لا يوجد دليل من كتبنا على ارتكاب عائشة شي من الذي تتحدث

ثم النبي كذب هذه الفرية والقران قال لا تعودوا لمثل هذا العمل

وكما تعلم نساء النبي لسنة من اهل بيته والرسول قال

الحمد لله الذي نزهنا أهل البيت عما يرمينا به أشرار الناس من السؤ

وهذا الخبر علق عليه المفيد

فقال السائل : هذا الخبر عندكم ثابت ، صحيح ؟ . قلت : أجل ، هو خبر مسلم ، يصطلح على ثبوته الجميع .

راجع رسالة حول خبر مارية للشيخ المفيد

فانت بين امرين لا ثالث لهما اما ان تقول ان عائشة من اهل البيت وهي ليست كذلك

او تقول هي ليست من اهل البيت والنبي قال الله نزه اهل البيت عن ان يرميهم الناس بهكذا فعل

ارجع الى كتاب بحار الأنوار حديث الجساسة الأمام الحسن يقر بأن عائشة ترتكب خيانة الفراش

اصلا عائشة شو دخلها بالتنزيه هي سبب كل البلوة في حادثة الافك ، روح اشرب شاي والبس نظارة واقرا الرواية مرة ثانية .
عموماً

بل هناك ثالث و رابع واكثر
والثالث هو ان اهل البيت هاهنا بالمعنى الاعم الذي يشمل حتى اولاد للأئمة الصالحين كإبراهيم عليه السلام ، فالتنزيه عن رميه بالبهتان وهذا اسهل احتمال .
والرابع ان اهل البيت الرسول وان الطعن بابنه طعن به .
وخامس ان اهل البيت هاهنا بالمعنى الشامل للاتباع (مارية القبطية) كما قال ابراهم من تبعني فإنه منّي فالرسول حمد الله على تنزيه المؤمنين من هذه الفرية بنزول البراءة من السماء لمارية القبطية .
وسادس أنه لـــــو سلمنا ان الكلام على الزوجات باعتبار مارية القبطية زوجته على مبنى نقول ما الدليل ان الرسول حمد الله تعالى على ارادة دائمة من الله تعالى في تنزيه زوجاته دائماً من الزنا ، يعني لو قلت "الحمد لله الذي كشف سُخف كلام الصحيفة السجادية" يعني أنا قائل ان الله في كل مرة ينطق بسخافة الله يفضحه بالضرورة ام ان الحمد شكر لله تعالى ؟

فما دخل به الاحتمال بطل به الاستدلال (لو سمينا هذا احتمال والا الزوجات مو من اهل البيت وعائشة بالذات اللي الرواية وصفتها بشرار الناس مو منهم قطعاً بدليل نفس الرواية) ويكفي نفياً لهذه السخافة انه لا يوجد ولا عالم واحد استدل بهذا الخبر على تنزيه زوجات الرسول من الفحشاء ولا واحد ابداً .

عندما سمعت مجتبي الشيرازي كيف يتكلم عرفت انه كان في قناة فرنسية لقامت بقطع بعض كلماته !!!
ومن هنا عرفت مجتمع الشيرازية وكيف ان نساءكم اي امهاتكم واخواتكم تستمع لمثل مجتبي ومن علي شاكلته فعرفت مستواكم الاخلاقي الذي ابتليتم فيه وعرفت ان المسأله ليست ام المؤمنين او غيرها !!! ولكن انتم مدنسين ولهذا تريدون اسقاط رسول الله انتقاما من اطهر الناس !!! والذي لا اله الا هو هذه الحقيقه .

ليس وصف القبيح بالقبيح قبيح، و لكن إن أنت أصررت متجرأا على تهويل ألفاظ السيد مجتبى الشيرازي حفظه الله و التي يطلقها على أعداء الله فنذكرك بقول صنمك المشرك أبو بكر بن قحافة لعنه الله و أخزاه لما قال ((امصص ببظر اللات)).
لاحظ هذه الرواية في كتاب الشروط من صحيح البخاري
15 - باب: الشروط في الجهاد، والمصالحة مع أهل الحرب، وكتابة الشروط.
((2581/2582 - حدثني عبد الله بن محمد: حدثنا عبد الرزاق: أخبرنا معمر قال: أخبرني الزهري قال: أخبري عروة بن الزبير، عن المسور بن مخرمة ومروان، يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه، قالا:
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية، حتى كانوا ببعض الطريق، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن خالد بن الوليد بالغميم، في خيل لقريش طليعة، فخذوا ذات اليمين). فوالله ما شعر بهم خالد حتى إذا هم بقترة الجيش، فانطلق يركض نذيرا لقريش، وسار النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها، بركت به راحلته، فقال الناس: حل حل، فألحت، فقالوا خلأت القصواء، هلأت القصواء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ما خلأت القصواء، وما ذاك لها بخلق، ولكن حبسها حابس الفيل). ثم قال: (والذي نفسي بيده، لا يسألونني خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها). ثم زجرها فوثبت، قال: فعدل عنهم حتى نزل بأقصى الحديبية على ثمد قليل الماء، يتبرضه الناس تبرضا، فلم يلبثه الناس حتى نزحوه، وشكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العطش، فانتزع سهما من كنانته، ثم أمرهم أن يجعلوع فيه، فوالله مازال يجيش لهم بالري حتى صدروا عنه، فبينما هم كذلك إذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي
في نفر من قومه من خزاعة، وكانوا عيبة نصح رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل تهامة، فقال: إني تركت كعب بن لؤي وعامر بن لؤي نزلوا أعداد مياه الحديبية، ومعهم العوذ المطافيل، وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنا لم نجئ لقتال أحد، ولكنا جئنا معتمرين، وإن قريشا قد نهكتهم الحرب، وأضرت بهم، فإن شاؤوا ماددتهم مدة، ويخلوا بيني وبين الناس، فإن أظهر: فإن شاؤوا أن يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا، وإلا فقد جموا، وإن هم أبوا، فوالذي نفسي بيده لأقاتلنهم على أمري هذا حتى تنفرد سالفتي، ولينقذن الله أمره). فقال بديل: سأبلغهم ما تقول، قال: فانطلق حتى أتى قريشا، قال: إنا قد جئناكم من هذا الرجل، وسمعناه يقول قولا، فإن شئتم أن نعرضه عليكم فعلنا، فقال سفهاؤهم: لا حاجة لنا أن تخبرنا عنه بشيء، وقال ذوو الرأي منهم: هات ما سمعته يقول، قال: سمعته يقول كذا وكذا، فحدثهم بما قال النبي صلى الله عليه وسلم، فقام عروة بن مسعود فقال: أي قوم، ألستم بالوالد؟ قالوا: بلى، قال: أو لست بالولد؟ قالوا: بلى، قال: فهل تتهمونني؟ قالوا: لا، قال: ألستم تعلمون أني استنفرت أهل عكاظ، فلما بلحوا علي جئتكم بأهلي وولدي ومن أطاعني؟ قالوا: بلى، قال: فإن هذا قد عرض لكم خطة رشد، اقبلوها ودعوني آتيه، قالوا: ائته، فأتاه، فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل، فقال عروة عند ذلك: أي محمد، أرأيت إن استأصلت أمر قومك، هل سمعت بأحد من العرب اجتاح أهله قبلك، وإن تكن الأخرى، فإني والله لأرى وجوها، وإني لأرى أشوابا من الناس خليقا أن يفروا ويدعوك، فقال له أبو بكر: امصص ببظر اللات، أنحن نفر عنه وندعه؟ فقال: من ذا؟ قالوا: أبو بكر، قال: أما والذي نفسي بيده، لولا يد كانت لك عندي لم أجزك بها لأجبتك))
ثم ألم ترى الأيدي المقطعة و الأجسام المشحطة و الرؤوس الممثل بها من الدواعش الأنجاس أتباع أبو بكر البغدادي؟ هؤلاء أليسوا يعملون بالديانة البكرية و الديانة الخالدية التي بنيت على الحرق حتى الموت لأحياء يموتون حرقا في حظائر فهل هذا من الدين؟! أليس حرق الطيار الأردني معاذ الكساسبة كان من الدواعش و قد استشهدوا برواية حرق أبو بكر للفجاءة السلمي؟!
أليس خالد بن الوليد أمر بأن لا يطبخ و لا يسخن ماء إلا بأثفية من رؤوس في أزمة فكرية تعاني منها الديانة البكرية إذ جعلت من إجرام خالد بن الوليد فخرا للأسلام و علوا لشأنه متخذين من إرهابه و دمويته مجدا جهاديا يفخر به في كتبهم و يتم تربيتهم و تنشأتهم على الإرهاب من الصغر؟! فاذهب و انظر الأزمة الإنسانية في الدين البكري ثم تحدث عن الشيرازيين حفظهم الله.
ثم إن عائشة ليست أم الؤمنين بل طليقة رسول الله المرتدة المنقلبة على عقبها القاتلة ل 30000 صحابي.

اولا رواية الصديق جد جعفر الصادق وصهر الصادق الامين عليه افضل الصلاة والسلام تتكلم عن حجر !!! وثانيا مو قاعد يسولف عند حريم او عمرك سمعت شيخ سني يسولف عند اهله بهذه الروايه !!!!
اما انتم فمؤكد نساءكم وهم جلوس مع رجالكم من اخوانهن وغيرهم تسمع لمجتبي واقواله الممنوعه في القنوات الفرنسية !!!
فحياتكم كلها تتلخص بكلام الزنا واللواط وماء الرجال والمنكوح في دبره وغيرها !!! بالاضافة للسجائر !!!
وهو ما يشهده كل ملهى ليلي !!! نفس التصرفات !!!
مهما اتهمتم رسول الله او اهل بيته فالله مطهره ومطهر اهل بيته !!!.