تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
النتتديات حين تصور للجهلة انهم فقهاء
-
ايتام علي التفت التفاته لا يعرفها جل العلماء فضلا عن كبير مراجع قم هههه
النتتديات حين تصور للجهلة انهم فقهاء -
صورة اوضحالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
تعليق
-
اخى وعزيزى يتيم علي عليه السلام
لا تعطى هذا المعتوه فرصه لكى يخرجك عن طورك ،،،،،
الكلام كان من باب الاحتجاج والازم الطرف لاخر بما يقول
ولكن هذا التافه العبيط حرف المعنى
فوضع عنوانه الغبى هذا
لمرجع الاعلى الشيخ الوحيد الخراساني من قم ، يجب على كل مسلم نبش قبر أبي بكر و عمر
فحوى الكلام مغاير لما قاله هذا الاهبل العبيط
فتركه عنك ينبح ويخرف
تعليق
-
وماهى هذه الالتفاته يا هند منتديات يا حسين !المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشوتعليق
-
انا لم احرف شيء بل الكلام منقول بالنص ، والعنوان مضمون كلام الشيخالكلام كان من باب الاحتجاج والازم الطرف لاخر بما يقول
ولكن هذا التافه العبيط حرف المعنى
فوضع عنوانه الغبى هذا
لمرجع الاعلى الشيخ الوحيد الخراساني من قم ، يجب على كل مسلم نبش قبر أبي بكر و عمر
ما قلنا حرف واحد إلا بالدليل هاهنا ، وضعنا رابط المقطع الصوتي والعبارة بالضبط وترجمة شعيب العاملي إلخ
لكن لا عجب من اتباع النساء اللاتي لبسن عمايم (على تعبير الشيخ الوحيد) ان يتضايقوا من موضوعناتعليق
-
يا أسافل الخلق أقول لكم ما هو حكم المعصوم فتقولون قال الخارسانيالمشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو
لعنكم الله يا منافقين يا أنجاستعليق
-
وفقكم الله مولانا انا على يقين أن الخارساني لا يتجاوز على مقام المعصوم سلام الله عليهالمشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
لكن هؤلاء السفلة الأنجاس مستعدين أن يفعلوا ذلك بمنتهى السهولة
حتى قالها أبو السفرجل بملئ الفم أن أمير المؤمنين عليه السلام لم يقدر
وهو أيو السفرجل الرذيل يقدر أن صارت مكة والمدينة تحت تصرفهم
قبح الله الشيطان الذي أرضعهم الوقاحة وقلة الأدبتعليق
-
بدأ النباح للبترية ، يبدو ان اتباع النساء المعمَّمات تضايقوا اكثر من البكرية من الكلام (باستثناء عديم الشهادة فقد تم حرقه تماماً)
http://www.newlebanon.info/lebanon-n...85%D9%8A%D9%86تعليق
-
ويبدو أنك لن تكف عن عادتك النجسة الحقيرة في الفرار يا حقير
لعنكم الله من منافقينتعليق
-
كلامك انشائي عزيزي لا يُلتفت له ، ولعناتك حسنة لم اتعب بها نفسي .تعليق
-
كلامي جعلك تعجز عن رده وبين حقيقة أستهتاركم بمقام المعصوم سلام الله عليهم
ولعناتي عليك هي لعنات الله ورسوله وحججه على كل منافق يتجار بالدينتعليق
-
هههههههههههههوبين حقيقة أستهتاركم بمقام المعصوم سلام الله عليهم
عيب هذه الحِيَل عزيزي تُسقِط ماء وجهك بها .تعليق
-
يالك من اخرق سافل عبيطالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
افهم يا تافه ما تقرا او حاول ان تفهم وان كان هذا الامر مستحيل على من تربى على لبن الحمير
الكلام كله كان من باب الاحجتاج بما قاله ابو بكر والمخالفين
هم من قالوا ان ما ترك الرسول فهو صدقه
وليسنا نحن
وبناء على هذا القول يكون منزل الرسول من ضمن ما ترك
فهو صدقه لكل المسلمين
والغصب هنا لانه حق المسلمين جميعا
فمن من الفقهاء الاماميه قال ان منزل الرسول هو صدقه لكل المسلمين يا بهيمه ؟
وبناء عليه فان ابو بكر وعمر اعتصبوا حق المسلمين
ويجب اخراجهم ( لهذا ) السبب
اجب يا سفيه يا حقير
او اطلب من هند منتديات ياحسين ان تجيب
فهى لا تتفوق عليك فى العباطه والحقاره الا قليلا
(نفس المستوى تقريبا)
تعليق
-
كم تحصل على المشاركة الغبية ؟ يا فرحة الدواعش على مغفَّل بعد تفكير عميق توصل إلى ان فدك فقط مغصوبة عند السنة اما عندنا فليست مغصوبةالمشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
يا فرحة ابو بكر على الاحمق اللي ابتلينا به وهو يبرّئه من غصب فدك ويقول انها فقط مغصوبة عند السنة
فدعواك تخصيص بلا مخصِّص في احسن حالاتها لو اعتبرناك انساناً سويّاً لكلامك قيمة ولست مجنوناً أو مدفوعاً .
المرجع الديني الشيخ الوحيد الخراساني (حفظه الله):
وللأسف فقد ضيّع هذا الحق.
وأول من تكفل بإضاعة الحق استند إلى هذه الرواية: ما تركت لأمتي صدقة.
والذي قال هذا الكلام وأخذ فدك بناء عليه، صار بنفسه مكذباً لهذه الرواية، وهذا من العجائب، حيث أن الراوي نفسه كذّب الرواية نفسها، حيث طلب عائشة عند موته وقال: ائذني لي أن أدفن في بيت الرسول.
فإن كان (ما تركه النبي) صدقة فإن إذن عائشة خطأ !
وإن كان إذن عائشة معتبراً فإن الصدقة خطأ !
نتيجة البحث
أنه بمقتضى دليل غصب فدك، فإن وظيفة كل مسلم الآن نبش قبر الرجلين، وإخراج ما بقي من أجسادهما.
لأن الغصب مُسَلّمٌ.
وحكمُ الدفن في المغصوب وجوب النبش بإجماع الجميع.
هذه القاعدة وهذه النتيجة.
كيف ضاع هذا الحق ؟
المهم هو البرهان القاطع.. جمع المأمون علماء المسلمين من أقطار الدنيا للبحث في مسألة فدك، وكانت نتيجة المجلس إجماع الكل على أن فدك قد غصبت، وأنها ملك الصديقة الكبرى.
أصبح سن الدهر قد ضحكا *** برد مأمون هاشم فدكا
فكيف تحل هذه التناقضات ؟
هذا دليل غصب الصديقة الكبرى.
الشيخ قال كل المسلمين وقال الغصب مسلم وقال إجماع الجميع (كل واحدة قرينة على خلاف زعمك) فكلامه لا يشمل فقط العامة بل يقول الكل حسب أدلتهم يجب اخراج ابو بكر و عمر لأن المكان مغصوب عند الكل ، نعم ذكر الادلة في الاحتجاج على العامة لأن الكلام تحدي لهم لكن مو مخصوص
فليس الكلام من باب الالزام لفقط العامة كما ادعيت يا صوفيتعليق
-
كم تحصل على المشاركة الغبية ؟ يا فرحة الدواعش على مغفَّل بعد تفكير عميق توصل إلى ان فدك فقط مغصوبة عند السنة اما عندنا فليست مغصوبة
يا فرحة ابو بكر على الاحمق اللي ابتلينا به وهو يبرّئه من غصب فدك ويقول انها فقط مغصوبة عند السنة
ههههه
الظاهر انك اكثرت من شرب لبن الحمير البارحه عند احمق الشيرازي
هذه مشاركتى فستخرج لى كلمة (فدك) منها
....................
يالك من اخرق سافل عبيط
افهم يا تافه ما تقرا او حاول ان تفهم وان كان هذا الامر مستحيل على من تربى على لبن الحمير
الكلام كله كان من باب الاحجتاج بما قاله ابو بكر والمخالفين
هم من قالوا ان ما ترك الرسول فهو صدقه
وليسنا نحن
وبناء على هذا القول يكون منزل الرسول من ضمن ما ترك
فهو صدقه لكل المسلمين
والغصب هنا لانه حق المسلمين جميعا
فمن من الفقهاء الاماميه قال ان منزل الرسول هو صدقه لكل المسلمين يا بهيمه ؟
وبناء عليه فان ابو بكر وعمر اعتصبوا حق المسلمين
ويجب اخراجهم ( لهذا ) السبب
اجب يا سفيه يا حقير
او اطلب من هند منتديات ياحسين ان تجيب
فهى لا تتفوق عليك فى العباطه والحقاره الا قليلا
(نفس المستوى تقريبا)
...................
الشيخ قال كل المسلمين وقال الغصب مسلم وقال إجماع الجميع (كل واحدة قرينة على خلاف زعمك) فكلامه لا يشمل فقط العامة بل يقول الكل حسب أدلتهم يجب اخراج ابو بكر و عمر لأن المكان مغصوب عند الكل
الخراسانى يعتقد ان منزل الرسول كان صدق لكل المسلمين يا بعير يا اجرب ؟
وهو غصب منهم ولهذا يجرى عليهم حكم الغصب !!!!
تعليق
تعليق