تويت
ماهي شروط الامامة في الصلاة عند السنة ؟؟
من هو المؤهل لان يكون الامام في صلاة الجماعة؟
من هو المؤهل لان يكون الامام في صلاة الجماعة؟
-
-
هل البلوغ شرط من شروط الامامة في الصلاة عند السنة ؟؟
الجواب لا ,
فالطفل يمكن ان يؤم الناس الكبار في صلاته !!!!!!!
فالصلاة عندهم كما يبدو
لا تفرق عن التمارين السويدية
-
4398 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة : ان رسول الله ص قال
"رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلى حتى يبرأ وعن الصبي حتى يكبر" ( سنن ابي داوود)
قال الشيخ الألباني : صحيح
2296 - أخبرنا عفان حدثنا حماد بن سلمة ثنا حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي ص قال : رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل وقد قال حماد أيضا وعن المعتوه حتى يعقل
( سنن الدارمي )
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
- ثنا يونس بن عبد الأعلى و محمد بن عبد الله بن الحكم قالا ثنا ابن وهب أخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال : مر علي بن أبي طالب بمجنونة بني فلان قد زنت أمر عمر برجمها فردها علي و قال لعمر : أترجم هذه ؟ قال : نعم قال : أما تذكر أن رسول الله ص قال :
رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب على عقله و عن النائم حتى يستيقظ و
عن الصبي حتى يحتلم قال : صدقت فخلى عنها ( صحيح ابي خزيمة )
قال الألباني : حديث صحيح رجاله ثقات
فكيف تصلون خلف الصبي غير البالغ ؟ وتجعلونه امام الصلاة ؟؟؟؟
تعليق
-
طفل عمره 5 سنوات يصلي بالناس !!!!
5 خمس سنوات !!!!!
...........الصبي حتى يحتلم !!!!!!!!!
تعليق
-
في مسألة شروط إمام الجماعة
من كتاب ( منهاج الصالحين )
شروط امام الجماعة :
يشترط في إمام الجماعة مضافاً إلى الإيمان والعقل وطهارة المولد أمور:
الأول: الرجولة إذا كان المأموم رجلاً، فلا تصح إمامة المرأة إلا للمرأة، كما لا تصح إمامة الصبي حتى للصبي، نعم يحتمل جواز الائتمام بالبالغ عشراً ولكن الأحوط لزوماً تركه.تعليق
-
خالد ابوعلي1 قلت لك قبلا ان القص واللصق لن يفيدك اذا لا تقرأ ولا تعرف المعنى !
نقلت انت مايلي :
شروط امام الجماعة :
يشترط في إمام الجماعة مضافاً إلى الإيمان والعقل وطهارة المولد أمور:
الأول: الرجولة إذا كان المأموم رجلاً، فلا تصح إمامة المرأة إلا للمرأة، كما لا تصح إمامة الصبي حتى للصبي، نعم يحتمل جواز الائتمام بالبالغ عشراً ولكن الأحوط لزوماً تركه.
لمعرفة معنى كلام السيد اعلاه هو يجب معرفة معنى ( الاحوط لزوما )
وهو كما يلي :
الاحوط لزوما : يعني ان المجتهد يقول لمقلديه ان يتركوا هذا الفعل لانه لم يبت فيه , ويرجعوا في هذه المسألة الى مرجع آخر وفق قواعد التقليد فيتحمل ذلك المرجع الاخر مسؤولية البت في هذه (الفقرة) من الفتوى في هذه المسألة ..
فالاحوط لزوما عنده يعني التوقف في البت , بذلك يكون لزاما على مقلديه ان يتركوا هذا الفعل ..( انتهى)
واذن وفق فتوى السيد لايمكن الاقتداء بالصبي , ويبقى السؤال موجها لكم ونريد فتوى من علمائكم حول ذلك !
تعليق
-
تحية طيبة وبعد
الإمام الجواد رحمه الله كان عمره 6 سنوات لمّا استلم الإمامة.
سؤال: اذا دخل عليه ثلاثة موالين شيعة في الثلاتينات من العمر مثلا وأرادوا صلاة جماعة, من يقف بهم إمام ؟
تعليق
-
الإمام الجواد رحمه الله كان عمره 6 سنوات لمّا استلم الإمامة.
سؤال: اذا دخل عليه ثلاثة موالين شيعة في الثلاتينات من العمر مثلا وأرادوا صلاة جماعة, من يقف بهم إمام ؟
الائمة ليسوا كباقي الناس اتعرف ذلك ام لاتعرفه ؟
تقارن الائمة بباقي الناس فياله من جواب ,
اجب على السؤال وبين وضعية صلاتكم !
تعليق
-
ما هذا المنطق ؟
امامة الطفل لا تجوز حسب فتوى السيد السيستاني
يعني الامام الجواد رحمه الله يحق له أن يفعل ما لا يجوز في الدين حسب الفتوى فقط لانه إمام وباقي المسلمين لا يجوز ؟
حتى الأنبياء عليهم السلام يجب أن يتقيدوا بتعاليم الإسلام وواجباته من صلاة وصيام و و و وترك ما لا يجوز في الدين.
لا مجاملة في الدينتعليق
-
الصلبوخ المتسمي بالشيخ كتب
ما هذا المنطق ؟
امامة الطفل لا تجوز حسب فتوى السيد السيستاني
يعني الامام الجواد رحمه الله يحق له أن يفعل ما لا يجوز في الدين حسب الفتوى فقط لانه إمام وباقي المسلمين لا يجوز ؟
حتى الأنبياء عليهم السلام يجب أن يتقيدوا بتعاليم الإسلام وواجباته من صلاة وصيام و و و وترك ما لا يجوز في الدين.
لا مجاملة في الدين
لاتغير الموضوع نريد جوابا ايها الشيخ من علمائكم
وفق قولك اعلاه يجوز للنبي ص وللائمة الصلاة خلف الاطفال لانكم تصلون خلف الاطفال والانبياء والائمة ص مسلمين ايضا..
هذا الذي توصلت اليه ايها الشيخ ؟ هذا هو منطقك ..
هيا اجب !
تصلون خلف الاطفال وجعلتم من الصلاة وهي عمود الدين تمارين سويدية حركات وشقلنبات , يمكن ان يؤم صلاتكم الاطفال الصغار ..
هذا دينكم ؟
تعليق
-
(لما دخل الشافعي المسجد في بغداد لصلاة المغرب رأى غلاما حسن القراءة يصلي بالناس فصلى الشافعي خلفه فسها الغلام في الصلاة ولم يعرف كيف يفعل، فقال له الشافعي، أفسدت صلاتنا يا غلام، ثم بدأ من حينه في وضع كتاب في السهو في الصلاة. وقد فتح الله عليه فجاء كتابا كبيرا سماه " الزعفران " نسبة إلى اسم ذلك الغلام الذي سها في الصلاة.)( مقدمة كتاب الام للشافعي ج1 ص 13)
اذن يمكن لامام كالشافعي الصلاة خلف الغلام !!!!!!!!!!!!
تعليق
-
هل تصح امامة المرأة في الصلاة ؟؟؟
اختلف الجمهور في ذلك على ثلاثة أقوال !!!!!!!!
القول الأول:
لا يجوز أن تؤم المرأة الرجال مطلقاً في الفرض والنفل، وهو قول الأحناف والمالكية والشافعية، وهو مذهب أحمد في الفرض، وأما في النفل فهو رواية عن أحمد وهذه الرواية هي المذهب عند الحنابلة..
وفي رواية تصح الصلاة خلفها في التراويح..
استدلوا من استدلوا؟ بقوله ص: (خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها، وشرها أولها) رواه مسلم.
فدل على أن موقفهن التأخر عن الرجال، والإمـام لا يكون إلا متقدماً؛ فإذن لا تجوز إمامتها للرجال. واستدلوا بحديث: (لن يفلح قوم ولَّوا أمرهم امرأة) رواه بخاري والترمذي.
القول الثاني:
لا تصح إمـامة المرأة في الفرضوتصح في التراويح، وهي رواية عن أحمد، وهو الأشهر عند المتقدمين من أصحاب الإمام أحمد. واستدلوا بحديث أم ورقة بنت نوفل أنها استأذنت النبي ص أن تتخذ مؤذناً في دارها فأذن لهـن. وفي رواية: كان رسول الله ص يزورها في بيتها،
وجعل لها مؤذناً يؤذن لها، وأمرها أن تؤم أهل دارها، قال عبد الرحمن بن خلاد الأنصاري: فأنا رأيت مؤذنها شيخاً كبيراً) (رواه أبو داود والحاكم والدارقطني وابن خزيمة..وحسنه الألباني في صحيح أبي داود.)
فدل الحديث على أنها تصلي بأهل دارها ومن بينهم المؤذن
القول الثالث:
جواز إمـامة المرأة للرجال مطلقاً، أي في الفرض والنفل وهو قول أبي ثور والمزني وابن جرير الطبري، ذكر ذلك النووي في المجموع.
واستدلوا بما جاء في حديث أم ورقة بنت نوفل في رواية: أنه أمرها أن تؤم أهل دارها في الفرائض، وكان من ضمنهم المؤذن، فدل على جواز إمامتها في الفرض والنفل.!!
ماذا يخرج المسلم من هذه الاراء واين يولي بوجهه؟
.gif)
تعليق
-
هل تصح الصلاة خلف الفاسق ؟؟
ذهب الشافعي وابوحنيفة بجواز الصلاة خلف الفاسق,
وقال مالك بعدم جوازها !!!
والبقية تأتي ......
ماهي شروط الامام في الصلاة عند الجمهور ؟؟؟
هل هناك شروط؟؟؟
تعليق
-
فيما يلي سؤال من مسلم لاحد ائمة الوهابية في السعودية ( الكتابة بالازرق لنا والتي باللون الاحمر للسائل ننقلها كما هي :
ما حكم الصلاة وراء إمام مارسوا عليه اللواط ( فعلوا به فعل قوم لوط ع) في طفولته وفي شبابه وبرضاه , علما بأنه حسن الصوت ويحفظ القرآن الكريم كاملا ؟.
الجواب للشيخ صالح المنجد وعلى موقعه في النت:
إن كان هذا الإمام قد تاب إلى الله تعالى ، وصلح حاله ، فلا حرج في جعله إماما للمصلين ، والصلاة خلفه، وليس لأحد أن يعيره أو يعاقبه على ذنب تاب منه ، قال الله تعالى : ( إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ) الزمر/53 . يعني لمن تاب .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( التائب من الذنب كمن لا ذنب له ) رواه ابن ماجة (4250) وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجة .
وإن كان لا يزال على هذا المنكر العظيم ، وجب نصحه ووعظه وتخويفه بالله ، فإن لم يتب
وجب السعي في منعه من الإمامة واستبداله بإمام عدل مستقيم في دينه ، حريص على خصال التقوى ( انتهى)
خلاصة الجواب تعني يجوز الاقتداء بالشاذ نكاحيا ( الذي يفعل فعل قوم لوط) في الصلاة وتصح الصلاة خلفه حتى وان كان لايزال يفعلها ولكن يجب نصحه لتركها فإن لم يتركها يؤتى بامام غيره , فنقول مثلا ان الامام بعد نصحه قال سأفكر بالموضوع وآتيكم بالجواب غدا ثم يذهب ليفعل المنكر ويأتيهم في صلاة الصبح ليصلي بهم ويقول لهم آلان تبت ولن اعود لمثلها فيقبلون توبته ثم يصلي بهم الصبح فتصح صلاتهم ..
اما ان كان فعلها فيما سبق وله في ذكريات وحكايات ولكن قد تاب عنها
فايضا تصح الصلاة خلفه
ويصح الاقتداء به ..
تعليق
-
قامت الدنيا وقعدت عندما انتشر خبر امامة امرأة لناس في بريطانيا , ثم حصل ذلك في امريكا ووصل الامر الى بلاد العربان وضج الملالي والشيوخ على هذا الامر وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة الى النار....الخ
لكن المشكلة انهم لايقرأون تاريخهم ولايعرفوا ماقال فقهائهم!!
راجع المشاركة 12 أعلاه لمعرفة شروط امامة المرأة في الصلاة , ومنها رواية عن احمد ان امامة المرأة تصح في صلاة التراويح,
أذن لماذا ظلمتم هذه المرأة الامام ؟؟؟؟؟؟؟
لربما كانت تؤم المصلين في صلاة التراويح
وربما كانت هذه المرأة الامام على مذهب ابي ثور والمزني كما يلي :
القول الثالث:
جواز إمـامة المرأة للرجال مطلقاً، أي في الفرض والنفل وهو قول أبي ثور والمزني وابن جرير الطبري، ذكر ذلك النووي في المجموع.
واستدلوا بما جاء في حديث أم ورقة بنت نوفل في رواية: أنه أمرها أن تؤم أهل دارها في الفرائض، وكان من ضمنهم المؤذن، فدل على جواز إمامتها في الفرض والنفل.!!
فمالكم كيف تحكمون؟؟
الصلاة خلف المرأة تصح عند السنة
مثل الصلاة وراء الطفل ..
فالدين يسر وليس عسر
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
5 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق