كلنا يعلم حديث الثقلين عند الشيعه كتاب الله والعترة !!!
ولكن كلنا يعلم ان القران لايوجد فيه اسماء الائمة ولايوجد ان هناك من بعد رسول الله اثنا عشر وصيا وان هناك اماما مهديا سيغيب غيبه صغري وكبري وانهم اي الائمة يمتلكون ولاية تكوينيه وانهم وانهم الخ !!!
وكلنا ايضا يعلم انه لايوجد ارض كربلاء المقدسه بالقران او النجف وغيرها !!!
وانه لا توجد قبور اولياء يتم الحج اليها وغيره من طقوس الشيعه في القران !!
يعني بالخلاصه لا وجود للمذهب الشيعي بالثقل الاكبر .
ولما نروح ندور للعتره او امام زماننا القران الناطق الذي يشرح القران يقال لنا انه غائب !!!
ولما نسال هل لدي الشيعه كتاب حديث صحيح عنه !!! يقولون لا
اذن لا دليل يقيني وقطعي ولا نصف دليل علي المذهب !!!
السؤال اخوتي لو سألت يوم القيامه ما دليلك علي مذهبك الشيعي !!! هل ستقول حب ال البيت مثلا !!! فهل نفع النصاري حب المسيح ؟
ام سيكون حالكم مثل اهل الكتاب ياخذون دينهم من مراجعهم
{اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَّا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ} [سورة التوبة : 31]
ولكن كلنا يعلم ان القران لايوجد فيه اسماء الائمة ولايوجد ان هناك من بعد رسول الله اثنا عشر وصيا وان هناك اماما مهديا سيغيب غيبه صغري وكبري وانهم اي الائمة يمتلكون ولاية تكوينيه وانهم وانهم الخ !!!
وكلنا ايضا يعلم انه لايوجد ارض كربلاء المقدسه بالقران او النجف وغيرها !!!
وانه لا توجد قبور اولياء يتم الحج اليها وغيره من طقوس الشيعه في القران !!
يعني بالخلاصه لا وجود للمذهب الشيعي بالثقل الاكبر .
ولما نروح ندور للعتره او امام زماننا القران الناطق الذي يشرح القران يقال لنا انه غائب !!!
ولما نسال هل لدي الشيعه كتاب حديث صحيح عنه !!! يقولون لا
اذن لا دليل يقيني وقطعي ولا نصف دليل علي المذهب !!!
السؤال اخوتي لو سألت يوم القيامه ما دليلك علي مذهبك الشيعي !!! هل ستقول حب ال البيت مثلا !!! فهل نفع النصاري حب المسيح ؟
ام سيكون حالكم مثل اهل الكتاب ياخذون دينهم من مراجعهم
{اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَّا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ} [سورة التوبة : 31]
تعليق