إعـــــــلان

**دكتور من غير شهاده** · 02-02-2017, 02:05 PM

محب الغدير
انا مستعد ان اسحب كلامي واعتذر ايضا !!! اذا اثبت لي ان كلامي خطأ !!! ولكني علي يقين حاليا بصحة كلامي الي ان يثبت العكس !!! اشرحلي ليش حرام عندكم اللي اقوله !!! تفضل .

**محب الغدير 2** · 02-02-2017, 06:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده

محب الغدير
انا مستعد ان اسحب كلامي واعتذر ايضا !!! اذا اثبت لي ان كلامي خطأ !!! ولكني علي يقين حاليا بصحة كلامي الي ان يثبت العكس !!! اشرحلي ليش حرام عندكم اللي اقوله !!! تفضل .

هل البينة الآن على النافي ام المدعي حتى اثبت بطلانه ! أنت اثبت انه صحيح وليس انا من اثبت العكس
لكن مماشاةً معك
لا يجوز العقد على متزوجة وهذا من ضروريات دين المسلمين

**دكتور من غير شهاده** · 02-02-2017, 06:50 PM

لا والله هههه انت تخدع نفسك والا تبي تغير حلال مرجعك !!! او كما تدعي حلال محمد !!!
انا قلت لو رجل عقد متعه علي امرأة متعه لمدة شهر وحملت هذه المرأة وانتهت المده خلال الشهر فيجوز عند بلوغها الشهر التاسع ان تتزوج متعه لمدة يومين طبيب الولاده عشان يولدها !!! ولم اقل ان طبيب الولاده يعقد عليها وهي معقود عليها !!!
وقلت ايضا لو ان رجلا تزوج امراه متعه لمدة سنتين وفي اول يوم من الزواج حملت هذه المرأه وبعد تسع شهور لما حان وقت الولاده قام الذي تزوجها متعه بوهبها المده المتبقيه ويقوم طبيب الولادة بتزوجها لمدة يومين للولاده !!! اين ما يثبت من عقيدتك ان ما اقول حرام ؟ بس

**محب الغدير 2** · 02-02-2017, 06:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده

لا والله هههه انت تخدع نفسك والا تبي تغير حلال مرجعك !!! او كما تدعي حلال محمد !!!
انا قلت لو رجل عقد متعه علي امرأة متعه لمدة شهر وحملت هذه المرأة وانتهت المده خلال الشهر فيجوز عند بلوغها الشهر التاسع ان تتزوج متعه لمدة يومين طبيب الولاده عشان يولدها !!! ولم اقل ان طبيب الولاده يعقد عليها وهي معقود عليها !!!
وقلت ايضا لو ان رجلا تزوج امراه متعه لمدة سنتين وفي اول يوم من الزواج حملت هذه المرأه وبعد تسع شهور لما حان وقت الولاده قام الذي تزوجها متعه بوهبها المده المتبقيه ويقوم طبيب الولادة بتزوجها لمدة يومين للولاده !!! اين ما يثبت من عقيدتك ان ما اقول حرام ؟ بس

انت حمار لو جحش
هل انا المطالب ان اثبت ان هذا حرام ام انت المطالب ان تثبت ان هذا حلال
تخترع مذاهب ما انزل الله بها من سلطان من رأسك ثم تنسبها لمذهب الإمامية

وأنا أسألك كرد هل كان هذا حلالاً عندما كانت المتعة حلالاً على عهد رسول الله قبل نسخها في عقيدتك ؟ اثبت لي انه كان حراماً

**دكتور من غير شهاده** · 02-02-2017, 07:02 PM

هل تريد ان اثبت حلالا ههههههه الم اسالك مره عن كلاب الحسين او شئ شبيه فقلت ان الاصل هو الحلال بما انه لم ينزل نص بالتحريم !!!
جيبلي نص من مراجعك يثبت ان ما اقول هو حرام بعقيدتك !!!! صادوه هههههه

**محب الغدير 2** · 02-02-2017, 07:27 PM

انت تخترع مذهب لا وجود له ثم تلزمني به وبخيالك هذا يا خرف
خيال لا وجود خارجي له ابدا ولا تتظاهر بعدم معرفة حرمة الزواج بالمتزوجة

وأنا أسألك كرد هل كان هذا حلالاً عندما كانت المتعة حلالاً على عهد رسول الله قبل نسخها في عقيدتك ؟ اثبت لي انه كان حراماً يعني شو المانع واحد طبيب في عصر الرسول ييجي يعقد على زوجتك مؤقت حتى يولِّدها

**عصام الكردي** · 02-02-2017, 07:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده

عصومي الشروكي
انا اتكلم عن عقيدة مو حجي شوارع !!! موت قهر هههههه

عن اي عقيدة تتحدث ؟
فالشوارع هذه هي بيت ومرتع امثالك الذين لايعرفون لهم اباً
يابن الزبالة .. والله لو كنت انسانا فيك ذرة احترام .. لحاورناك باحترام
ولكنك تأبى الا ان تُهان
فكيف يتزوج الطبيب من زوجة مطلقة ( اليس للطلاق عدة )؟؟ ايها النجس ؟؟
ان كانت الوهابية تفعل هذا .. فهذا لايوجد في ديننا ومذهبنا
اصلاً سؤالك قذر مثل تربيتك الغير معلومة في اي ماخور كان !!

**دكتور من غير شهاده** · 02-02-2017, 07:29 PM

لم ارك بهذا الضعف والخجل من عقيدتك !!!
الحق بين والباطل بين !!! هداك الله ووالديك لدين الحق وجمعكم في الجنة .

**محب الغدير 2** · 02-02-2017, 07:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده

لم ارك بهذا الضعف والخجل من عقيدتك !!!
الحق بين والباطل بين !!! هداك الله ووالديك لدين الحق وجمعكم في الجنة .

انت اثبت ان هذه عقيدتي يا كلب انقل لنا فتوى ، صارت الفتاوي تعرف من باب " اذا ما عندك دليل هذا حرام اذا هو في عقيدتك" وهل البينة على النافي ام المدعي يا سفسطائي؟!
نحن لما نستدل بأصالة البراءة هذا يكون بعد رؤية كل الادلة على التحريم فإن لم نجد شيء وقتها نقول اصالة براءة

وعامل حاله ما يعرف بوجود حرمة للتزوج بمتزوجة او وجود عدة للمرأة !

**هدى شوشو** · 08-02-2017, 08:51 PM

هذا النجس لم يرد ويجدر بالادارة طرده على هذه الفرية الحمقاء اذا لم يعتذر

**الصحيفةالسجادية** · 08-02-2017, 10:45 PM

لو رجل عقد متعه علي امرأة متعه لمدة شهر وحملت هذه المرأة وانتهت المده خلال الشهر فيجوز عند بلوغها الشهر التاسع ان تتزوج متعه لمدة يومين طبيب الولاده عشان يولدها

راجع فتوى السيد السستاني عزيزي مححب الغدير و هدى شوشو

اعتقد كلامه صحيح

لكن مع ذلك تاكد وراجع

**دكتور من غير شهاده** · 09-02-2017, 02:46 PM

شكرا علي قولك الحق يا الصحيفه السجاديه .

**هدى شوشو** · 09-02-2017, 03:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

راجع فتوى السيد السستاني عزيزي مححب الغدير و هدى شوشو

اعتقد كلامه صحيح

لكن مع ذلك تاكد وراجع

لا يجوز ان يعقد عليها حتى تلد اي انها في عدة الرجل حتى تولد الولد

وهذا جواب من طالب حوزة

**هدى شوشو** · 09-02-2017, 04:27 PM

اصلا ليس حتى تلد فحسب

بل حتى تحيض بعدها حيضتين ايضا

**الجابى** · 15-02-2017, 02:09 PM

راجع فتوى السيد السستاني عزيزي مححب الغدير و هدى شوشو

اعتقد كلامه صحيح

لكن مع ذلك تاكد وراجع

لا عزيزي ،

إنما يؤخذ بابعد الاجلين كما هي القاعدة الفقهية عندنا ،

لذلك ما قاله الحروري لا دليل عليه سوى النجوى من الشيطان حيث انهم شر خلق الله كما قاله ابن عمر ،

سلاما سلاما ،