ايتها النباحة
هذه الكلمات فتح بها موضوعه
يقول سوريا الحسين وال البيت
فما يجب ان يقول ليرضى عنه الاحول اللوطي واتباعه من سقط المتاع وشذاذ الافاق ؟؟
ببساطة لانه تعرض لليهود .. ثارت ثائرتكم
مما يثبت ان تشخيصنا ابتداء ... بانكم يهود برداء شيعي لم يكن فيه شك ولا ريب

انا لم اسئ الى المطبرين
واتحداك ايتها الملفقة النجسة ان تثبتي الامر
فقط اعترض عليه لانه مقزز ولا اقبله حتى اذا افتلى به جميع المراجع
فالعقل والنفس المحترمة تتنفر من المشين ومن ما يسئ للمذهب وهو ماتسوقون له ( لانكم مـأمورين بهذا وقبضتم الثمن ) ومن واجبي ان امسح بكم الوحل وبسيدتكم الماما
ومن ثم لا انتم ولا الوهابية تقاتلون اليهود ولن تفعلوا وهل رايتي من يقاتل نفسه قبل هذا ؟؟؟؟ ههههههههه
الحسين عليه السلام برئ من هذه الخزعبلات
ولم يفتي بها الا عن جهل وليس الفقهاء والمراجع بانبياء
وانتم تفسقون الكثرية ومن نعالهم اطهر من عماامة شيخكم لوطي لندن الاحول ابو خشم

عبدالله بن سبأ ومحمد بن نصير هؤلاء يحبون علي والحسين اكثر منك بدليل انه لحبهم لهما جعلوهما الهة
ومع ذلك الائمة لعنوهما ولعنوا من يتبع عقيدتهما
فليس كل يحب علي والحسين يكون مؤمنا
فالحب اتباع وليس غلو في المحبوب

الرجل يقول انه علوي
وان شخصية ابن سبأ مجرد اختراع سخيف لايوجد الا في مخيلتكم المريضة وفي كتب التدليس والتزوير ( ماشاء الله فالحين فيها )
اقسمت عليك بالشاب الامرد وبحماره الاعرج ان تكف عن الاستحمار فلقد تعبت من كثرة القمام الاغبياء نعالي
مع تحياتي لجدتك الحنون هند الشريفة كلش كلش واذا مامصدقني اسال البابا وحشي وسيخبرك

توحيد الصدوق في رواية طويلة تتكلم عن الغلاة عن الرضا صلوات الله عليه : ، فمن أحبهم فقد أبغضنا، ومن أبغضهم فقد أحبنا ومن والاهم فقد عادانا، ومن عاداهم فقد والانا، ومن وصلهم فقد قطعنا، ومن قطعهم فقد وصلنا، ومن جفاهم فقد برنا، ومن برهم فقد جفانا، ومن أكرمهم فقد أهاننا، ومن أهانهم فقد أكرمنا، ومن قبلهم فقد ردنا، ومن ردهم فقد قبلنا، ومن أحسن إليهم فقد أساء إلينا، ومن أساء إليهم فقد أحسن إلينا، ومن صدقهم فقد كذبنا، ومن كذبهم فقد صدقنا، ومن أعطاهم فقد حرمنا، ومن حرمهم فقد أعطانا. يا بن خالد من كان من شيعتنا فلا يتخذن منهم وليا ولا نصيرا.

فمن يدافع عنهم -حاول يرقعها بمحاربة الصهاينة أو أي تبرير فاشل- هو من المبغضين المعادين القاطعين الجافين المهينين الرادين المسيئين المكذّبين الحارمين لأهل البيت عليهم السلام والعياذ بالله من هذه الخاتمة

ثم سلمنا جدلا أنهم ساعدوا في قتال الصهاينة
قال الصادق عليه السلام : (لينصرن الله هذا الأمر بمن لا خلاق له، ولو قد جاء أمرنا لقد خرج منه من هو اليوم مقيم على عبادة الأوثان) ( بحار الأنوار ج52: 392 )
أصلا هي أحكام النصيرية أشر من أحكام اليهود لأن أولئك لهم خيار الجزية عكس هؤلاء (لو صحّت وتيقّنا نسبتها إلى أحدهم لأن كثير منهم للانصاف غير مكترثين بالدين فلا يمكن الحكم على كل من يقول عن نفسه أنه "علوي" أنه كافر مغالي مشرك لكنهم موجودون في سوريا والنقول مستفيضة عن المتشيّعين الذين كانوا نصيرية عن عقائدهم بل كتبهم في أيدينا ومنشورة على الشبكة)

هذا لو سلمنا انه جهاد اصلا وأن كل ما يحصل فيه جائز شرعاً
واستمر في نباحك حتى يعرف القارئ النواصب المتلبسين باسم التشيع اكثر
لِّي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ ۖ أَنتُم بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ

النصيري أسوأ من اليهودي

مناقب ابن شهر آشوب : (الرد على الغلاة) قال الله تعالى: (لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق)، معقل بن يسار: قال النبي صلى الله عليه وآله: رجلان من أمتي لا تنالهما شفاعتي: إمام ظلوم غشوم وغال في الدين مارق منه.
الأصبغ ابن نباتة: قال أمير المؤمنين (ع): اللهم إني برئ من الغلاة كبراءة عيسى بن مريم من النصارى اللهم اخذلهم أبدا ولا تنصر منهم أحدا.
الصادق (ع): الغلاة شر خلق الله يصغرون عظمة الله ويدعون الربوبية لعباد الله والله ان الغلاة لشر من اليهود والنصارى والمجوس والذين أشركوا.
قال ابن شهر آشوب :
فلا تدخلن في علا الأنبياء * وفي الأوصياء بجهل غلوا
ولا تنسين الذي قاله * جعلنا لكل نبي عدوا

وهناك باب كامل في البحار ج25 فيه اخبار الأئمة عن الغلاة لعنة الله عليهم وحرمة معونتهم وان هذا يخرج عن ولاية اهل البيت

أسلوب دعوة الغلاة للحق عند اهل البيت
رجال الكشي : قال الاِمام الصادق عليه السلام: «قل للغالية توبوا إلى الله، فانكم فسّاق كفار مشركون»


الغلاة عند الصدوق كبير المدرسة القميّة وعند المفيد كبير المدرسة البغدادية -المدرستَيْنِ الوحيدتَيْنِ في عصرهما-
قال الشيخ الصدوق رضي الله عنه: (اعتقادنا في الغلاة والمفوضة أنهم كفار بالله تعالى، وأنهم شرّ من اليهود والنصارى والمجوس والقدرية والحرورية، ومن جميع أهل البدع والاَهواء والمضلّة) . -الحروري يعني الخوارج-
وقال الشيخ المفيد رضي الله عنه: (والغلاة من المتظاهرين بالاِسلام، هم الذين نسبوا أمير المؤمنين والاَئمة من ذريته عليهم السلام إلى الاَُلوهية والنبوة... وهم ضلاّل كفّار، حكم فيهم أمير المؤمنين عليه السلام بالقتل والتحريق بالنار، وقضت الاَئمة عليهم السلام عليهم بالاكفار والخروج عن الاِسلام)

http://www.mezan.net/books/ahloulbay...h/html/m6.html