إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

تقولون ان زينب نطحت راسها وشقت جيبها ولطمت خدها

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • تقولون ان زينب نطحت راسها وشقت جيبها ولطمت خدها

    قال رسول الله ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية
    لكنكم تقول ان مصيبة استشهاد الحسين استثناء
    فتقولون ان زينب نطحت راسها وشقت جيبها ولطمت خدها
    فنقول سلمنا جدلا انها فعلت ذلك وسلمنا جدلا ان فعلها كان مشروعا مع مخالفته للنص النبوي الصريح (وهي رضي الله عنها غير مشمولة بالعصمة)

    فنقول في العام القابل في ذكرى استشهاد الحسين هل عادت وفعلت نفس الافعال التي فعلتها عند استشهاده هي وبقيت نساء اهل البيت ؟؟

    هذا هو السؤال

    فما تفعلونها انت اليوم من تطبير وشق الجييوب ولطم الخدود انما تفعلونه في ذكرى الاستشهاد وليس في يوم الاستشهاد

  • #2
    ناقش في الأصول و ليس الفروع

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
      ناقش في الأصول و ليس الفروع
      من دينه أضعف من خيوط العنكوت لن يفعل ذلك فيستخدم اسلوب الهجوم أفضل وسيلة للدفاع بطرح شبهات سخيفة او مواضيع لا تلزمه بشيء سوى اهدار الوقت.

      تعليق


      • #4
        موضوع بهذه البساطة
        عجز عنه عصابة الاحول النجس
        ناس حمقى وجهلة
        بل يد بيد مع النواصب
        هو يطرح شبهات ..فيتركون الاجابة عليها .. ويطلبون منه النقاش في امر آخر
        لاظهار الامر للقارئ ( بأن الناصبي انتصر ومعه الحق )
        لعنكم الله ياتلاميذ الشيطان
        *******
        اما الناصبي الراكع للشيطان
        عندما تطرح سؤال ضع معه البينة على ادعائك
        والا فضع ذيلك على ظهرك وانكسح

        وتفرغ للترحم على جدتك هند الشريفة كلش كلش

        تعليق


        • #5
          قاسم كرم صاحب اللسان السليط الكلام موجه لمن يعتقدبان زينب فعلت هذه الامور ويفعلها اقتداءا بها
          انت لاتعتقد بها هذا جيد انك لست منهم

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع
            قاسم كرم صاحب اللسان السليط الكلام موجه لمن يعتقدبان زينب فعلت هذه الامور ويفعلها اقتداءا بها
            انت لاتعتقد بها هذا جيد انك لست منهم
            لسان حق وسيف اقطع به ذيلك وذيل من لايحترم نفسه
            ويسئ الى مذهبي
            اترك هذه التمثيلية بينك وبين اقرانك زائر البعرور ومحب العرعور
            فهو مكشوف ولايثبت الا غبائكم وحطتكم
            طالبتك ان تضع البينة على ماتدعي
            فلم اجد الا جواباً يدل على عجزك اولاً وقلة ادبك ثانياً
            وكان المنتدى بيت ابوك لتسرح فيه وتدلس وتضع شبهات دون رادع
            ان كنت تحترم نفسك
            تفضل ضع الادلة ... وحافظ على ذيلك من البتر ..
            التعديل الأخير تم بواسطة قاسم كرم; الساعة 01-11-2016, 11:44 PM.

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع
              قاسم كرم صاحب اللسان السليط الكلام موجه لمن يعتقدبان زينب فعلت هذه الامور ويفعلها اقتداءا بها
              انت لاتعتقد بها هذا جيد انك لست منهم
              لسان حق وسيف اقطع به ذيلك وذيل من لايحترم نفسه
              ويسئ الى مذهبي
              اترك هذه التمثيلية بينك وبين اقرانك زائر البعرور ومحب العرعور
              فهو مكشوف ولايثبت الا غبائكم وحطتكم
              طالبتك ان تضع البينة على ماتدعي
              فلم اجد الا جواباً يدل على عجزك اولاً وقلة ادبك ثانياً
              وكان المنتدى بيت ابوك لتسرح فيه وتدلس وتضع شبهات دون رادع
              ان كنت تحترم نفسك
              تفضل ضع الادلة ... وحافظ على ذيلك من البتر ..

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم
                لسان حق وسيف اقطع به ذيلك وذيل من لايحترم نفسه
                ويسئ الى مذهبي
                اترك هذه التمثيلية بينك وبين اقرانك زائر البعرور ومحب العرعور
                فهو مكشوف ولايثبت الا غبائكم وحطتكم
                طالبتك ان تضع البينة على ماتدعي
                فلم اجد الا جواباً يدل على عجزك اولاً وقلة ادبك ثانياً
                وكان المنتدى بيت ابوك لتسرح فيه وتدلس وتضع شبهات دون رادع
                ان كنت تحترم نفسك
                تفضل ضع الادلة ... وحافظ على ذيلك من البتر ..
                تادب يا سليط اللسان
                الرواية في هذا الرابط من هذا المنتدى
                http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=192892
                رواية نطح السيدة زينب عليها السلام جبينها بمقدم المحمل
                عن مسلم الجصاص قال: دعاني ابن زياد لاصلاح دار الإمارة بالكوفة، فبينما أنا أجصص الأبواب وإذا أنا بالزعقات قد ارتفعت من جنبات الكوفة، فأقبلتُ على خادم كان معنا فقلت: ما لي أرى الكوفة تضج؟
                قال: الساعة أتوا برأس خارجي خرج على يزيد، فقلت: من هذا الخارجي؟ فقال: الحسين بن علي «عليهما السلام».
                فتركت الخادم حتى خرج ولطمت وجهي حتى خشيت على عيني أن تذهب، وغسلت يدي من الجص وخرجت من ظهر القصر وأتيت إلى الكناس فبينما أنا واقف والناس يتوقعون وصول السبايا والرؤوس إذ قد أقبلت نحو أربعين شقة تحمل على أربعين جملا فيها الحرم والنساء وأولاد فاطمة «عليها السلام» وإذا بعلي بن الحسين «عليهما السلام» على بعير بغير وطاء، وأوداجه تشخب دما، وهو مع ذلك يبكي ويقول:
                يا أمة السوء لا سقيا لربعكم
                يا أمة لم تراع جدنا فينا
                لو أننا ورسول الله يجمعنا
                يوم القيامة ما كنتم تقولونا؟
                تسيّرونا على الأقتاب عاريةً
                كأننا لم نشيّد فيكمُ دينا؟
                بني أمية ما هذا الوقوف على
                تلك المصائب لا تلبون داعينا؟
                تصفقون علينا كفكم فرحًا
                وأنتم في فجاج الأرض تسبونا
                أليس جدي رسول الله ويلكم
                أهدى البرية من سبل المضلينا؟
                يا وقعة الطف قد أورثتني حزنا
                والله يهتك أستار المسيئينا
                وصار أهل الكوفة يناولون الأطفال الذين على المحامل بعض التمر و الخبز والجوز، فصاحت بهم أم كلثوم وقالت: يا أهل الكوفة إن الصدقة علينا حرام، وصارت تأخذ ذلك من أيدي الأطفال وأفواههم وترمي به إلى الأرض، كل ذلك والناس يبكون على ما أصابهم.
                ثم إن أم كلثوم أطلعت رأسها من المحمل، وقالت لهم: صه يا أهل الكوفة تقتلنا رجالكم ، وتبكينا نساؤكم؟ فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء، فبينما هي تخاطبهن إذا بضجة قد ارتفعت، فإذا هم أتوا بالرؤوس يقدمهم رأس الحسين «عليه السلام» وهو، رأس زهري قمري أشبه الخلق برسول الله «صلى الله عليه وآله» ولحيته كسواد السبج قد انتصل منها الخضاب، ووجهه دائرة قمر طالع والرمح تلعب بها يمينا وشمالا، فالتفتت زينب فرأت رأس أخيها فنطحت جبينها بمقدم المحمل، حتى رأينا الدم يخرج من تحت قناعها وأومأت إليه بخرقة وجعلت تقول:
                يـا هلالاً لـمّـا اسـتتم كـمالا
                غالـهُ خسـفـه فـأبـدا غـروبـا
                ما توهمت يا شقيقَ فؤادي
                كـان هـذا مـقـــدّراً مـكـتـوبـا
                يا أخي فاطمُ الصغيرة كلّمها
                فـقــد كـاد قـلـبـهـا أن يــذوبا
                يا أخي قلبكَ الشفيق علينا
                ما لهُ قد قسى وصـار صليـبا ؟
                يا أخي لو ترى علياً لدى الأسر
                مـع الـيــتـم لا يــطـيـقُ وجــوبـا
                كلّـمـا أوجـعـوهُ بالضـرب ناداكَ
                بــذلٍ يــفيـضُ دمــعــاً ســكوبا
                يا أخي ضــمّــهُ إليــكَ وقــرّبــهُ
                وسكـّـن فـــؤادهُ المـــرعـــوبــا
                مـا أذلَ اليـتـيــمَ حـيـن يــنــادي
                بأبيـــــــهِ ولا يـــراهُ مـُــجــيــبــا
                المصدر: بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٥ - الصفحة ١١٥.

                ربما انت تقول الرواية ضعيفة وهي كذلك
                وغيرك يقول انها صحيحة ويستشهد بها بحسب مباني مرجعيته
                وانا نقاشي مع من يصحح الرواية لاثبت له ضعف ووهن عمله

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع
                  تادب يا سليط اللسان
                  الرواية في هذا الرابط من هذا المنتدى
                  http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=192892
                  رواية نطح السيدة زينب عليها السلام جبينها بمقدم المحمل
                  عن مسلم الجصاص قال: دعاني ابن زياد لاصلاح دار الإمارة بالكوفة، فبينما أنا أجصص الأبواب وإذا أنا بالزعقات قد ارتفعت من جنبات الكوفة، فأقبلتُ على خادم كان معنا فقلت: ما لي أرى الكوفة تضج؟
                  قال: الساعة أتوا برأس خارجي خرج على يزيد، فقلت: من هذا الخارجي؟ فقال: الحسين بن علي «عليهما السلام».
                  فتركت الخادم حتى خرج ولطمت وجهي حتى خشيت على عيني أن تذهب، وغسلت يدي من الجص وخرجت من ظهر القصر وأتيت إلى الكناس فبينما أنا واقف والناس يتوقعون وصول السبايا والرؤوس إذ قد أقبلت نحو أربعين شقة تحمل على أربعين جملا فيها الحرم والنساء وأولاد فاطمة «عليها السلام» وإذا بعلي بن الحسين «عليهما السلام» على بعير بغير وطاء، وأوداجه تشخب دما، وهو مع ذلك يبكي ويقول:
                  يا أمة السوء لا سقيا لربعكم
                  يا أمة لم تراع جدنا فينا
                  لو أننا ورسول الله يجمعنا
                  يوم القيامة ما كنتم تقولونا؟
                  تسيّرونا على الأقتاب عاريةً
                  كأننا لم نشيّد فيكمُ دينا؟
                  بني أمية ما هذا الوقوف على
                  تلك المصائب لا تلبون داعينا؟
                  تصفقون علينا كفكم فرحًا
                  وأنتم في فجاج الأرض تسبونا
                  أليس جدي رسول الله ويلكم
                  أهدى البرية من سبل المضلينا؟
                  يا وقعة الطف قد أورثتني حزنا
                  والله يهتك أستار المسيئينا
                  وصار أهل الكوفة يناولون الأطفال الذين على المحامل بعض التمر و الخبز والجوز، فصاحت بهم أم كلثوم وقالت: يا أهل الكوفة إن الصدقة علينا حرام، وصارت تأخذ ذلك من أيدي الأطفال وأفواههم وترمي به إلى الأرض، كل ذلك والناس يبكون على ما أصابهم.
                  ثم إن أم كلثوم أطلعت رأسها من المحمل، وقالت لهم: صه يا أهل الكوفة تقتلنا رجالكم ، وتبكينا نساؤكم؟ فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء، فبينما هي تخاطبهن إذا بضجة قد ارتفعت، فإذا هم أتوا بالرؤوس يقدمهم رأس الحسين «عليه السلام» وهو، رأس زهري قمري أشبه الخلق برسول الله «صلى الله عليه وآله» ولحيته كسواد السبج قد انتصل منها الخضاب، ووجهه دائرة قمر طالع والرمح تلعب بها يمينا وشمالا، فالتفتت زينب فرأت رأس أخيها فنطحت جبينها بمقدم المحمل، حتى رأينا الدم يخرج من تحت قناعها وأومأت إليه بخرقة وجعلت تقول:
                  يـا هلالاً لـمّـا اسـتتم كـمالا
                  غالـهُ خسـفـه فـأبـدا غـروبـا
                  ما توهمت يا شقيقَ فؤادي
                  كـان هـذا مـقـــدّراً مـكـتـوبـا
                  يا أخي فاطمُ الصغيرة كلّمها
                  فـقــد كـاد قـلـبـهـا أن يــذوبا
                  يا أخي قلبكَ الشفيق علينا
                  ما لهُ قد قسى وصـار صليـبا ؟
                  يا أخي لو ترى علياً لدى الأسر
                  مـع الـيــتـم لا يــطـيـقُ وجــوبـا
                  كلّـمـا أوجـعـوهُ بالضـرب ناداكَ
                  بــذلٍ يــفيـضُ دمــعــاً ســكوبا
                  يا أخي ضــمّــهُ إليــكَ وقــرّبــهُ
                  وسكـّـن فـــؤادهُ المـــرعـــوبــا
                  مـا أذلَ اليـتـيــمَ حـيـن يــنــادي
                  بأبيـــــــهِ ولا يـــراهُ مـُــجــيــبــا
                  المصدر: بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٥ - الصفحة ١١٥.

                  ربما انت تقول الرواية ضعيفة وهي كذلك
                  وغيرك يقول انها صحيحة ويستشهد بها بحسب مباني مرجعيته
                  وانا نقاشي مع من يصحح الرواية لاثبت له ضعف ووهن عمله
                  تطالبني بالتادب ياربيب المواخير ؟؟؟
                  خسئت وخسئ ممشاك ايها الناصبي النجس
                  يكفيك انك ناصبي لتكون نجساً ...
                  طالبتك ان لاتتطاول على من تراب نعلهم اطهر من شنبات ابو اللخلفوك
                  فلماذا تتحجج بروايات ضعيفة وموضوعة ؟؟؟
                  شنو مريض ؟؟ لو بيك عقدة ؟؟
                  وهل السيدة زينب عليها السلام بهذا الجهل حاشاها لتضعف امام اعداء الله ورسوله
                  لا والله كلا والف لا
                  فهي بطلة كربلاء بلا منازع
                  واما عصابتك الذين تحاورهم ويتركون الاجابة عليك
                  وتبادلهم كلمات الاخاء والمحبة
                  فهم من نفس مستنقع النجاسة الوهابية

                  وماضرط من سعود الا مبارك
                  تحياتي لجدتك الشريفة كلش كلش هند ام الرايات

                  تعليق


                  • #10
                    مادمت بهذه الاخلاق ايها الشيعي وتأبى ان تترك الحوار مع اخوتك اتباع ياسر الحبيب
                    ماذا ستقول بشق زينب لجيبها ولطمها خدودها امام قتلة الحسين

                    تعليق


                    • #11

                      ربما انت تقول الرواية ضعيفة وهي كذلك
                      وغيرك يقول انها صحيحة ويستشهد بها بحسب مباني مرجعيته
                      وانا نقاشي مع من يصحح الرواية لاثبت له ضعف ووهن عمله
                      ناقش في الأصول و ليس الفروع

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع
                        مادمت بهذه الاخلاق ايها الشيعي وتأبى ان تترك الحوار مع اخوتك اتباع ياسر الحبيب
                        ماذا ستقول بشق زينب لجيبها ولطمها خدودها امام قتلة الحسين
                        وعاد ربيب الزبالة يتحدث عن الاخلاق
                        ايها الناصبي ( النجس )
                        وياسر الخنيث هو من اتباعكم .. وان كنت احولا ولاترى مايدور فهذا شأنك
                        فردودنا لاتزال موجودة .. والتدليس والترقيع لن ينفعك
                        تقول روايات ضعيفة .. نقول اذا مامرضك لتاتينا بالضعيف
                        وليس لمنصف ان يتهم زينب الكبرى عليها السلام بهذه الامور الحقيرة للحط من مكانتها
                        اما انت وياسر وغيركم من الحشرات الضارة
                        فانتم أقزم من ان تخوضوا في الامور الكبيرة هذه
                        ومشاركتي هذه وغيرها ليس فيها الا مااقوله مقاساً لاستحقاقك ولاغير
                        طلبت منك التادب فرفضت ... الا ان تضع ماتربيت عليه هنا
                        المشكلة ان جيفتكم انت وياسر الاحول فاحت بشكل لو نغسله ببحر من ماء الورد لما نفع
                        والان تفضل واجبني على ماذا استندت مشايخك
                        للفتوى بتوسيع الدبر باللواط من اجل الجهاد ؟؟
                        وكذا جهاد النكاح لترسلوا شقيقاتكم وامهاتكم ليمارسن الجنس مع الشيشاني والافغاني وحتى الصيني
                        ( ولك شنو جامعة الامم المتحدة ؟؟ )
                        الله يهجم بيوتكم
                        والادهى والأمر ان بعض مشايخك افتى بالجهاد للمتزوجة شريطة ان لايفهم زوجها مراعاة لشعوره
                        ( ياعيني ع الرقة )

                        التعديل الأخير تم بواسطة قاسم كرم; الساعة 03-11-2016, 06:28 AM.

                        تعليق


                        • #13
                          تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج 8 - ص 325
                          ( تم كتاب النذور والايمان والكفارات وبالله التوفيق وعليه التكلان )
                          ( 1207 ) 23 وذكر أحمد بن محمد بن داود القمي في نوادره قال : روى محمد بن عيسى عن أخيه جعفر بن عيسى عن خالد بن سدير أخي حنان بن سدير قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل شق ثوبه على أبيه أو على أمه أو على أخيه أو على قريب له فقال : لا بأس بشق الجيوب . قد شق موسى بن عمران على أخيه هارون ، ولا يشق الوالد على ولده ولا زوج على امرأته ، وتشق المرأة على زوجها وإذا شق زوج على امرأته أو والد على ولده فكفارته حنث يمين ولا صلاة لهما حتى يكفرا ويتوبا من ذلك ، وإذا خدشت المرأة وجهها أو جزت شعرها أو نتفته ففي جز الشعر عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو اطعام ستين مسكينا ، وفي الخدش إذا دميت وفي النتف كفارة حنث يمين ، ولا شئ في اللطم على الخدود سوى الاستغفار والتوبة ، وقد شققن الجيوب ولطمن الخدود الفاطميات على الحسين بن علي عليهما السلام ، وعلى مثله تلطم الخدود وتشق الجيوب . والحمد لله وحده وصلى الله على محمد وآله الطاهرين . تم كتاب النذور والأيمان والكفارات وبالله التوفيق ويليه كتاب الصيد والذبايح .

                          لكن هل هذا من كلام الصادق ام انه من كلام المؤلف وتداخل مع الحديث كما يلاحظ من السياق؟؟

                          تعليق

                          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                          حفظ-تلقائي
                          x

                          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                          صورة التسجيل تحديث الصورة

                          اقرأ في منتديات يا حسين

                          تقليص

                          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                          ردود 2
                          12 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                          بواسطة ibrahim aly awaly
                           
                          يعمل...
                          X