لا تسبوا الصحابة

أولا أين ذكر أنه سلام الله عليه سيحكم بشريعة اليهود؟
أحضر المصدر ولعنة الله على كل كذاب
ثانيا لماذا بغضا بعمر ؟ هل عمر له أي فضل على الإسلام حتى صار الهدف بغضا فيه هو؟

ايتام علي
شكرا لان هذه اول مشاركه لك تجيب بموضوعيه من غير شتيمه وسب !!!
طبعا انت تعلم ان كسري هو جد الامام المهدي من ناحية الامام زين العابدين ابن ابنة كسري !!!
وتعلم ايضا ان السيدة نرجس عندكم والدة الامام المهدي حفيدة قيصر !!!
وانت تعلم ايضا ان الامام المهدي سيحكم بقضاء آل داوود من غير بينه وهي شريعة بني اسرائيل !!!

وكلنا يعلم ان الامام المهدي عندكم سيخرج عمر من قبره ويعذبه !!!
الا يدل ذلك منطقيا ان هذا الفعل انتقاما لكسري وقيصر اجداد الامام المهدي الذي اذلهم عمر ابن الخطاب !!! بالله عليك انا علي يقين ان هذا من صنع البشر وليس بحقيقه .

جهل مركب لا قيمة له وهذيان

هذه خرافات اخبرك بها أحبارك بعد طقوس التراويح
حكم المجوسي والنصراني عند الإمامية (وراجع كتب الجهاد) لو اقيمت دولة عادلة عند السيطرة عليهم القتال إلى دفع الجزية ونحن نتهم ابو بكر و عمر بالتسبب بإدخال اليهودية و النصرانية و المجوسية داخل الإسلام

1-لم يثبت ، الخبر آحاد وفيه مناقشة .

2-لا هذه ليست شريعة داوود هذه الحكم في الحدود بلا شهود ، وليس ثابت عندنا أصلاً ولا من ضروريات مذهبنا .


المذاهب تؤخذ من اصحابها مو من اعدائهم فمن ادعى هذا من الإمامية ؟

محب الغدير
التروايح عندنا لو كانت عباره عن بكاء او لطم او قفز او زحف او طيران او اي حركات اخري لموت عمر بن الخطاب عندما قتل او يوم قتل عثمان او يوم قتل علي او قتل الحسين فيحق لك ان تسميها طقوس !!!
ولكن التراويح صلاة ركوع وسجود لله في شهره الكريم .

واما ما قلت لم احضره من جيبي واما قولك ان حكم ال داوود في الحدود فقط !!! فلا يمنع انه يحكم بحدود شرع بني اسرائيل !! اليس كذلك ! وعدم ثبوت الحديث لا ينفيه ايضا !! اليس كذلك .

ولكن الم تستغرب ولم تربط عبدالله ابن سبأ وبما اقول !!!! الا تري الاتجاه !!!! بل الا تري كسري ايران وقيصر في زمننا الحاضر ضد من !!! ولكن الله سينصرنا وسيكون الامام المهدي يقينا منا وجيشه منا !!! والله يهدي كل الشيعه اجمعين .

الدين عند الله الاسلام
الانبياء كانوا مسلمين
وشريعتهم على التوالي كانت الاسلام
حتى جاء خاتم الانبياء وثبت الدين .. وتعهد الله سبحانه بحفظه
السؤال دلالة على جهل السائل

اصلا الشي مو ثابت فإذا بطل العرش بطل النقش
لكن نعم هذا الكلام لا يدل على النفي ، كما لا يدل مدح رسول الله في الإنجيل أنه يأتي بشرع آخر .
إنما أدلة أخرى متواترة تدل .

أما قولك "فلا يمنع" ، فهذه مغالطة رجل القش أنت الآن اخترعت مذهب جديد تسميه افتراءا مذهب الشيعة وتلزمه بعقائد أنت تنسبها له بهواك لا وجود له خارج ذهنك .

محب الغدير خوش احاد هههههههه اشبع تواتر روايات
عن أبي عبدالله قال:وأن القائم يحكم بينهم مرة بحكم آدم, ومرة بحكم داود, ومرة بقضاء إبراهيم, وفي كل واحد منها يُعارُضهُ بعض أصحابه.. فيضرب أعناقهم, ثم يقضي الرابعة بقضاء محمد (صلى الله عليه وسلم), فلاينكر أحدٌ عليه )) (انظر: بحار الأنوار: 52/389).


وجاء أيضا (( إذا قام القائم قسم بالسوية, وعدل في الرعية, واستخرج التوراة وسائر كتب الله تعالى من غار بأنطاكية, حتى يحكم بين أهل التوراة بالتوراة, وبين أهل الإنجيل بالإنجيل, وبين أهل الزبور بالزبور, وبين أهل القرآن بالقرآن )) (الغيبة للنعماني: ص157, وانظر: بحار الأنوار: 52/351)

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 397 - 398
2 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن سنان ، عن أبان قال سمعت ‹ صفحة 398 › أبا عبد الله عليه السلام يقول : لا تذهب الدنيا حتى يخرج رجل مني يحكم بحكومة آل داود ولا يسأل بينة ، يعطي كل نفس حقها .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 398
3 - محمد ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن عمار الساباطي قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : بما تحكمون إذا حكمتم ؟ قال : بحكم الله وحكم داود فإذا ورد علينا الشئ الذي ليس عندنا ، تلقانا به روح القدس .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 398
أحمد بن مهران رحمه الله ، عن محمد بن علي ، عن ابن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن عمار الساباطي قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما منزلة الأئمة ؟ قال : كمنزلة ذي القرنين وكمنزلة يوشع وكمنزلة آصف صاحب سليمان ، قال : فبما تحكمون ؟ قال : بحكم الله وحكم آل داود وحكم محمد صلى الله عليه وآله ويتلقانا به روح القدس .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
روضة الواعظين - الفتال النيسابوري - ص 266
وقال عليه السلام : إذا قام قائم آل محمد ( صلى الله عليه وآله ) حكم بين الناس بحكم داود لا يحتاج إلى بينة يلهمه الله تعالى فيحكم بعلمه ، ويخر كل قوم ما استبطنوه ويعرف وليه من عدوه بالتوسم .

وماذا في هذا؟ هل وجدت يا حقير الامام زين العابدين يميل إلى جده كسرى في أمر من الأمور ؟ دلنا أين ؟
ونفس الأمر ينطبق على صاحب العصر والزمان عليه السلام هل ستراه ينحاز إلى أجداده القياصرة ؟
لماذا أنت وضيع صاحب تفكير دنيئ ونجس؟
هل سبق أن رأيت من أنبياء الله ورسله وأوصيائه وحججه الذين أختارهم وأصطفاهم من ينحاز إلى قوميته وعرقه على حساب أوامر الله وشرعه؟
لا هي ليست شريعة بني اسرائيل المحرفة؟ هي شريعة الله التي حكم بها سيدنا داوود عليه السلام
لا ليس كلنا لأنها فقط روايات ضعيفة
الأحرى بكسرى وقيصر أن ينتقما من محمد وعلي حينما كان عمر يختبئ ويتركهما يواجهان الكفار وحدهما
لا أن ينتقموا من واحد وصل إلى الحكم بالحيلة والغدر

ايتام علي
انا انكر اصلا ان الامام المهدي من نسل الملعونين كسري المجوسي وقيصر النصراني المشرك !!! وانكر انه سيحكم ولو بحد من شريعة غير شريعة محمد !!!
ولكني طرحت هذا التساؤل ليفكر الناس هل ابن سبأ اليهودي والمجوس كان لهم يد في وضع الروايات المكذوبه المنسوبة لبيت النبوة .

وفق عقيدكم يا غبي أنت لا تنكر أن والدي النبي صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله
جاء من نسل كفار مشركين وثنيين
فهل لديك ما تقوله لعلمائك الذين أفتروا ذلك على سيد الخلق؟
أفعلها حتى يضع المطاوعة النعال في فمك مباشرة

ابو علي ايتام
نعم والدا الرسول غير مسلمين وهذا ثابت بالقران !!! لان الرسول اول المسلمين .
ولكن كسري وقيصر نواصب ناصبوا الرسول العداء !!! فكيف يكون الامام المهدي حفيد النواصب !!! وخصوصا ان تم اذلالهم من قبل الفاروق بن الخطاب !!! قصة دبرت بليل

متى كان في القران ما يشير إلى كفر والدي النبي حشاهما ذلك
لكن نكلمك بلغة التكفير الذي تعشقونها
هل الكافر أطهر من النصراني ؟
أعطني الجواب وفق أعتقاد فقهائك