ابن عربي وحرمة صحبة المردان (1) الأحداث عند الصوفية و "المريدين" بسبب "الشهوة الحيوانية" !
===
يقول النجس المخنّث (في الباب الثامن ومائة في معرفة الفتنة والشهوة وصحبة الأحداث والنسوان وأخذ الإرفاق منهن ومتى يأخذ المريد الإرفاق) من فتوحاته الابليسية :
لا تصحبن حدثا إن كنت ذا حدث * ولا نساء وكن بالله مشتغلا
واحذر من الفتنة العمياء أن لها * حكما قويا على القلب الذي غفلا
وشهوة النفس فاحذرها فكم فتكت * بسيد قلبه عن ربه عفلا
ولا يرى أخذا رفقا من امرأة * إلا الذي من رجال الله قد كملا
إلى أن يقول : وأما صحبة الأحداث وهم المردان ..... وأما المريدون والصوفية فحرام عليهم صحبة الأحداث لاستيلاء الشهوة الحيوانية_عليهم بسبب العقل الذي جعله الله مقابلا لها فلو لا العقل لكانت الشهوة الطبيعية محمودة .
الفتوحات المكية - ابن العربي - ج ٢ - الصفحة ١٨٩
الفتوحات المكية - ابن العربي - ج ٢ - الصفحة ١٩٠
===
1-أمرد : شاب طلع شاربه ولم تطلع لحيته .
===
يقول النجس المخنّث (في الباب الثامن ومائة في معرفة الفتنة والشهوة وصحبة الأحداث والنسوان وأخذ الإرفاق منهن ومتى يأخذ المريد الإرفاق) من فتوحاته الابليسية :
لا تصحبن حدثا إن كنت ذا حدث * ولا نساء وكن بالله مشتغلا
واحذر من الفتنة العمياء أن لها * حكما قويا على القلب الذي غفلا
وشهوة النفس فاحذرها فكم فتكت * بسيد قلبه عن ربه عفلا
ولا يرى أخذا رفقا من امرأة * إلا الذي من رجال الله قد كملا
إلى أن يقول : وأما صحبة الأحداث وهم المردان ..... وأما المريدون والصوفية فحرام عليهم صحبة الأحداث لاستيلاء الشهوة الحيوانية_عليهم بسبب العقل الذي جعله الله مقابلا لها فلو لا العقل لكانت الشهوة الطبيعية محمودة .
الفتوحات المكية - ابن العربي - ج ٢ - الصفحة ١٨٩
الفتوحات المكية - ابن العربي - ج ٢ - الصفحة ١٩٠
===
1-أمرد : شاب طلع شاربه ولم تطلع لحيته .