إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

القواعد اللغوية المبتدعة التي نصر بها اهل السنة دينهم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • القواعد اللغوية المبتدعة التي نصر بها اهل السنة دينهم

    الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
    روي عن الإمام الصادق عليه السلام: "أصحاب العربية يحرفون الكلم عن مواضعه"


    كتاب بدراسة موضوعية للقواعد التي اخترعها المتسنِّنون ولا اساس لها او باطلة حتى يصححوا عقائدهم الفاسدة خصيصاً في الباري تعالى
    http://www.narjes-library.com/2011/0...post_1644.html

  • #2
    ممكن تقولنا شي واحد من المواضيع التي يتكلم عنها الكتاب !!! عشان نستفيد

    تعليق


    • #3
      مثلاً ادعاء ان واو العطف تستلزم الترتيب بالضرورة
      أو أن أيدٍ ليست جمع يد

      وكثير من الامور التي سمعتها بعد صلاة التراويح ، افتح الكتاب فهو مسلّي ولو عندك رد اكتبه لنستفيد معك

      تعليق


      • #4
        ماذا تقصد بأن أيد ليست جمع يد !!! ممكن توضح اكثر عسي الله يقذف النور في صدرك

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
          ماذا تقصد بأن أيد ليست جمع يد !!! ممكن توضح اكثر عسي الله يقذف النور في صدرك
          هذا زعم علمائك ، كما قلت راجع الكتاب هو مجرد بحث نحوي صرفي .

          تعليق


          • #6
            نعم فأيد ليست جمع يد بالتأكيد
            فأنت لو قدمت مساعده لعمرو وقدمت مساعده لزيد وقدمت مساعده لعمرو مرة اخري !!! فأنت صاحب أيد !!! طبعا مو عشر أيادي !!! افهمت يا عربي لو ما فهمت .

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
              نعم فأيد ليست جمع يد بالتأكيد
              فأنت لو قدمت مساعده لعمرو وقدمت مساعده لزيد وقدمت مساعده لعمرو مرة اخري !!! فأنت صاحب أيد !!! طبعا مو عشر أيادي !!! افهمت يا عربي لو ما فهمت .
              هذه ليست يد بمعنى جارحة بل بمعنى الإعطاء وهذا اجتهاد شخصي من عديم الشهادة لا اصل له في كلام العرب
              بل أجمع اللغويين ان أيدٍ جمع ليد وراجع مثلاً لسان العرب

              طبعاً بالمناسبة الكتاب لمؤلِّف سنّي وليس لشيعي

              تعليق


              • #8
                ابتلشنا بالعجم

                خلك معاي اوضح لك الصوره .

                انت محتاج فلوس !!! ودايما كان صديقك عبدالزهراء كان يعطيك فلوس وقت ازماتك !!! زين معاي
                ولما درا عبد الزهراء انك محتاج فلوس جاب لك 1000 ريال وعطاك بايدك !!! وانت علي طول رديت شكرته وقلت انك لك أيد خير كثيرة علي !!! تعلم العربيه من اهلها

                تعليق


                • #9
                  هههههههههههههههههههههههههههههههههههه

                  تعليق


                  • #10
                    هل كان داود يملك اربع أيادي مثلا !!!

                    {اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُدَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ} [سورة ص : 17]

                    تعليق


                    • #11
                      {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} [سورة الروم : 41]

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
                        هل كان داود يملك اربع أيادي مثلا !!!
                        {اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُدَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ} [سورة ص : 17]
                        اليد هاهنا كناية عن القوة
                        انت تتعمد الخلط بين اليد بمعنى الجارحة المعنى الحقيقي للكلمة وبين الاستخدامات المجازية

                        تعليق


                        • #13
                          لا ليست مجاز !!! انا اعلمك ليش !!!
                          اولا لان القران لايجب ان يكون فيه مجاز !!! لان المجاز وصف غير حقيقي والقران منزه عن هذا فكله حقيقي !!!
                          ثانيا لو قلت انه له مخلب نمر !!! فهنا مجاز لانك وصفت اليد بانها قوية وتجرح فغيرت حقيقة اليد !!!
                          ولكن هنا كلمة الايد تعني التعدد في الحاضر والماضي !!! وهذا ليس مجاز
                          فلو كنت كل يوم تعطي ريالا صدقه لمدة سنة فسنقول ان صاحب أيد !!! فهذا يعني أنك ربما في اليوم تعطي بيدك اكثر من مره او في الماضي !!! افهمت ام لم تفهم !!!

                          تعليق


                          • #14
                            وهذه آية تثبت كلامي
                            {وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ} [سورة الذاريات : 47]
                            فالأيد ليست مجاز انما تفيد الاستمرارية في الماضي والحاضر والمستقبل !!! ولهذا فهي ليست جمع يد !!! وانما أيادي أو أيدي هي الجمع !!! وأتمني مره وحده توقف مع الناصبي اذا كان علي حق هههههههه معقدين !!!

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
                              لا ليست مجاز !!! انا اعلمك ليش !!!
                              اولا لان القران لايجب ان يكون فيه مجاز !!! لان المجاز وصف غير حقيقي والقران منزه عن هذا فكله حقيقي !!!
                              ثانيا لو قلت انه له مخلب نمر !!! فهنا مجاز لانك وصفت اليد بانها قوية وتجرح فغيرت حقيقة اليد !!!
                              ولكن هنا كلمة الايد تعني التعدد في الحاضر والماضي !!! وهذا ليس مجاز
                              فلو كنت كل يوم تعطي ريالا صدقه لمدة سنة فسنقول ان صاحب أيد !!! فهذا يعني أنك ربما في اليوم تعطي بيدك اكثر من مره او في الماضي !!! افهمت ام لم تفهم !!!
                              .
                              .
                              تفسير اخر
                              http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=328704
                              الأيد هنا تعني القوة ، وليست جمعا لليد.
                              هي من الفعل ( آد يئيد أيدا ، إذا قوي واشتد )
                              .
                              .
                              .
                              العلامة الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان
                              تَنْبِيهٌ :
                              قَوْلُهُ تَعَالَى فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ : بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ ، لَيْسَ مِنْ آيَاتِ الصِّفَاتِ الْمَعْرُوفَةِ بِهَذَا الِاسْمِ ، لِأَنَّ قَوْلَهُ : بِأَيْدٍ لَيْسَ جَمْعَ يَدٍ : وَإِنَّمَا الْأَيْدُ الْقُوَّةُ ، فَوَزْنُ قَوْلِهِ هُنَا بِأَيْدٍ فَعْلٌ ، وَوَزْنُ الْأَيْدِي أَفْعُلُ ، فَالْهَمْزَةُ فِي قَوْلِهِ : بِأَيْدٍ فِي مَكَانِ الْفَاءِ ، وَالْيَاءُ فِي مَكَانِ الْعَيْنِ ، وَالدَّالُ فِي مَكَانِ اللَّامِ ، وَلَوْ كَانَ قَوْلُهُ تَعَالَى : بِأَيْدٍ جَمْعَ يَدٍ لَكَانَ وَزْنُهُ أَفْعُلًا ، فَتَكُونُ الْهَمْزَةُ زَائِدَةً وَالْيَاءُ فِي مَكَانِ الْفَاءِ ، وَالدَّالُ فِي مَكَانِ الْعَيْنِ ، وَالْيَاءُ الْمَحْذُوفَةُ لِكَوْنِهِ مَنْقُوصًا هِيَ اللَّامَ .
                              وَالْأَيْدُ ، وَالْآدُ فِي لُغَةِ الْعَرَبِ بِمَعْنَى الْقُوَّةِ ، وَرَجُلٌ أَيْدٌ قَوِيٌّ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ [2 \ 87] ، أَيْ قَوَّيْنَاهُ بِهِ ، فَمَنْ ظَنَّ أَنَّهَا جَمْعُ يَدٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ فَقَدْ غَلِطَ غَلَطًا فَاحِشًا ، وَالْمَعْنَى : وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِقُوَّةٍ .
                              .
                              .
                              لو كانت الأيد جمع يد لوقعنا في مصيبة
                              لأن الحديث يقول وكلتا يديه يمين....
                              يعني الرب عنده 2 يد فقط.
                              والإثنان يمين
                              التعديل الأخير تم بواسطة المعتمد في التاريخ; الساعة 24-02-2017, 05:51 PM.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X