرق من لم يبايع كما صحح الرواية الشيخ المنجد
          بايعه الانصار كلهم بالسقيفة وبايعه كل المهاجرين في المسجد بل انثالوا على بيعته انثيالا
          يقول الامام علي في وصف بيعة الناس لابي بكر
          فما راعني الا انثيال الناس على ابي بكر يبايعونه

          شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج 17 - ص 152
          انثيال الناس - أي انصبابهم من كل وجه كما ينثال التراب على أبى بكر (يبايعونه)

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
            قال تَعَالَى: {وَإِذْ ابْتَلَى إبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إنِّي جَاعِلُك لِلنَّاسِ إمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} 124 - البقرة

            فالامامه نص من الله بلغه المصطفى صلى الله عليه واله وسلم في غدير خم
            لم ارى في الاية لااسم علي ولا اسم ابي بكر فما وجه الاستشهاد بما هو غير محكم الاستشهاد به
            وماحصل في غدير خم لا علاقة له بجعل الله ابراهيم للناس اماما
            ماحصل انه طرق سمع رسول الله وهو عائد من الحج شتم وانتقاص بعد الناس للامام علي فاوقفهم رسول الله وخطب فيهم ليبين لهم علو منزلة علي بن ابي طالب عند الله وعند رسوله
            فلا نص ولاقران ولاتبليغ في الغدير كل ماقيل في ذلك اكاذيب



            المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
            - عليٌّ إمامُ البررةِ، وقاتلُ الفجرةِ، منصورٌ من نصرهُ، مخذولٌ من خذلهُ
            الراوي : جابر بن عبدالله المحدث : السيوطي
            المصدر : الجامع الصغير الصفحة أو الرقم: 5591 خلاصة حكم المحدث : حسن

            فلقد كان الرسول صلى الله عليه واله وسلم الامام وجعل الله ذريته وهم أهل الإمامة من صلب الامام علي عليه السلام لأن الامامه لاينالها الظالم لنفسه ولالغيره :

            - إنَّ الله عز وجل جعلَ ذريةَ كل نبيٍّ في صلبِه وإنَّ اللهَ تعالى جعلَ ذريتي في صلبِ عليِّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه
            الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
            الصفحة أو الرقم: 2/424 | خلاصة حكم المحدث : صالح للحجة
            لاقيمة لهذه الاحاديث (صالح للحجة ,حسن ) في اثبات الخلافة لاحد فهي تكهنات وتوقعات بلا دليل

            تعليق


            • #7
              كل مرة بهائم إل أبي سفيان يحتجون بأن النبي صلى الله عليه واله وسلم جمع الناس في غدير خم لأن الجيش إشتكاه
              المصيبة أن الأحاديث تقول وبشكل واضح وصريح أن شكوى الجيش كانت في المدينة المنورة وليس بين مكة وغدير خم؟؟
              ولكن ما نفعل ببهائم أل ابي سفيان
              سبحان الله
              اختفى سيد وناسة
              ودخل الكمال
              هههههههههههههههههه

              تعليق


              • #8
                معذرة على التأخر بسبب ارتباطات كثيرة

                لا اريد تشتيت الحوار حول الدليل على إمامة فلان أو فلتان !
                كلامي واضح و أعيده !

                اريد نصا من القرأن بكيفية اختيار الخليفه ؟

                و هل هي شورى أم نَص أم نُص نًص ؟
                و ما حكم خلافة من أتوا بالنص إن كانت بالشورى و حكم من اتوا بالشورى إن كانت بالنص؟


                اريد النص من القرآن او الحكم من القرآن في كيفية اختيار الخليفه بالإجابة على الأسئلة أعلاه و عدا عن ذلك حرف للحوار !

                تعليق


                • #9
                  يُرفَع
                  هذا السوآل يقوم عليه مذهبكم و عقيدتكم يا سلفيه , أرونا بضاعتكم!

                  تعليق


                  • #10
                    صعب السوآل يعني؟

                    تعليق


                    • #11
                      بواسطة سيد ونس
                      وامرهم شورى بينهم
                      وين قال في الامامة او الخلافة
                      بواسطة ونس
                      لم ارى في الاية لااسم علي ولا اسم ابي بكر فما وجه الاستشهاد بما هو غير محكم الاستشهاد به
                      ما عرفت هي بالاختيار من الله
                      ام ما عرفت من الاية هي في ذرية ابراهيم في المعصومين منهم الغير ظالمين منهم

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
                        بايعه الانصار كلهم بالسقيفة وبايعه كل المهاجرين في المسجد بل انثالوا على بيعته انثيالا
                        يقول الامام علي في وصف بيعة الناس لابي بكر
                        فما راعني الا انثيال الناس على ابي بكر يبايعونه

                        شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج 17 - ص 152
                        انثيال الناس - أي انصبابهم من كل وجه كما ينثال التراب على أبى بكر (يبايعونه)
                        تخلف عن بيعته اهل الشورى
                        مثل علي وسلمان والمقداد وامثالهم من المشيرون لرسول الله
                        وبعته كانت بالجبر
                        فالانصار قالوا لا نبايع الا علي
                        لكن ابو بكر غشهم وواعدهم بان يجعل الوزراء منهم
                        وانثيال الناس على ابوبكر هو ارتدادهم على اعقابهم القهقري

                        فكيف يكون الارتداد حجة
                        هل قال ذلك علي ليزيد من شان ابوبكر في خلافته
                        ام يبين خطء البيعة

                        تعليق


                        • #13
                          لا اريد تشتيت الحوار حول الدليل على إمامة فلان أو فلتان !
                          كلامي واضح و أعيده !
                          اريد نصا من القرأن بكيفية اختيار الخليفه ؟
                          و هل هي شورى أم نَص أم نُص نًص ؟
                          و ما حكم خلافة من أتوا بالنص إن كانت بالشورى و حكم من اتوا بالشورى إن كانت بالنص؟
                          اريد النص من القرآن او الحكم من القرآن في كيفية اختيار الخليفه بالإجابة على الأسئلة أعلاه و عدا عن ذلك حرف للحوار !
                          التعديل الأخير تم بواسطة كميل; الساعة 19-09-2016, 05:43 PM.

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
                            لم ارى في الاية لااسم علي ولا اسم ابي بكر فما وجه الاستشهاد بما هو غير محكم الاستشهاد به
                            وماحصل في غدير خم لا علاقة له بجعل الله ابراهيم للناس اماما
                            ماحصل انه طرق سمع رسول الله وهو عائد من الحج شتم وانتقاص بعد الناس للامام علي فاوقفهم رسول الله وخطب فيهم ليبين لهم علو منزلة علي بن ابي طالب عند الله وعند رسوله
                            فلا نص ولاقران ولاتبليغ في الغدير كل ماقيل في ذلك اكاذيب
                            اليس النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم من ذرية ابراهيم والامام علي عليه السلام كذلك لم يسجد لصنم والامامه لاينالها الظالم لغيره ولا لنفسه فلن تجد في الآية اسم ابي بكر بل من كرم الله وجهه عن السجود للأوثان

                            المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
                            لاقيمة لهذه الاحاديث (صالح للحجة ,حسن ) في اثبات الخلافة لاحد فهي تكهنات وتوقعات بلا دليل
                            لاقيمة لها لديك فقط من كتبكم نثبت أن الإمامه لعلي عليه السلام وبما صح عندكم ولله الحمد

                            فالامامه نص من الله عزوجل لأن الله قال إني جاعلك

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة كميل
                              لا اريد تشتيت الحوار حول الدليل على إمامة فلان أو فلتان !
                              كلامي واضح و أعيده !
                              اريد نصا من القرأن بكيفية اختيار الخليفه ؟
                              و هل هي شورى أم نَص أم نُص نًص ؟
                              و ما حكم خلافة من أتوا بالنص إن كانت بالشورى و حكم من اتوا بالشورى إن كانت بالنص؟
                              اريد النص من القرآن او الحكم من القرآن في كيفية اختيار الخليفه بالإجابة على الأسئلة أعلاه و عدا عن ذلك حرف للحوار !

                              ننتظر الرد

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:09 PM
                              ردود 0
                              17 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:03 PM
                              ردود 0
                              4 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 18-09-2022, 01:45 AM
                              ردود 2
                              97 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 25-09-2020, 12:22 AM
                              ردود 5
                              238 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2019, 06:26 AM
                              ردود 7
                              273 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X