هذا كلام وتفسير باطل لان الكتاب في هذه الاية69 من سورة لزمر هو كتاب الحساب الذي كانت تسجل فيه اعمال كل شخص وليس المقصود به القران كما توهمت انت


{ وأشرقت الأرض بنور ربها } أي أضاءت الأرض بعدل ربها يوم القيامة لأن نور الأرض بالعدل كما أن نور العلم بالعمل عن الحسن والسدي. وقيل: بنور يخلقه الله عز وجل يضيء به أرض القيامة من غير شمس ولا قمر { ووضع الكتاب } أي كتب الأعمال التي كتبتها الملائكة على بني آدم توضع في أيديهم ليقرؤوا منها أعمالهم والكتاب اسم جنس فيؤدّي معنى الجمع أي يوضع كتاب كل إنسان في يمينه أو شماله { وجيء بالنبيين والشهداء } أي يعطى بهم والشهداء هم الذين يشهدون للأنبياء على الأمم بأنهم قد بلغوا وأن الأمم قد كذبوا عن ابن عباس وسعيد بن جبير. وقيل: هم الذين استشهدوا في سبيل الله عن السدي. وقيل: هم عدول الآخرة يشهدون على الأمم بما شاهدوا عن الجبائي وأبي مسلم وهذا كما جرت العادة بأن القضاء يكون بمشهد الشهداء والعدول. وقيل: هم الحفظة من الملائكة ويدل عليه قوله

اي صحيح قتادة قال
بعد اذا قتادة قال بعد هاي هي

لا لا خطء ظننينا بك تفهم لكن تبين العكس
اولا قتادة ما قال هذا

والصحيح هم الائمة من اهل بيت النبي ي كل زمان منهم واحد

{ وأشرقت الأرض بنور ربها } أي أضاءت الأرض بعدل ربها يوم القيامة لأن نور الأرض بالعدل كما أن نور العلم بالعمل عن الحسن والسدي. وقيل: بنور يخلقه الله عز وجل يضيء به أرض القيامة من غير شمس ولا قمر { ووضع الكتاب } أي كتب الأعمال التي كتبتها الملائكة على بني آدم توضع في أيديهم ليقرؤوا منها أعمالهم والكتاب اسم جنس فيؤدّي معنى الجمع أي يوضع كتاب كل إنسان في يمينه أو شماله { وجيء بالنبيين والشهداء } أي يعطى بهم والشهداء هم الذين يشهدون للأنبياء على الأمم بأنهم قد بلغوا وأن الأمم قد كذبوا عن ابن عباس وسعيد بن جبير. وقيل: هم الذين استشهدوا في سبيل الله عن السدي. وقيل: هم عدول الآخرة يشهدون على الأمم بما شاهدوا عن الجبائي وأبي مسلم وهذا كما جرت العادة بأن القضاء يكون بمشهد الشهداء والعدول. وقيل: هم الحفظة من الملائكة ويدل عليه قوله{ وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد }
[ق: 21]. وقيل: هم جميع الشهداء من الجوارح والمكان والزمان (مجمع البيان في تفسير القران للطبرسي من اعلام الشيعة)

وقوله { وأشرقت الأرض بنور ربها } قيل: معناه أضاءت بعدل ربها والحكم بالحق فيها. وقال الحسن: معناه بعدل ربها { ووضع الكتاب } يعني الكتب التي أعمالهم فيها مكتوبة { وجيء بالنبيين والشهداء } لانهم يؤتى بهم. والشهداء هم الذين يشهدون على الأمم للانبياء بأنهم قد بلغوا، وانهم كذبتهم اممهم، وهو قول ابن عباس وسعيد بن جبير { وقضي بينهم بالحق } أي يفصل بينهم بالحق ولا ينقص احد منهم شيئاً مما يستحقه من الثواب ولا يفعل به ما لا يستحقه من العقاب، وقوله { ووفيت كل نفس ما عملت وهو أعلم بما يفعلون } معناه انه يعطي كل نفس عاملة بالطاعات جزاء ما عملته على الكمال دون النقصان والله تعالى أعلم من كل احد بما يفعلون من طاعة أو معصية لا يخفى عليه شيء منها. (البيان الجامع لعلوم القران للطوسي من اعلم الشيعة)

الله يحتج بالشهيد يوم القيامة على الناس

{ وَنَزَعْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا فَقُلْنَا هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ } (سورة القصص 75)

امة الاسلام والمسلمين لديهم حجة على كل اهل الارض وهو القران

{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا } (سورة النساء 174)

من يدعو الى الله يدعوا بالقران

{ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا } (سورة الفرقان 1)

{ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ } (سورة الأَنعام 19)

ورب العالمين سوف يسالنا عنه


{ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ } (سورة الزخرف 44)