تويت
( قل هل من شركائم من يهدي الى الحق قل الله يهدي الى الحق أفمن يهدي الى الحق احق ان يُتبع أمن لايهدي إلا ان يُهدى فمالكم كيف تحكمون, وما يتبع اكثرهم الا ظنا إن الظن لايغني من الحق شيئا إن الله عليم بما يفعلون) ( يونس 35,36)
أمثلة على جهل الخلفاء الثلاثة ( ابوبكر , عمر , عثمان) بالقرآن وتفسيره
جهل ابوبكر
(سئل أبو بكر عن قوله تعالى....وفاكهة وأبا؟ فقال: أي سماء تظلني؟ أو أي أرض تقلني؟ إن قلت في كتاب الله ما لا أعلم؟.)
( تفسير القرطبي 1 ص 29، ابن تيمية في مقدمة أصول التفسير ص 30، الزمخشري في الكشاف 3 ص 253، تفسير ابن كثير 1 ص 5 ، ابن القيم في أعلام الموقعين ص 29 ، الخازن في تفسيره 4 ص 374، النسفي في تفسيره ,هامش الرازي 8 ص 389، السيوطي في الدر المنثور 6 ص 317 ، ابن حجر في فتح الباري 13 ص 230 , ابن جزي الكلبي في تفسيره 4 ص 180).
كيف يغيب هذا المعنى البسيط عن الخليفة العربي القح, الا يدل هذا على جهله بأمور أكبر وأهم من كلمة ( الأب) الذي عجز عن معرفته؟
وهناك روايات اخرى في جهل الخليفة لم نذكرها للاختصار..
فكيف يكون هذا الجاهل مرجعا للامة في الفقه والتفسير ؟
جهل الخليفة الثاني عمر
الاية الكريمة تبين:
(يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا، وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغايط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم إن الله كان عفوا غفورا) (المائدة 43).
كيف يفسر عمر الاية الكريمة اعلاه وما مدى علمه بها؟؟ اقرأ مايلي :
أمثلة على جهل الخلفاء الثلاثة ( ابوبكر , عمر , عثمان) بالقرآن وتفسيره
جهل ابوبكر
(سئل أبو بكر عن قوله تعالى....وفاكهة وأبا؟ فقال: أي سماء تظلني؟ أو أي أرض تقلني؟ إن قلت في كتاب الله ما لا أعلم؟.)
( تفسير القرطبي 1 ص 29، ابن تيمية في مقدمة أصول التفسير ص 30، الزمخشري في الكشاف 3 ص 253، تفسير ابن كثير 1 ص 5 ، ابن القيم في أعلام الموقعين ص 29 ، الخازن في تفسيره 4 ص 374، النسفي في تفسيره ,هامش الرازي 8 ص 389، السيوطي في الدر المنثور 6 ص 317 ، ابن حجر في فتح الباري 13 ص 230 , ابن جزي الكلبي في تفسيره 4 ص 180).
كيف يغيب هذا المعنى البسيط عن الخليفة العربي القح, الا يدل هذا على جهله بأمور أكبر وأهم من كلمة ( الأب) الذي عجز عن معرفته؟
وهناك روايات اخرى في جهل الخليفة لم نذكرها للاختصار..
فكيف يكون هذا الجاهل مرجعا للامة في الفقه والتفسير ؟
جهل الخليفة الثاني عمر
الاية الكريمة تبين:
(يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا، وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغايط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم إن الله كان عفوا غفورا) (المائدة 43).
كيف يفسر عمر الاية الكريمة اعلاه وما مدى علمه بها؟؟ اقرأ مايلي :
( قيل إن رجلا أتى عمر فقال: إني أجنبت فلم أجد ماء؟ فقال عمر: لا تصل. فقال عمار: أما تذكر يا أمير المؤمنين! إذ أنا وأنت في سرية فأجنبنا فلم نجد ماء فأما أنت فلم تصل، وأما أنا فتمعكت في التراب وصليت، فقال النبي(ص): إنما كان يكفيك أن تضرب بيديك الأرض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك؟ فقال عمر: إتق الله يا عمار! قال: إن شئت لم أحدث به؟ وفي لفظ: قال عمار: يا أمير المؤمنين! إن شئت لما جعل الله علي من حقك أن لا أحدث به أحدا؟ ولم يذكر) ( سنن أبي داود ج 1 ص 53. سنن ابن ماجة ج 1 ص 200. مسند أحمد ج 4 ص 265. سنن النسائي ج 1 ص 59، 61. سنن البيهقي ج 1 ص 209)
الخليفة لايعرف حكم الجنابة ؟ فكيف يعرف المسلم تفسير القرآن وهو يتبع خليفة جاهل كهذا ؟
والامثلة على جهل عمر بالقرآن كثيرة وكثيرة ولكن هذا مثل على جهله ..
جهل الخليفة الثالث عثمان بتفسير القرآن
الخليفة لايعرف حكم الجنابة ؟ فكيف يعرف المسلم تفسير القرآن وهو يتبع خليفة جاهل كهذا ؟
والامثلة على جهل عمر بالقرآن كثيرة وكثيرة ولكن هذا مثل على جهله ..
جهل الخليفة الثالث عثمان بتفسير القرآن
من أوليات الفقه في باب الطهارة وجوب الاغتسال بعد الجماع , لكن الخليفة عثمان له رأي غريب في ذلك !
(عن عطاء بن يسار إن زيد بن خالد الجهني أخبره أنه سأل عثمان بن عفان قال: قلت أرأيت إذا جامع الرجل امرأته ولم يمن؟ قال عثمان: يتوضأ كما يتوضأ للصلاة، ويغسل ذكره. قال عثمان: سمعته من رسول الله .)( صحيح مسلم ج1 ص 142).
هذا علم الخليفة بالقرآن , الم يقرأ :
( لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون، ولا جنبا إلا عابري السبيل حتى تغتسلوا ) ( النساء43 )
هذا علم الخليفة بالقرآن , الم يقرأ :
( لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون، ولا جنبا إلا عابري السبيل حتى تغتسلوا ) ( النساء43 )
يبدو أن الخليفة لم يكن يحفظ هذه الاية ولم تمر عليه من قبل, وهذا يعني أن الخليفة طوال عمره كان يغتسل فقط اذا أمنى بعد الجماع, أما في غيرها عند الجماع وعدم الانزال أو عدم خروج المني فإنه لم يغتسل!
جهل خليفة المسلمين الحديث النبوي القائل :
( اذا التقى الختان بالختان وجب الغسل أنزل أم لم ينزل) ( صحيح بخاري ج1 ص 108, صحيح مسلم ج 1ص142مسند احمد بن حنبل ج2 ص 234).
ماذا يقول طلبة العلوم الدينية وهم في صفهم الاول عند سماعهم مثل هذه الرواية في رجل ما , لاشك أن سيعيبون عليه جهله بالاحكام و يسخرون منه, فكيف إذا كان القائل هو الخليفة الثالث عثمان؟
ماشاء الله على العلم !
( اذا التقى الختان بالختان وجب الغسل أنزل أم لم ينزل) ( صحيح بخاري ج1 ص 108, صحيح مسلم ج 1ص142مسند احمد بن حنبل ج2 ص 234).
ماذا يقول طلبة العلوم الدينية وهم في صفهم الاول عند سماعهم مثل هذه الرواية في رجل ما , لاشك أن سيعيبون عليه جهله بالاحكام و يسخرون منه, فكيف إذا كان القائل هو الخليفة الثالث عثمان؟
ماشاء الله على العلم !
الخليفة (العالم) عثمان لايعرف عدة المطلقة والارملة
من المعروف في فقه الطلاق أن المرأة التي يموت عنها زوجها أو تتطلق منه تنتظر ثلاث حيضات بعد فراقه ثم يحق لها الزواج من غيره , لكن عثمان العالم بالقرآن له رأي غريب آخر في ذلك!
عن نافع أن ربيع ( امرأة) خلعت ( انفصلت وطلقت) زوجها فقال عثمان مجيبا عبد الله بن عمر : (تنتقل ولا ميراث لها ولاعدة الا انها لا تنكح حتى حيضة خشية أن يكون بها حبل! فقال عبد الله بن عمر : عثمان خيرنا وأعلمنا !)( سنن البيهقي ج7 ص 450, سنن ابن ماجةج1 ص634, نيل الاوطار للشوكاني ج7 ص 35).
عثمان يأتي بفتوى يخالف فيها الشرع, فالاية القرانية من سورة البقرة تقول ( والمتربصات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء) (البقرة 288.) .
فالمطلقة تنتظر ثلاث قروء أي ثلاث حيضات بعد فراق زوجها ثم يحق لها بعد ذلك أن تتزوج. فكيف جعل عثمان العدة حيضة واحدة والقران يقول ثلاث قروء, ألم يقرأ الخليفة هذه الاية القرانية قبل أن يحكم هذا الحكم الارتجالي؟ أنه بلاشك لايعرف سورة البقرة أيضاً,وما بال ابن عمر يحمده على ذلك الجواب المخالف للقران, ياللعجب !
عثمان يأتي بفتوى يخالف فيها الشرع, فالاية القرانية من سورة البقرة تقول ( والمتربصات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء) (البقرة 288.) .
فالمطلقة تنتظر ثلاث قروء أي ثلاث حيضات بعد فراق زوجها ثم يحق لها بعد ذلك أن تتزوج. فكيف جعل عثمان العدة حيضة واحدة والقران يقول ثلاث قروء, ألم يقرأ الخليفة هذه الاية القرانية قبل أن يحكم هذا الحكم الارتجالي؟ أنه بلاشك لايعرف سورة البقرة أيضاً,وما بال ابن عمر يحمده على ذلك الجواب المخالف للقران, ياللعجب !
الخليفة عثمان يحتار في جواب زواج الاختين!!!
سأل رجلاً الخليفة عثمان عن الاختين في ملك اليمين فقال عثمان:
أحلتهما اية وحرمتهما اية, فأما أنا فلا أحب أن أصنع ذلك!( الموطأ لمالك بن انس ج2 ص 10 ).
سبحان الله على العلم !!
الجواب الصحيح أن الحكم حرام للحرائر وللاماء في الجمع بين الاختين, فاية التحريم تحرم كل المحارم نسبيا وسببيا ورضاعيا ولاتستثني, لكن الخليفة يجهل الحكم في تلك المسألة البسيطة ويقول برأيه, وليس ذلك فقط, أنه يقول بتناقض القران بقوله احلتهما اية وحرمتهما اية!
هذه امثلة تبين جهل الخلفاء الثلاثة بالقرآن الكريم وبتفسيره,
فمن أين ياخذ المسلم علمه إذن ؟؟
أحلتهما اية وحرمتهما اية, فأما أنا فلا أحب أن أصنع ذلك!( الموطأ لمالك بن انس ج2 ص 10 ).
سبحان الله على العلم !!
الجواب الصحيح أن الحكم حرام للحرائر وللاماء في الجمع بين الاختين, فاية التحريم تحرم كل المحارم نسبيا وسببيا ورضاعيا ولاتستثني, لكن الخليفة يجهل الحكم في تلك المسألة البسيطة ويقول برأيه, وليس ذلك فقط, أنه يقول بتناقض القران بقوله احلتهما اية وحرمتهما اية!
هذه امثلة تبين جهل الخلفاء الثلاثة بالقرآن الكريم وبتفسيره,
فمن أين ياخذ المسلم علمه إذن ؟؟
تعليق