المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج 2 - ص 172 - 174
( حدثنا ) الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ في رجب سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي السدوسي ومحمد بن إسحاق قالا ثنا عفان بن مسلم ثنا المبارك بن فضالة عن أبي عمران الجوني عن ربيعة عن كعب الأسلمي قال كنت أخدم النبي صلى الله عليه وآله .................والحديث طويل منه محل الشاهد ...............
قال وأعطاني رسول الله صلى الله عليه وآله أرضا وأعطى أبا بكر أرضا فاختلفنا في عذق نخلة قال وجاءت الدنيا فقال أبو بكر هذه في حدى فقلت لا بل هي في حدى قال فقال لي أبو بكر كلمة كرهتها وندم عليها قال فقال لي يا ربيعة قل لي مثل ما قلت لك حتى تكون قصاصا قال فقلت لا والله ما انا بقائل لك الا خيرا قال والله لتقولن لي كما قلت لك حتى تكون قصاصا والا استعديت عليك برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال فقلت لا والله ما انا بقائل لك الا خير قال أفرفض أبو بكر الأرض واتى النبي صلى الله عليه وآله ‹ صفحة 174 › وسلم فجعلت اتلوه فقال أناس من أسلم يرحم الله أبا بكر هو الذي قال ما قال ويستعدي عليك قال فقلت أتدرون من هذا هذا أبو بكر هذا ثاني اثنين هذا ذو شيبة المسلمين إياكم لا يلتفت فيراكم تنصروني عليه فيغضب فيأتي رسول الله صلى الله عليه وآله فيغضب لغضبه فيغضب الله لغضبهمافيهلك ربيعة قال فرجعوا عنى وانطلقت اتلوه حتى أتى النبي صلى الله عليه وآله فقص عليه الذي كان قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله يا ربيعة مالَكَ والصديق ؟ قال فقلت مثل ما قال كان كذا وكذا فقال لي قل مثل ما قال لك فأبيت ان أقول له فقال رسول الله صلى الله عليه وآله أجل فلا تقل له مثل ما قال لك ولكن قل يغفر الله لك يا أبا بكر قال فولى أبو بكر الصديق رضي الله عنه وهو يبكى هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
فهمنا الموضوع
انت كان عندك مشكلة في فهم تعريف كلمة صديق هل هي التصديق حين كذب الناس الرسول ام هي التصديق حين صدق كثير من الناس الرسول
فبينا لك ان كلاهما صحيح ان كنت تفقه وضربنا لك صديقية الامام علي الذي صدق النبي حين كذبه الناس وصديقية فاطمة التي صدقت النبي بعد ان صدقه كثير من الناس
والنتيجة ان لاصديقية ابو بكر طحنت صديقية عائشة
ولا صديقية علي عارضت صديقية فاطمة
htil يا وهابي اقرا وتمعن وفكر واربط الموضوع بالقران الكريم حين يقول افمن اسس بنيانه
فعائشة لم تؤسس بنيان الاسلام استلمت جاهز وليس لها فضل ولا صديقية
حميد الغانم
المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج 2 - ص 172 - 174
( حدثنا ) الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ في رجب سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي السدوسي ومحمد بن إسحاق قالا ثنا عفان بن مسلم ثنا المبارك بن فضالة عن أبي عمران الجوني عن ربيعة عن كعب الأسلمي قال كنت أخدم النبي صلى الله عليه وآله .................والحديث طويل منه محل الشاهد ...............
قال وأعطاني رسول الله صلى الله عليه وآله أرضا وأعطى أبا بكر أرضا فاختلفنا في عذق نخلة قال وجاءت الدنيا فقال أبو بكر هذه في حدى فقلت لا بل هي في حدى قال فقال لي أبو بكر كلمة كرهتها وندم عليها قال فقال لي يا ربيعة قل لي مثل ما قلت لك حتى تكون قصاصا قال فقلت لا والله ما انا بقائل لك الا خيرا قال والله لتقولن لي كما قلت لك حتى تكون قصاصا والا استعديت عليك برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال فقلت لا والله ما انا بقائل لك الا خير قال أفرفض أبو بكر الأرض واتى النبي صلى الله عليه وآله ‹ صفحة 174 › وسلم فجعلت اتلوه فقال أناس من أسلم يرحم الله أبا بكر هو الذي قال ما قال ويستعدي عليك قال فقلت أتدرون من هذا هذا أبو بكر هذا ثاني اثنين هذا ذو شيبة المسلمين إياكم لا يلتفت فيراكم تنصروني عليه فيغضب فيأتي رسول الله صلى الله عليه وآله فيغضب لغضبه فيغضب الله لغضبهمافيهلك ربيعة قال فرجعوا عنى وانطلقت اتلوه حتى أتى النبي صلى الله عليه وآله فقص عليه الذي كان قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله يا ربيعة مالَكَ والصديق ؟ قال فقلت مثل ما قال كان كذا وكذا فقال لي قل مثل ما قال لك فأبيت ان أقول له فقال رسول الله صلى الله عليه وآله أجل فلا تقل له مثل ما قال لك ولكن قل يغفر الله لك يا أبا بكر قال فولى أبو بكر الصديق رضي الله عنه وهو يبكى هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث يرويه نواصب من اهل البصرة من اتباع بن الزبير
والحديث منكر
فيه ابو بكر صديق وليس هو بصديق
وفيه رسول الله يحكم باطل يحاسب ربيعه وربيعة لم يعتدي على ابو بكر
بل ابو بكر اعتدى على ربيعه بكلمات
ثم امره ان يتقول عليه حتى يكون ربيعة هو المعتدي ويشكيه الى رسول الله
وربيعة يرفض ويمدح بابوبكر
قكيف رسول الله يحاسبه ان يقتص من ابوبكر
حتى يكون هو المعتدي
يا وهابي يا وهابي
بيت رجل يبنيه بعرقه بيده بماله بحياته يستمر سنين طوال يبنيه
وجاء ابنه واستلم البيت جاهزا
والثواب على قدر المشقى
فاي صديقية لعائشة وهي استلمت البيت جاهز كامل
حميد الانم
يا وهابي يا وهابي
بيت رجل يبنيه بعرقه بيده بماله بحياته يستمر سنين طوال يبنيه
وجاء ابنه واستلم البيت جاهزا
والثواب على قدر المشقى
فاي صديقية لعائشة وهي استلمت البيت جاهز كامل
حميد الانم
اي بيت
ماعلاقة بناء البيت بالصديقية
هل تريد القول ان الصديقية وراثية كما يورث البيت
المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج 2 - ص 172 - 174
( حدثنا ) الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ في رجب سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي السدوسي ومحمد بن إسحاق قالا ثنا عفان بن مسلم ثنا المبارك بن فضالة عن أبي عمران الجوني عن ربيعة عن كعب الأسلمي قال كنت أخدم النبي صلى الله عليه وآله .................والحديث طويل منه محل الشاهد ...............
قال وأعطاني رسول الله صلى الله عليه وآله أرضا وأعطى أبا بكر أرضا فاختلفنا في عذق نخلة قال وجاءت الدنيا فقال أبو بكر هذه في حدى فقلت لا بل هي في حدى قال فقال لي أبو بكر كلمة كرهتها وندم عليها قال فقال لي يا ربيعة قل لي مثل ما قلت لك حتى تكون قصاصا قال فقلت لا والله ما انا بقائل لك الا خيرا قال والله لتقولن لي كما قلت لك حتى تكون قصاصا والا استعديت عليك برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال فقلت لا والله ما انا بقائل لك الا خير قال أفرفض أبو بكر الأرض واتى النبي صلى الله عليه وآله ‹ صفحة 174 › وسلم فجعلت اتلوه فقال أناس من أسلم يرحم الله أبا بكر هو الذي قال ما قال ويستعدي عليك قال فقلت أتدرون من هذا هذا أبو بكر هذا ثاني اثنين هذا ذو شيبة المسلمين إياكم لا يلتفت فيراكم تنصروني عليه فيغضب فيأتي رسول الله صلى الله عليه وآله فيغضب لغضبه فيغضب الله لغضبهمافيهلك ربيعة قال فرجعوا عنى وانطلقت اتلوه حتى أتى النبي صلى الله عليه وآله فقص عليه الذي كان قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله يا ربيعة مالَكَ والصديق ؟ قال فقلت مثل ما قال كان كذا وكذا فقال لي قل مثل ما قال لك فأبيت ان أقول له فقال رسول الله صلى الله عليه وآله أجل فلا تقل له مثل ما قال لك ولكن قل يغفر الله لك يا أبا بكر قال فولى أبو بكر الصديق رضي الله عنه وهو يبكى هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
اي صديق وهو سب مسلم سبا لم يستطع الراوي ذكره
واي صديق يأمر المسلم بالمنكر فيكون كلاهما مأثومان
واي صديق لم يفقه منالاسلام شيء وهل السب جرح له قصاص
واي صديق يبكي من حكم رسول الله (ص) وقد استعداه على ربيعة ظن ان النبي يستعديه بالباطل .
وجب عليه ان يقول له استغفر لي الله كفاكم حمقا لم يجعل الله الاحاديث حجة عليكم
بل العقل هو الحجة وليس الحديث فعقلوا الحديث عقل رعاية لا عقل رواية
التعديل الأخير تم بواسطة علي ذو الشوكة; الساعة 16-09-2016, 07:06 PM.
تعليق