تويت
لكن علمائك يقولون ان الصحابة معصومين ولا يجوز التكلم عنهم
https://youtu.be/P96cl1Ux5ls
https://youtu.be/P96cl1Ux5ls
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
هي مجرد محاولة من الله تعالى لكي يغريها على الخير والفضيلة بمنحها هذا اللقب لكنها لم تنجح واتخذت سبيل الاشقياء فلم يبق من هذا اللقب الا صورته او حرمته النكاحية فقطتعليق
-
سؤال لصاحب الموضوع
انتم خمسة اخوة امكم واحدة احدكم غني والاخر ذكي والاخر طويل والاخر قصير والاخر بدين
صفاتكم مختلفة
هل امومة امكم لكم متساوية ام تختلف باختلاف صفاتكم
اكيد امومتها متساوية لاعلاقة لها بصفاتكمتعليق
-
نعم الكل امهات المؤمنين والكل محرمات على المؤمنين نفس التحريم سواء على الصحابة او التابعينالمشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
لكن ازواج النبي صلى الله عليه وعلى آله لا يتساوون
فعائشة وحفصة تضاهرتا على رسول الله كما ذكر القران
يعني اذوا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
وكما ذكر القران زاغت قلوبهم عن الحق واصابها الشك والكفر
وامرهم الله بالتوبة
ولم تثبت توبتهما ، ان استطعت اثبتها
فعائشة رفضت ان تدفن قرب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
لا تستطيع أن تقابل رسول الله تقول لقد احدثت بعدهتعليق
-
هو يسال عن تساويهن بالامومة للمؤمنين ولا يسأل عن تساويهن بالفضلالمشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
وعائشة لم تدفن مع الرسول لان تنازلت عن مكان دفنها لعمر فلم يبقى متسع لتدفن فيهتعليق
-
تعني احست بذنبها وهذا يدل على توبتها وعدم اصرارها على الذنبفعائشة رفضت ان تدفن قرب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
لا تستطيع أن تقابل رسول الله تقول لقد احدثت بعدهتعليق
-
حميد الغانم حميد الغانم متصل الآن
عضو نشط وفعّال
رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 9,467
آخر تواجد: اليوم 05:31 PM
الجنس:
الإقامة:
الغباء الوهابي وصل الى حدود كبير
يا وهابي انا اسالك انت
هل امومة امهات المؤمنين متساوية واحده على الجميع ام غير متساوية عند الله عز وجل
وهل امومة المؤمنين ايضا متساوية عند امهات المؤمنين بان كل ام تنظر الى الجميع نظرة واحده وقرب واحد ام لا
فهمت لو افهمك
واذا ما متساوية فهذا يعني تناقض بين القران الكريم وبينهن ام ماذا
يارب يفهم الوهابي يارب
حميد الغانمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
نعم متساوية
المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانمالمشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
نعم متساويةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
انت لماذا تتكلم من كيسك من اين اتيت بمكان لا يتسع
6717 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البحتري عبد الله بن محمد بن بشر العبدي ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قالت عائشة رضي عنها: و كانت تحدث نفسها أن تدفن في بيتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم و أبي بكر فقالت : إني أحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم حدثا أدفنوني مع أزواجه فدفنت بالبقيع
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
(وقال الذهبي في التلخيص):على شرط البخاري ومسلم
المستدرك الجزء 4 صفحة 7
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
انت لماذا تتكلم من كيسك من اين اتيت بمكان لا يتسع
6717 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البحتري عبد الله بن محمد بن بشر العبدي ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قالت عائشة رضي عنها: و كانت تحدث نفسها أن تدفن في بيتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم و أبي بكر فقالت : إني أحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم حدثا أدفنوني مع أزواجه فدفنت بالبقيع
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
(وقال الذهبي في التلخيص):على شرط البخاري ومسلم
المستدرك الجزء 4 صفحة 7
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
تعليق
-
وهذا من صحيح البخاريالمشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
والبخاري اصح
صحيح البخاري - البخاري - ج 4 - ص 205
يا عبد الله ابن عمر انظر ماذا على من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين ألفا أو نحوه قال إن وفي له مال آل عمر فأده من أموالهم والا فسل في بنى عدى بن كعب فإن لم تف أموالهم فسل في قريش ولا تعدهم إلى غيرهم فأدعني هذا المال انطلق إلى عائشة أم المؤمنين فقل يقرأ عليك عمر السلام ولا تقل أمير ا لمؤمنين فانى لست اليوم للمؤمنين أميرا وقل يستأذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستأذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرأ عليك عمر بن الخطاب السلام ويستأذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت أريده لنفسي ولأؤثرنه به اليوم على نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فأسنده رجل إليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا أمير المؤمنين أذنت قال الحمد لله ما كان من شئ أهم إلى من ذلك فإذا انا قضيت فاحملوني ثم سلم فقل يستأذن عمر بن الخطاب فان أذنت لي فأدخلوني وان ردتني ردوني إلى مقابر المسلمين
ورواية الحاكم فيها ان عائشة كانت تحدث نفسها فكيف علم الراوي مافي نفسها فالكلام استنتاج من الراوي لم تقله عائشة
اضف الى قوله تدفن مع الرسول وابي بكر وفي الحقيقة ان الحجرة فيها ثلاثة قبور قبر الرسول وقبر ابي بكر وقبر عمر الا اذا كان يقصد ان كلامها قبل وفاة عمر
في السند ابو البحتري عبدالله بن بشر العبدي مجهول الترجمة
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
اولا توبة هذه الامة تقبل حتى تبلغ الروح الغرغرة رحمة من الله واكراماواستجابة لطلب رسوله في امته
ثانيا عائشة ندمت على مسيرها قبل موتها بوقت طويل
- حدثنا : عبد الله ، حدثنا : أبي ، حدثنا : عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، حدثنا : من سمع عائشة تقرأ : وقرن في بيوتكن ، فتبكي حتى تبل خمارها.
- حدثنا : يعلي بن عبيد ، قال : أخبرنا : إسماعيل بن أبي خالد ، عن علي بن عمرو الثقفي ، قال : قالت عائشة : لأن أكون جلست عن مسيري ، كان أحب إلي من أن يكون لي عشرة من رسول الله مثل ولد الحارث بن هشام.
- حدثنا : وكيع ، عن جرير بن حازم ، عن عبد الله بن عبيد بن عمير ، قال : قالت عائشة : وددت أني كنت غصنا رطبا ولم أسر مسيري هذا.تعليق
-
من اين لك ان البخاري المجوسي اصح
ذاك الحديث صحيح على شرطه وشرط مسلم (هل انت تعبد البخاري)
وكيف لا يكفي ولا يتسع
والامام الحسين اراد ان يدفن اخوه الحسن في نفس الغرفة
وتضاهرة عليه عائشة مع مروان اللعين
فكبف تقول لا يتسع (لهذه الدرجة انت تعبد البخاري )
هي تقول احدثت بعد رسول الله زيادة الى كفرها ايام الرسول
ولم تستطع ان تقابل رسول الله صلى الله عليه وعلى آلهتعليق
-
وكيف تابت عائشة عن تضاهرها على بن عم رسول الله ووصيه مع طلحة
وتضاهرة مرة اخرى على سبطيه الحسن والحسين مع مروان اللعين ترمي بالسهام معه على اهل بيت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
متى اعتذرت من الحسين
حتى عند وفاتها لم تعتذر من الحسين عليه السلامتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
17 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
|||
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق