الذهاب الى مناطق المخالفين ولعن رموزهم من اجل الفتنة امر مرفوض
نحن خلافنا فقط في كيفية معالجة
هذا الأمر .. الا اذا كنت قد نصبت السيد دون الحجة
وجعلته المعصوم الثالث عشر وكل من يخالفه في اي
امر يصبح كمن كفر بالله .

نحن في البحرين خالقنا رأي السيد بخصوص الانتخابات
لأننا اعلم بعواقب مثل هذه الامور وكنا على حق .. والدليل
ما يحدث في البحرين اليوم بسبب
اعطاء رأي في أمر لا تعرف عواقبه .. جعل الجهلة وعبدة الرجال
يسارعون
الى صناديق الاقتراع بلا عقل ..

ومع هذا ...

جواب السيد كان واضحا بخصوص ماذا .. وصياغة امثالكم لجوابه لا تهمنا .

واين لعن الامام الصادق ع وتبرئ السيد السيستاني ممن يلعن اعداء ٱل محمد ع ..!!!!!!!!!


عن بشار المكاري، قال: دخلت على ابي عبد الله الصادق (عليه السلام) بالكوفة وقد قُدّم له طبق رطب طبرزد(1) وهو يأكل، فقال: يا بشار، ادن فكُل.
فقلت: هنّاك الله وجعلني فداك، قد أخذتني الغيرة من شيء رأيته في طريقي! أوجع قلبي، وبلغ مني.
فقال لي: بحقّي عليك لمّا دنوت فأكلت.
قال: فدنوت فأكلت.
فقال لي: حديثك؟
قلت: رأيت جلوازاً(2) يضرب رأس امرأة، ويسوقها إلى الحبس وهي تنادي بأعلى صوتها: المستغاث بالله ورسوله، ولا يغيثها أحد.
قال: ولم فعل بها ذلك؟ قال: سمعت الناس يقولون: إنها عثرت، فقالت: (لعن الله ظالميك يا فاطمة) فارتكب منها ما ارتكب.
قال: فقطع الأكل ولم يزل يبكي حتى ابتلّ منديله ولحيته وصدره بالدموع(3) ثم قال: يا بشار، قم بنا إلى مسجد السهلة، فندعو الله عزّ وجل ونسأله خلاص هذه المرأة.
قال: ووجه بعض الشيعة إلى باب السلطان، وتقدّم إليه بأن لا يبرح إلى أن يأتيه رسوله، فإن حدث بالمرأة حيث صار إلينا حيث كنا.
(أي طلب من بعضهم أن يخبروه بما يجري على المرأة ويأتيه الخبر وهي في مسجد السهلة).
قال: فصرنا إلى مسجد السهلة، وصلّى كل واحد منا ركعتين، ثم رفع الإمام الصادق (عليه السلام) يديه إلى السماء وقال: أنت الله الذي لا إله إلا أنت ـ إلى آخر الدعاء ـ قال: فخرّ ساجداً لا اسمع منه إلا النفس ثم رفع راسه فقال: قم فقد أطلقت المرأة.
قال: فخرجنا جميعاً، فبينما نحن في بعض الطريق إذ لحق بنا الرجل الذي وجّهناه إلى باب السلطان، فقال له (عليه السلام) ما الخبر؟ قال: قد اُطلق عنها.
قال: كيف كان إخراجها؟ قال: لا أدري ولكن كنت واقفاً على باب السلطان إذ خرج حاجب فدعاها وقال لها: ما الذي تكلمت؟ قال: عثرت فقلت: ((لعن الله ظالميك يا فاطمة) ففعل بي ما فعل، قال: فأخرج مائتي درهم وقال: خذي هذه واجعلي الأمير في حلّ، فأبت أن تأخذها، فلما رأى ذلك منها دخل وأعلم صاحبه بذلك، ثم خرج فقال: انصرفي إلى بيتك، فذهبت إلى منزلها فقال أبو عبد الله الصادق (عليه السلام): أبت أن تأخذ المائتي درهم؟
قال: نعم وهي ـ والله ـ محتاجة اليها، قال: فأخرج من جيبه صرة فيها سبعة دنانير، وقال: إذهب أنت بهذه إلى منزلها فأقرئها مني السلام وادفع اليها هذه الدنانير، قال: فذهبنا جميعاً فأقرأناها منه السلام.
فقالت: بالله أقرأني جعفر بن محمد السلام؟ فقلت لها: رحمك الله والله إن جعفر بن محمد أقرأك السلام، فشقت جيبها ووقعت مغشية عليها.
قال: فصبرنا حتى أفاقت، وقالت: أعدها عليّ، فأعدناها عليها حتى فعلت ذلك ثلاثاً، ثم قلنا لها: خذي! هذا ما أرسل به إليك، وأبشري بذلك.
فأخذته منّا، وقالت: سلوه أن يستوهب أمته من الله، فما أعرف أحداً توسل به إلى الله (أتوسل به إلى الله أكبر) منه ومن آبائه وأجداده (عليهم السلام).
قال: فرجعنا إلى أبي عبد الله (عليه السلام) فجعلنا نحدّثه بما كان منها: فجعل يبكي ويدعو لها..

لم نرى الامام ع لعنها لأنها لعنة ظالمي فاطمة ع ..!!!!!
فهل تدعي على الامام ع ..!!!!




ونعم قلنا عدم لعن الظالمين احد صفات البترية ان لم يكونوا بترية كما تزعمون فهم ملعونون الا اذا كنتم ترونهم ليسوا بأعداء الله .

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من تأثّم أن يلعن من لعنه الله فعليه لعنة الله .

ولكن هل قلت أن كل من لا يجهر باللعن هو بتري ... عليك الاثبات .

قلت انكم ايضا تلعنونهم فأجبتك من يدعي انه يلعنهم لا يعادي او يحارب
من يلعنهم جهرا .. او يهز ذيله وهو
يسمع من يتبع يحترمونهم ويترضون
عليهم .. ورددنا هذا الكلام أكثر من مرة ولم تفهم ما هو ذنبنا .. انت أضل من البهيمة لا تفهم .


افعال رسول الله ص حجة ولا تحتاج لنقاش ولكن قلنا لا تقيسوا بما قام به رسول الله ص من اجل مصالحكم الدنيوية .. فالفرق كبير .

المعصومون ادرى بعواقب الامور
فهل انتم تعلمون بعواقب ما تدعون
انكم تتبعونهم فيه .. فلا مقارنة.

لا تأتي وتفسد عقائد الناس وتنصر المخالفين في شخص عليه خلاف
وتقول رسول الله ص قام بهذا .

فهل ترضيكم اليوم على الظالمين من اجل هدايتهم مثلا.. تضحك على من .


لا تذهب وتصالح الظالمين من اجل مصالحك وأوهامك التي لا تعرفون عواقبها .. وتقول الامام الحسن ع قام بهذا ..!!!!!

او الامام الرضا ع او الكاظم ع قام بهذا وفعل هذا ..

فرق كبير بينهم ع وبين من تتبعون ..

والا فإذهب وزوج ابنتك لمن تعرف انه من أهل النار واذهب وتزوج منافقة فاجرة وقل اقتداءا برسول الله ص .

مشكلتكم مع من تتبعون انكم لا تعرفون حجمكم .