تويت
المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
الا ان يقول لاحول ولاقوة الابالله
ولا بأس ان يضحك شوي على هذه العقليات المتخلفة
-
صراحة لايسع الانسان عتدما يرى هذه التخريفات والخزعبلات
الا ان يقول لاحول ولاقوة الابالله
ولا بأس ان يضحك شوي على هذه العقليات المتخلفة -
دكتور من غير شهادة
قبل كل شيء اجبني اولاً على هذه الاسئلة فقط
1- ما حكم الاحتفال باليوم الوطني ؟ وهل احتفل به النبي
؟
2- النبي نهى عن التشبه باليهود و النصارى فكيف يقتدي هو بسنتهم في صيام عاشوراء لنجاة نبي الله موسى 
؟
الكتب » صحيح البخاري » كتاب الصوم » باب صيام يوم عاشوراء
1900 حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب حدثنا عبد الله بن سعيد بن جبير عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجى الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى قال فأنا أحق بموسى منكم فصامه وأمر بصيامه .
التعديل الأخير تم بواسطة المتيم بالعترة; الساعة 19-12-2016, 11:30 AM.تعليق
-
انزين هل رسول الله كان يشرب شاي
ادا ما كان يشرب شاي يعني الشاي حرامتعليق
-
أنتم السنة تتشبهون بالكفار بشربكم للشاي هل شرب رسول الله شايتعليق
-
عصام الكردي هذه عادة الشروكية عود فاهمين اي حجي بس يريد يسكر السالفه وكل شي ماكو .
المتيم بالعتره اسال الله ان يجعلك من محبينهم قولا وفعلا واتباعا.
اولا سؤالك لا يصح لانك تسال عن اليوم الوطني والذي استحدث بعد رسول الله وهل كان يفعله !!!! اما انا تكلمت علي مولد المسيح ناهيك عن جده ابراهيم واسماعيل بل وابوه عبدالله وهي ايم حدثت قبله واسالك عن موالد حدثت بعهده وفي بيته مثل ابناءه القاسم وابراهيم وغيرهم !!! الا تظن انك خلطت بسؤالك .
وقبل سؤالك عن حكم الاحتفال باليوم الوطني !!! هل اليوم الوطني من الاحتفالات الدينية !!! لا بالتاكيد فهو حفل عادي وفوق هذا لا يحتفل به الا المؤسسات الرسمية شكليا واما الناس ما تدري عنه !!@
واما سؤال بخصوص النهي عن اتباع اليهود والنصاري وصيام عاشوراء !!!
اليهود والنصاري يسجدون لله فهل نقول لايجوز السجود !!!! لا !!! اذن المقصود سنن الضلال التي اخترعها اليهود والنصاري والتي لم يقبلها الاسلام ولا نبيه !!!
فهل استخدام الصليب الملطخ بدماء المسيح للصلاة عند النصاري حقيقه ام ضلال ؟ وهل رايت الرسول يصنع تربة بدم حمزة سيد الشهداء للصلاة عليها !!!
فهل سمعت رواية بكتبك او كتبنا ان رسول الله او انبياء الله احتفلوا بعيد ميلاد !! بل المسيح بنفسه سأل الله ان يجعل نزول المائدة عيدا كما نص القران !!!تعليق
-
المتيم بالعتره واي سعودي نحن نتكلم عن العيد وهو يوم للاحتفال سنويا !!!! مثل عيد الفطر والاضحي !!! دين وعبادة فالله يجعل لك بيتا واحدا تحج اليه فيصنع ابرهه الحبشي بيتا اخر تحديا لله !!! الله يامرك ان تطوف علي البيت !! الشيطان يامرك ان تطوف علي كعبة اخري من البشر !!! الله خو من يشرع العيد كما ينص القران !!! فمن شرع الاحتفال بمولد الرسول !!! اي سعودي مو تقولي تشرب شاي ههههههتعليق
-
بسم الله السلام عليكم .. سؤالي .. من يكون اول من احيى سنة الاحتفال بالمولد الشريف عند المذاهب الاسلاميه الجواب المتعارف عليه اخواننا اهل السنه سؤال لماذا الشيعة يحتفلون بمواليد اهل البيت عليهم السلام اذا كانت هيه بدعه وضلاله .. الجواب هل الاحتفال حرام بالفرح المعقول عن طريق الشريعه غير المحرمه وان كانت بها الات موسيقيه لم تخرج عن النهج الاسلامي الجواب لكم .. لماذا الشيعه اصبحوا يمارسون احيا ْ المواليد .. الجواب .. لان الشيعه قد حرموا قرون من احياء ومعرفة اهل البيت عليهم السلام لعامة الناس وبطريقة احياْ ْ المناسبات واعلام سريع عن طريق تلك الاحتفالات قد عرف الجميع من هم محمد وأل محمد صل الله عليهم وأله وسلم فهي وسيله اعلاميه ناجحه وسريعه جدآ لمعرفة رموز العقيده الدينيه للمتعلم وغير المتعلم ومادام ادخال المناسبات من فرح وحزن واحيائها وربط المسلمين بقيادتهم افضل من تثقيفهم على ثقافه ليس مسلمه وفيها بعد عن الدينتعليق
-
اللهم صلِ على محمد و آل محمد
بل سؤالنا في الصميم ..اولا سؤالك لا يصح لانك تسال عن اليوم الوطني والذي استحدث بعد رسول الله وهل كان يفعله
فإن مناسبة " اليوم الوطني او العيد الوطني " مخصص لها يوم في كل عام تقام فيه مهرجانات و حفلات و حتى الموظف يكون في اجازه
ثم لا تكذب فالاحتفال يقام حتى في بعض شوارع المملكة
بل حتى لو اقتصر ذلك على المؤسسات الرسميه
ستنطبق هنا قاعدة التشبه بالكفار الذين يحتفلون بأيام تأسيس دولتهم ( طبعاً هذا بحسب الفكر الوهابي العقيم و الساذج ) وسأثبت لك ذلك من اقوال احد علمائك المشهورين
نعم الامر مستحدث وغير موجود في زمن النبي
و لذلك حكم شيخك ابن باز بإن الأحتفال به يعد من التشبه بالكفار
فتوى للجنة الدائمة بالمملكة العربية السعودية برئاسة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله حول حكم الاحتفال باليوم الوطني ، نقلتها من كتاب " فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء "جمع الشيخ أحمد بن عبد الرزاق الدويش ( 3 / 59 ـ 61 ) من الطبعة الأولى لمكتبة المعارف بالرياض ورقم الفتوى وهو : ( 9403 ) :
( س : أنا إمام أحد المساجد في جدة ، وقد ألقيت خطبة في بعث الرسول صلى الله عليه وسلم وذكرت فيها أن الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم بدعة من البدع المستحدثة في الدين ، وفي الأسبوع الثاني كانت الخطبة في أسبوع المساجد وكان عنوان الخطبة عمارة المساجد وذكرت فيها العناية بالمساجد وتعميرها وفرشها مستنبطا ذلك من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبعد الصلاة تقدم إلي أحد المصلين قائلا " يا عمي الشيخ تحدثت إلينا في الأسبوع الماضي عن مولد الرسول صلى الله عليه وسلم وذكرت أن الاحتفال به بدعة ، احب أن أسألك سؤالا :فقلت له تفضل أجيبك حسب الاستطاعة ، فقال ما هو حكم الشرع في الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم وبعيد مولد الأطفال وعيد الأم وأسبوع الشجرة وأسبوع المرور واليوم الوطني للمملكة وأسبوع المساجد أليست بدعة ، فلماذا تحاربون الاحتفال بمولد الرسول مع العلم انه اعظم رجل عرفته البشرية جمعاء وهو أحق وأهل لذلك ولا تنكرون على هذه الاحتفالات الأخرى بل تشجعونها وخاصة انتم أيها السعوديون .
فبينت له ذلك مستعينا بالله وقلت له : المقصود من أسبوع المساجد حث المسلمين على نظافتها والعناية بها ، فقال لي انظر إلى الشوارع آيات الله مكتوبة على الورق والقماش ويمزعها الهواء وترمى في الطرقات وأماكن القاذورات أليس هذا حراما وخاصة في أسبوع المساجد ، انظر يا عمي الشيخ إلى هذه القطعة من القماش مكتوب عليها : " إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر " مرمية في الحديقة ويصب عليها وايت النفايات : إنا لله وإنا إليه راجعون ..
إنني انقل لكم كلام الشخص حرفيا حسب ما تكلم به علي ، وفعلا أخذت القطعة المكتوب عليها وغسلتها وأحرقتها .
فقال لي يا عمي الشيخ أنا لا أريد منك شيئا إنما الذي أرجوه أن تتكلموا انتم يا خطباء المساجد وأصحاب الكلمة المسموعة ، ولكن انتم يا خطباء السعودية لا تستطيعون ذلك إذا قالت الحكومة هذا حرام قلتم حرام وإذا قالت هذا حلال قلتم حلال وأنت أول واحد تقول لي هذا عمل خير وتشجيع المسلمين إلى فعل الخير أنا لا يمكن اقنع بهذا الكلام إلا بفتوى شرعية من كبار العلماء ولا تنس يا شيخ إن الساكت عن الحق شيطان اخرس والسلام عليك . انتهى .
لذا أرجو الفتوى الشرعية في الأعياد المذكورة في الصفحة الأولى مفصلة وبالدليل لكل موضوع على حدة ( والله يحفظكم ) .
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله واله وصحبه .. وبعد :
جـ : أولا : العيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد إما بعود السنة أو الشهر أو الأسبوع أو نحو ذلك فالعيد يجمع أمورا منها : يوم عائد كيوم عيد الفطر ويوم الجمعة ، ومنها : الاجتماع في ذلك اليوم ، ومنها : الأعمال التي يقام بها في ذلك اليوم من عبادات وعادات .
ثانيا : ما كان من ذلك مقصودا به التنسك والتقرب او التعظيم كسبا للأجر ، أو كان فيه تشبه بأهل الجاهلية أو نحوهم من طوائف الكفار فهو بدعة محدثة ممنوعة داخلة في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم " من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد " رواه البخاري ومسلم ، مثال ذلك الاحتفال بعيد المولد وعيد الأم والعيد الوطني لما في الأول من إحداث عبادة لم يأذن بها الله ، وكما في ذلك التشبه بالنصارى ونحوهم من الكفرة ، ولما في الثاني والثالث من التشبه بالكفار ، وما كان المقصود منه تنظيم الأعمال مثلا لمصلحة الأمة وضبط أمورها كأسبوع المرور وتنظيم مواعيد الدراسة والاجتماع بالموظفين للعمل ونحو ذلك مما لا يفضي الى التقرب به والعبادة والتعظيم بالأصالة ، فهو من البدع العادية التي لا يشملها قوله صلى الله عليه وسلم :" من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد " فلا حرج فيه بل يكون مشروعا .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء
.......................
و سواءً هنا كان اسمه " العيد الوطني او اليوم الوطني "
فالعيد معناه الاجتماع على وجه معتاد إما بعود السنه او الشهر او الاسبوع و ما يسمى " باليوم الوطني او العيد الوطني " يتم الاحتفال به في كل سنه وهذا من التشبه بالكفار عند شيخكم ابن باز
فلماذا تتشبه دولتك و اولياء امرك بالكفار
النبياما سؤال بخصوص النهي عن اتباع اليهود والنصاري وصيام عاشوراء !!!
اليهود والنصاري يسجدون لله فهل نقول لايجوز السجود !!!! لا !!! اذن المقصود سنن الضلال التي اخترعها اليهود والنصاري والتي لم يقبلها الاسلام ولا نبيه !!! علمنا الصلاة والسجود و الركوع لله بأمر آلهي وتشريع من الباري تبارك وتعالى
وليس بسبب رؤيته ليهودي يركع و يسجد
اما صيام عاشوراء أمر به النبي بعد أن رأى يهود يصوموه
عموماً وببساطة و بإجابة مختصرة جداً ( اذا لم تستوعب فليست مشكلتي )
وهي ببساطة أنه يكفي في جواز الاحتفال " بمولد النبي "
وجود مستند شرعي و إن كان الدليل فيه عاماً فليس شرط ان أن يكون الدليل خاصاً بإن يفعل النبي ذات الشيء ليكون جائزاً
ولذلك تكفينا تلك الادلة عن اهل البيت عليهم السلام في الامر بإحياء امرهم و الفرح لفرحهم والحزن لحزنهم
كدليل ومستنند شرعي عام على جواز ذلك
و اما تخصيص الاحياء و اظهار مشاعر الفرح او الحزن في ايام مولدهم او ايام استشهادهم فهذا شأن يخصنا و الحكم بإن ذلك بدعة او انه تشبه باليهود حين يحتفلون بمولد النبي عيسى فهذا يدل على غبائكم
لأننا حين نحتفل و نجتمع في مولده الشريف نقول هذا رسول الله فنُذكر سيرته العطره و اخلاقه العظيمه و مواقفه و ننشد الاناشيد في حقه
اما اليهود فهم يجتمعون ليقولون بإن النبي عيسى هو ابن الله و هذا هو الباطل
فلا ينطبق هنا عنوان التشبه لأننا نجتمع على حق و هم يجتمعون على باطل
و القول بإن هذا من التشبه قول في قمة السذاجه و الغباء
لأنه في مثل هذه الحالات انما يكون التشبه بالمضمون
فهناك تشابه ظاهراً بين من يسجد لله ومن يسجد لغير الله
وما يفصل بينهم هو الحق و الباطل = التوحيد والشرك ( الاسلام و الكفر )
فإن كانت نية السجود لله فهذا هو الحق ولا وجود للتشبه
و ان كانت نية السجود لغير الله وإن هذا الشخص مسلم ظاهراً فهذا ينطبق عليه عنوان التشبه بالكفار ظاهراً و مضموناً
و بما انك اقررت بنفسك أن العادات السيئه هي المنهي عنها ..فهذا تقدم جيد
فهل الاجتماع في يوم مولده الشريف للتذكير بسيرته و اخلاقه
و انشاد الابيات في مدحه من العادات السيئه او القبيحه ؟؟
.التعديل الأخير تم بواسطة المتيم بالعترة; الساعة 20-12-2016, 05:52 PM.تعليق
-
مهد الحضارات .. يقطنها الشروكيةالمشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
هم من علموا البشرية الكتابة والقانون
قبل ان تفطمك امك من شرب بول البعير الى بول الباكستاني
وابراهيم عليه السلام منا
فمن انت يابوال على عقبيك ؟؟تعليق
-
هههههههههههههالمشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
ماذا قال العيد الوطني الناس ما تدري عنه على فكره في خبر مشهور عنكم اهل السنة و الجماعة في عام 2015 اعتقد وحده طالعة في البحرين في العيد الوطني ومنزلة سروالها وعريانه احتفلا بالعيد الوطني وهدا الأطرش يقول ليي الناس ماتدري عنهتعليق
-
الهيئة العامة للشؤون الاسلامية والاوقاف بدولة الاماراترقم الفتوى 1489
(( ذهب جماهير العلماء إلى مشروعية الاحتفال بالمولد، وأنه صورة من صور شكر الله تعالى على ما أنعم الله به علينا من بعثة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم ))
............
و نذكر لك بعض هؤلاء العلماء وهم من اكابر علمائك
- الحافظ ابن حجر العسقلاني
- الحافظ السيوطي
- الحافظ السخاوي
- الامام القسطلاني شارح البخاري
فهل كان علمائك يتشبهون بالنصارى ؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة المتيم بالعترة; الساعة 21-12-2016, 12:29 AM.تعليق
-
عصام الكردي شكرا لك
اي سعودي بصراحه انت مضحك ههههههههه
الاخ الفاضل المتيم بالعترة .
دع عنك الفتاوي وغيرها .
سؤال لك بالصميم وستعرف الاجابة
هل الاحتفال بالمولد النبوي من السنة ام بدعة ؟ اجب اولا ومن ثم سنكملتعليق
-
الاحتفال بالمولد النبوي الشريف سنة حسنةهل الاحتفال بالمولد النبوي من السنة ام بدعة ؟ اجب اولا ومن ثم سنكمل
وهو عملاً بمقتضى الحديث الصحيح عندكم عن النبي : مَنْ سَنَّ فِي الإسلام سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِها بعْدَهُ كُتِب لَه مثْلُ أَجْر من عَمِلَ بِهَا وَلا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ، ومَنْ سَنَّ فِي الإسلام سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كُتِبَ عَلَيْهِ مِثْلُ وزر من عَمِلَ بِهَا ولا يَنْقُصُ من أَوْزَارهِمْ شَيْءٌ» [رواه مسلم].
فليس كل ما لم يفعله النبي يكون من البدع الضلاليه
بدليل ما روي عندكم في البخاري من قصة خبيب في معركة بدر
و أنه اول من سنّ ركعتين عند القتل
عن أبي هريرة قال : " فَكَانَ خُبيْبُ أَوَّلَ مَن سَنَّ رَكْعَتَينِ عِندَ القَتْلِ"
فهذا العمل من هذا الصحابي هل هو من السنن الحسنة ام السنن السيئه ؟؟
قد يطلق ايضاً على نفس عمل خبيب هذا بدعة ولكن بالمعنى اللغوي وليس بالمعنى الاصطلاحي الشرعي للبدعة
لأن البدعة بالمعنى اللغوي إما تكون حسنة او سيئه كما هو مقتضى الحديث
و اما البدعة بالمعنى الاصطلاحي الشرعي فهي قطعاً محرمه لأنها تطلق اصلاً على كل بدعة تخالف الشرع او تناقضه ( كبدعة انكار عذاب القبر مثلاً )
اما فيما لا يخالف الشرع كالاجتماع للبراءة من المشركين او الاحتفالات التأبينيه للشهداء وعظماء الامة
فهذه من الامور التي لم يرد فيها نهي وعليه لا تكون مخالفة للشرع فليست اذاً من البدع الضلاليه
و انما هي من ضمن المباحات و نفس هذا العمل ايّ البراءة من المشركين عملاً حسّن وليس مذموم
و كذا الاجتماع للاحتفال بمولد النبي بذكر سيرته واخلاقه و انشاد الابيات في حقه و اظهار مشاعر الفرح والسرور
لا يقول عاقل عنها انها سنه سيئه بل هي سنة حسنة مأجور من سنها و مأجور من عمل بها
ولذلك نجد ان جمهور العلماء ذهب الى كونها مشروعة و انها من الاعمال الحسنة
ونحن نتحدث هنا عن اقوال علماء كبار وليس عن جهلاء بالدين !!
كالحافظ ابن حجر العسقلاني
و الحافظ السيوطي
و الحافظ السخاوي
و الامام القسطلاني
فهم اكثر علماً و فقهاً منك
الا اذا كنت ترى نفسك اعلم منهم
بل هذا هو قول جمهور علمائك
فهل تقول انهم ممن يتشبهون بالنصارى و يفتون الناس بالبدع الضلاليه
ولا تنسى أن كل بدعه ضلاله وكل ضلاله بالنار
يعني عندك أن مصير علمائك الى .... ؟؟؟
الله المستعان
تعليق
-
المتيم بالعتره
لقد احتفلت النصاري بميلاد الاله !!!!! واصبح سنة لاهل الضلاله .
واما قولك عن سنة الركعتين فقد اصبحت سنة لان النبي اقرها !!! فهل النبي اقر سنة الاحتفال بالميلاد مع انها موجودة بعهده ؟ ام لا
اما انك لو تكلمت عن شئ لم يكن موجودا في عهد الرسول ولا اهله ومن ثم حدث سنناقش انه سنة حسنة او لا !!!
الست تاخذ السنة من النبي واهل بيته ؟ ان قلت نعم ! فمن سن لك الاحتفال بالمولد .
وهل يجوز ان نحتفل بعيد المسيح ايضا عندك ؟تعليق
-
لقد احتفلت النصاري بميلاد الاله !!!!! واصبح سنة لاهل الضلاله .
و أنت قلتها بنفسك هم يحتفلون بميلاد الاله وهذا باطل و بدعه شركيه
و التشبه المنهي عنه في الشريعه هو في التطابق معهم
و التطابق منتفي بإختلاف احتفالات المسلمين عن احتفالات النصارى
لذلك لو كانت الناس تحتفل بالمولد النبوي بنفس مزاعم النصارى الباطله لحكم العلماء بإنها سنة سيئه و بدعة ضلاليه لتطابقها مع سنة النصارى السيئه
ولكن احتفالات المسلمين لا تتخللها هذه البدع الباطله
فما يحصل في احتفالات المسلمين هو التذكير بسيرة النبي واخلاقه و احاديثه و كلها من الاعمال الحسّنه
لذلك حكم جمهور العلماء بإنها مشروعة و حسنة
هذا الصحابي لم يفعل ذلك بأمر صادر عن النبيواما قولك عن سنة الركعتين فقد اصبحت سنة لان النبي اقرها !!!
و مع ذلك لم يقل له النبي ان عمله هذا بدعه ومخالف للسنه
فهذه حجه عليك بما أنه فعل ذلك من نفسه
و بدون أن يسمع حديثاً من النبي خاصاً في هذه المسأله
و هذا الحديث لا يقتصر فقط على عهد النبي
فهل النبي اقر سنة الاحتفال بالميلاد مع انها موجودة بعهده ؟ ام لا
حتى تسأل هذا السؤال يجب أن يكون هذا الاحتفال قد حصل في زمانه
اما مع عدم حصوله فهو داخل في دائرة المباحات التي لم ينهى عنها الشرع
وما عليه جمهور العلماء هو القول بمشروعيتها وحسنها
الست تاخذ السنة من النبي واهل بيته ؟ ان قلت نعم ! فمن سن لك الاحتفال بالمولد .
قلنا أنها من السنن الحسنه التي اجمع عليها جمهور العلماء عند الفرق الاسلامية
الا من شذ عن طريق الصواب
وهل يجوز ان نحتفل بعيد المسيح ايضا عندك ؟
اذا كنت تقصد هل يجوز أن نحتفل بيوم ميلاد النبي عيسى
فالجواب نعم
وليس في ذلك تشبهاً بالنصارى ولا تقليداً لهم
لأن النصارى احتفالاتهم تتخللها البدع الشركيه والغلو
اما المسلم يحتفل وفق الضوابط الشرعيه
فإن مجرد الاحتفال بالمولد لا يعّد من التشبه
لأن المنهي عنه في الشريعه هو التطابق و التوافق مع معتقداتهم الباطله
وليس في مجرد الاحتفال .
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق