إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ما هي الفلسفة والحكمة من التطبير ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ما هي الفلسفة والحكمة من التطبير ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

    اللهم العن عمر وابا بكر وعائشة وحفصه ومن تبعهم ورضي بفعلهم.

    مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله:
    #الشعائر_الحسينية

    س:
    هل من فلسفة وحكمة لهذه الطقس (التطبير) من
    الشعيرة يمكن الوقوف عليها ؟
    ج:
    إن الشعيرة والشعائر الحسينية متقومة- علاوة على ما تقدم من الضوابط العامة للشعيرة الدينية – بكونها متضمنة للحماس والترويض على الفداء و التضحية المقرون و الممزوج ذلك كله بالحزن والجزع على مصاب سيد الشهداء ع ، والتربية على المخاطر والمغامرة و التعبئة و الإقدام على الحتوف و هبوات الموت ، فمن ثم ينظر المراقبون الآخرون الى الملحمة الحسينية بأنها عقيدة عسكرية تعبوية.

    مكتب سماحة المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

    @alsanadoffice

  • #2
    مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله:
    #الشعائر_الحسينية

    س : هناك محاولات لإزدرائها (الشعائر) و الإستخفاف بها و تعيير من يأتي بها ؟

    ج: وأما الإزدراء و الإستخفاف بالمشاعر و العواطف التي تتمثل في الحزن و الجزع على مصائب كربلا و أهل البيت ع ، والتعيير عليها ، فهذا ضريبة الولاء والمودة لأهل البيت ع و هو إمتحان للموالين ولثباتهم على المودة الخالصة لأهل البيت ع فلا تأخذهم في الله لومة لائم وقد أنبأت رواياتهم بهذا الإمتحان كما في الصحيح الأعلائي و المروي بطرق بل كالقطعي الصدور لمعاوية بن وهب عن الصادق ع دعائه لزوار الحسين ع : ... اللَّهُمَّ إِنَّ أَعْدَاءَنَا عَابُوا عَلَيْهِمْ خُرُوجَهُمْ فَلَمْ يَنْهَهُمْ ذَلِكَ عَنِ الشُّخُوصِ إِلَيْنَا وَ خِلَافاً مِنْهُمْ عَلَى مَنْ خَالَفَنَا فَارْحَمْ تِلْكَ الْوُجُوهَ الَّتِي قَدْ غَيَّرَتْهَا الشَّمْسُ وَ ارْحَمْ تِلْكَ الْخُدُودَ الَّتِي تَقَلَّبَتْ عَلَى حُفْرَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع وَ ارْحَمْ تِلْكَ الْأَعْيُنَ الَّتِي جَرَتْ دُمُوعُهَا رَحْمَةً لَنَا وَ ارْحَمْ تِلْكَ الْقُلُوبَ الَّتِي جَزِعَتْ وَ احْتَرَقَتْ لَنَا وَ ارْحَمِ الصَّرْخَةَ الَّتِي‏ كَانَتْ لَنَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَوْدِعُكَ تِلْكَ الْأَنْفُسَ وَ تِلْكَ الْأَبْدَانَ حَتَّى نُوَافِيَهُمْ عَلَى الْحَوْضِ يَوْمَ الْعَطَشِ فَمَا زَالَ وَ هُوَ سَاجِدٌ يَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ لَوْ أَنَّ هَذَا الَّذِي سَمِعْتُ مِنْكَ كَانَ لِمَنْ لَا يَعْرِفُ اللَّهَ لَظَنَنْتُ أَنَّ النَّارَ لَا تَطْعَمُ مِنْهُ شَيْئاً وَ اللَّهِ لَقَدْ تَمَنَّيْتُ أَنْ كُنْتُ زُرْتُهُ وَ لَمْ أَحُجَّ فَقَالَ لِي مَا أَقْرَبَكَ مِنْهُ فَمَا الَّذِي يَمْنَعُكَ مِنْ إِتْيَانِهِ ثُمَّ قَالَ يَا مُعَاوِيَةُ لِمَ تَدَعُ ذَلِكَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ لَمْ أَدْرِ أَنَّ الْأَمْرَ يَبْلُغُ هَذَا كُلَّهُ قَالَ يَا مُعَاوِيَةُ مَنْ يَدْعُو لِزُوَّارِهِ فِي السَّمَاءِ أَكْثَرُ مِمَّنْ يَدْعُو لَهُمْ فِي الْأَرْضِ.

    وعَنْ أَبِي عَامِرٍ وَاعِظِ أَهْلِ الْحِجَازِ قَالَ: أَتَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع فَقُلْتُ لَهُ‏ مَا لِمَنْ زَارَ قَبْرَهُ يَعْنِي أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ عَمَرَ تُرْبَتَهُ فَقَالَ يَا أَبَا عَامِرٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ- عَنْ جَدِّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ ع- أَنَّ النَّبِيَّ ص قَالَ لَهُ وَ اللَّهِ لَتُقْتَلَنَّ بِأَرْضِ الْعِرَاقِ- وَ تُدْفَنُ بِهَا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ- مَا لِمَنْ زَارَ قُبُورَنَا وَ عَمَرَهَا وَ تَعَاهَدَهَا فَقَالَ لِي يَا أَبَا الْحَسَنِ إِنَّ اللَّهَ جَعَل‏ قَبْرَكَ وَ قُبُورَ وُلْدِكَ بِقَاعاً مِنْ بِقَاعِ الْجَنَّةِ- وَ عَرْصَةً مِنْ عَرَصَاتِهَا وَ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ قُلُوبَ نُجَبَاءَ مِنْ خَلْقِهِ وَ صَفْوَةٍ مِنْ عِبَادِهِ‏ تَحِنُّ إِلَيْكُمْ وَ تَحْتَمِلُ الْمَذَلَّةَ وَ الْأَذَى فِيكُمْ فَيَعْمُرُونَ قُبُورَكُمْ وَ يُكْثِرُونَ زِيَارَتَهَا تَقَرُّباً مِنْهُمْ إِلَى اللَّهِ وَ مَوَدَّةً مِنْهُمْ لِرَسُولِه‏ ... وَ لَكِنْ حُثَالَةٌ مِنَ النَّاسِ يُعَيِّرُونَ زُوَّارَ قُبُورِكُمْ بِزِيَارَتِكُمْ كَمَا تُعَيَّرُ الزَّانِيَةُ بِزِنَاهَا أُولَئِكَ شِرَارُ أُمَّتِي لَا أَنَالَهُمُ اللَّهُ شَفَاعَتِي‏ وَ لَا يَرِدُونَ حَوْضِي.)

    َوروى عبدالله بن حماد البصري عن الصادق ع : ... قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ قَوْماً يَأْتُونَهُ مِنْ نَوَاحِي الْكُوفَة وأُنَاساً مِنْ غَيْرِهِمْ وَ نِسَاءً يَنْدُبْنَهُ وَ ذَلِكَ فِي النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَمِنْ بَيْنِ قَارِئٍ يَقْرَأُ وَ قَاصٍّ يَقُصُّ وَ نَادِبٍ يَنْدُبُ وَ قَائِلٍ يَقُولُ الْمَرَاثِيَ فَقُلْتُ نَعَمْ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَدْ شَهِدْتُ بَعْضَ مَا تَصِفُ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي النَّاسِ مَنْ يَفِدُ إِلَيْنَا وَ يَمْدَحُنَا وَ يَرْثِي لَنَا وَ جَعَلَ عَدُوَّنَا مَنْ يَطْعُنُ عَلَيْهِمْ مِنْ قَرَابَتِنَا وَ غَيْرِهِمْ يَهُدُّونَهُمْ [يُهَدِّدُونَهُمْ‏] وَ يُقَبِّحُونَ مَا يَصْنَعُون‏ .

    ويستفاد من هذه الروايات وأمثالها بل من الآيات جملة من الأمور : الأول أن التعيير واللوم و الإيذاء والاستهزاء والتقبيح والتعييب والإذلال والهتك الذي ينطلق من العداوة و ينشأ من اللجاج و يتولد من الصلافة والدناءة لدى الطرف الآخر فلا قيمة منطقية ولا وزن عقلي ولا توجيه للانهزام قباله ولا ينحني المؤمنون تجاهه ولاتأخذهم في الله لومة لائم .
    الثاني أن اللوم والاستهزاء والسخرية والتعييب اللامنطقي الهوجائي يقوم به الطرف الآخر على الممارسات والطقوس الشعايرية المقدسة ويظهر ذلك بدرجة شديدة يهول به كما يقبح الفحشاء والفواحش و عندها اللازم على المؤمنين الثبات والاستقامة على أداء الشعائر المقدسة وعدم الانثناء أمام عاصفة التهويل المفرط من لوم و سخرية واستهزاء وتعيير الطرف الآخر .

    مكتب سماحة المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

    @alsanadoffice

    تعليق


    • #3
      الكلام ليس صحيح
      هو رأي الشيخ وهكذا ينظر للامر
      فلا شجاعة مع ضرب الراس بالقامات ولا تطيين ولا غيرها
      الشجاعة الحقيقة في سوح القتال وهاهي مفتوحة مع النواصب الذين هددوا بهدم المراقد
      فتصدى لهم اتباع الحسين عليه السلام ومابقيت الا اياما معدودة وبشائر النصر النهائي تلوح في الافق
      النواح ونشر الثقافة الحسينية والغاية من قيامه وتوعية الجيل الجديد للمبادئ السامية التي خرج من اجلها الامام عليه السلام
      وبالاخص الاصلاح في امة جده هو الاصح في احياء ذكراه عليه السلام
      وكذا كانت الرسالة المحمدية هي لاصلاح الانسان وتقويمه
      وليس التخريف وجعل الثورة الاصلاحية للحسين مضحكة ومسخرة الشعوب
      التعديل الأخير تم بواسطة عصام الكردي; الساعة 03-11-2016, 06:01 PM.

      تعليق


      • #4
        وهذا رايك ايضا

        وحين نضع رأس شخص عامي مثلك قبال رأي الفقيه فمن المعلوم من هو الأصح.

        نقطة اخرى قولك :
        فتصدى لهم اتباع الحسين عليه السلام ..

        اتباع الحسين ع هؤلاء الابطال صور تطبيرهم ملأت المواقع لذا جدوا لكم خرافة اخرى تتحدثون بها ، قال شجاعة قال ههه

        اتباع الحسين ع المطبرين في النبطية في لبنان هم من تصدوا للصهاينة وانتجوا لنا جيلا قويا .. اذهب وانظر لاعداد المطبرين في لبنان وحدها.

        اتباع الحسين ع الشعائرين المحيين لايام العزاء هم من يقتلون هذه الايام في حين تجلس انت هنا لتتفيقه علينا وتدعي ان المجاهدين لا يطبرون وان المطبرين لا يملكون الشجاعة.

        تعليق


        • #5
          وليس التخريف وجعل الثورة الاصلاحية للحسين مضحكة ومسخرة الشعوب
          ....

          هذا الذي يتحدث عن الشجاعة يصبح رقيقا ضعيفا امام رأي الشعوب !

          هههه

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو
            وهذا رايك ايضا

            وحين نضع رأس شخص عامي مثلك قبال رأي الفقيه فمن المعلوم من هو الأصح.

            نقطة اخرى قولك :
            فتصدى لهم اتباع الحسين عليه السلام ..

            اتباع الحسين ع هؤلاء الابطال صور تطبيرهم ملأت المواقع لذا جدوا لكم خرافة اخرى تتحدثون بها ، قال شجاعة قال ههه

            اتباع الحسين ع المطبرين في النبطية في لبنان هم من تصدوا للصهاينة وانتجوا لنا جيلا قويا .. اذهب وانظر لاعداد المطبرين في لبنان وحدها.

            اتباع الحسين ع الشعائرين المحيين لايام العزاء هم من يقتلون هذه الايام في حين تجلس انت هنا لتتفيقه علينا وتدعي ان المجاهدين لا يطبرون وان المطبرين لا يملكون الشجاعة.
            ورأيي هو الصواب
            فالحسين عليه السلام قالها بنفسه ( انه خرج للاصلاح )
            فشتان مادعى له وماتدعون له
            تريدون ان تصوروا للشعوب ان الشيعة اهل تخريفات وخزعبلات
            عندما يريد احدا حواركم يبدأ الشتم والاستهزاء مما يضطر معها المحاور ان يمسح نعاله على رؤسكم
            لعل النعال يطهر ماعلق عليه من ادران واوساخ مما تريدون رميها على المذهب
            ومن هو الفقيه هذا ؟؟ وماهو دليله من القران او السنة وهما مانتبع . ومايقول بغير مافي القران والسنة الصحيحة نضربها عرض الحائط
            ام انه نبي جديد واحنا ماسامعين بي .. ليش هو كم مسيلمة موجود ؟؟؟
            اما صحيح ناس تفوح منكم رائحة الحاويات وكأنكم تربيتم في قعرها مع القطط والجرذان
            غوري لعنة الله عليك وعلى كل مشايخك الحثالات .. ادبسز وماتستحي
            التعديل الأخير تم بواسطة عصام الكردي; الساعة 03-11-2016, 07:43 PM.

            تعليق


            • #7
              وفجأة اختفى الكلام عن الشجاعة ههه
              .....

              تعليق


              • #8
                الشعائر المستحدثة ليست بدعة.

                في كتاب جامع الشتات للميرزا القمي قدس سره مجموعة من الأسئلة حول الشعائر الحسينية قال فيها بجواز الشبيه ضمن الشعائر الحسينية و رجحانه ، و استدل على ذلك بعمومات البكاء و الإبكاء ، حيث إن عمومات البكاء و الإبكاء لها مصاديق مختلفة يمكن أن تشملها.
                و ذهب السيد الكلبايكاني قدس سره في فتواه في كتاب مجمع المسائل إلى جواز الشبيه تمسكا بعمومات رجحان البكاء و الإبكاء ، مع أن عموم البكاء و الإبكاء لا يشير إلى مصاديق خاصة ، و إنما يتناول بعمومه مصاديق متعددة و مع ذلك استفاد المشروعية للمصداق الخاص بعمومات البكاء .
                و ذهب السيد اليزدي قدس سره في أجوبته على الشعائر الحسينية في حاشيته على رسالة الشيخ جعفر التستري قدس سره إلى ما ذهب إليه صاحب الحدائق قدس سره من رجحان لبس السواد على الكراهه لإظهار الحزن و التفجع على مصاب الحسين عليه السلام.
                و ذكر الشيخ حسن المظفر قدس سره في كتابه نصرة المظلوم : لا شك أن اظهار الحزن و مظلومية سيد الشهداء عليه السلام و الإبكاء عليه و إحياء أمره بسنخه عبادة في المذهب لا بشخص خاص منه .. ضرورة أنه لم ترد في الشريعة كيفية خاصة للحزن و الإبكاء ..... فما تشير إليه كلمات الأعلام قدس الله أسرارهم هو استفادة مشروعية المصاديق المستجدة المستحدثة للشعائر بنفس عموم العام و لا يبنون على البدعية أو التشريع المحرم لأن عموم ذلك العام ينطبق على مصاديقه بمقتضى ما ذكرناه من أن بعض العناوين الثانوية لها ملاكات أولية لكن موضوعها طارئ و ثانوي فطروء هذا الموضوع على تلك المصاديق يستنبط منه العلماء مشروعية تلك المصاديق ، و هذه حقيقة فقهية يتغافل عنها القائل ببدعية الشعائر المستجدة و المتخذة حديثا.

                المصدر.📚الشعائر الحسينية.المرجع الديني #الشيخ_محمد_السند .حفظه المولى

                تعليق


                • #9
                  اين الدليل ؟؟؟
                  جايبه طومار كلام لايودي ولا يجيب
                  ضعوا ادلة وليس كلام وراي شخص
                  الرسول كان ينوح على حبيبه وسبطه .. فنحن على خطاه
                  البكاء واللطم على الصدور هو اظهار الجزع البكاء ليلا نهارا وهو قليل بحق مولاي وسيدي ومقتداي الحسين عليه السلام
                  اما التطبير والتطيين والزحف كالكلاب والنباح واتهام زينب الكبرى بامور لاتليق بعظمة مكانتها في تاريخنا
                  فاين الادلة عليها
                  لا والله فانتم عاجزون عقلياً ونفسياً وتستقتلون لاثبات جهالتكم وجهالة من تتبعون
                  وبل مدسوسون لغايات دنيئة مدفوعة الثمن
                  فهل من عقل يجيز شق الراس من اجل احياء ذكرى الحسين عليه السلام ؟
                  غارقون في جهالتكم وستبقون .. لان مشكلتكم الاصلية ان رؤسكم لامخ فيها
                  فما راينا منكم شئ فيه خير او منفعة للتشيع
                  ولا استبعد انكِ ملاية من المعتاشات على هاي السوالف
                  وجماله تقول انهم في سوح القتال ههههه

                  هاي وين ؟؟؟ بس لا بالجحور وملاهي لندن ههههههههههه

                  تعليق


                  • #10
                    الشعائر الحسينية والحرب النفسية 23 محرم 1438 / المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

                    https://soundcloud.com/alsanadoffice/23-1438-1-mp3
                    https://www.facebook.com/AlsanadOffice/?fref=ts

                    تعليق


                    • #11
                      فالحسين عليه السلام قالها بنفسه ( انه خرج للاصلاح )
                      فشتان مادعى له وماتدعون له
                      روي عن الإمام الحسين عليه السلام أنه أوصى ابنه الإمام زين العابدين(عليه السلام) قائلاً له: يا ولدي! بلِّغ شيعتي عني السلام، وقل لهم: إن أبي مات غريباً فاندبوه، ومضى شهيداً فابكوه .

                      فنحن بالشعائر من البكاء إلى التطبير نحيي رسالة الإمام بالإصلاح التي سوف ينشرها يوما ما صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف بشعار يا لثارات الحسين

                      تعليق


                      • #12
                        هو هذا فقيه ... يا فقير ؟
                        اكيد انه فقير ... ولا استبعد انه من جماعة الاحول او يوافق هواه
                        ابتلت الامة بهم وجيوبهم المليئة بمال السحت

                        تعليق


                        • #13
                          حجَّة الله أتبقى * غائباً عن كلِّ عـين
                          فمتى سيفك يتلو * آية الفتح المبين
                          والنداء، في السماء : يا لثارات الحسين
                          ===
                          يا هلالاً غائباً عن كل عين
                          وضياءً ساطعاً في الخافقين
                          قم ونادي يا لثارات الحسين

                          تعليق


                          • #14
                            هسه راح يجي الاحول
                            ويسوي نبي وانه عدول
                            يعني نفس كلمات الوهابي بقالب شيعي
                            علساس همه شيعة
                            بينما هم يهود ..
                            ويرمون عرض النبي بالزنا
                            والعلماء يقولون من يرمي عرض الرسول .. فليبحث عن اصله ونظافة نطفته
                            الله يلعن الزابث .. شنو ربت من موجودات دخيلة على مذهبنا
                            واحد يضرب قامة
                            والثاني يطمس نفسه بالطين
                            والاخر يعوعوي مثل الكلاب ويخلي سلسة برقبته
                            احدى زبائني روت لي وجودها في احدى (( القرايات )) النسوية
                            قالت خرجن مجموعة نساء بشكل مفاجئ من الغرفة وهن يمسكن العبائة من الخلف ويهرولن ويخرجن اصوات مثل صوت الحصان
                            في مشهد هي قالت لا ادري ماكانت الغاية او نوع الشعيرة التي ابتكرنه هذه المجموعة
                            وقالت انها لم تتجرأ للسؤال عن هذا الامر
                            قالت كل الحاضرات اخذن بالضحك والتفاكه على هذا العرض المسخرة
                            هذه المعلومة والقصة لعلها تنفع الملاية زميلتنا
                            ولا استبعد في القادمة سيقول فقيهم السند انها شعيرة خخخخخخخخخخخ
                            وسيضعون الرابط .. للذي ىام ظله الوارف :d
                            وطاح حظ الحمير

                            تعليق


                            • #15
                              الجويهل يجعل من كل فقيه لا يوافق هواه تابعا لياسر الحبيب
                              وثم يقول لماذا تذكروه ههه
                              احمق.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              11 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X