الهداية الكبرى للخصيبي ص162، ما الأمر؟

نقل ما يكتبه العلماء الذين يجيبون عن الأسئلة في مركز الأبحاث العقائدية لا يكفي ، نريد أن نعلم الآن من هم هؤلاء البعض الذين استفادوا سوء حال أحمد بن الخصيب؟ و من أين استفادوا هذه الفائدة التي ادعوها؟
ابالنسبة للرواية التي ذكرتها فهي مرسلة
أما الذي قال أن ابن الخصيب من المتجبرين فهل هو شيعي حتى يحتج به؟

العقيق اليمني ما مدى مصداقية ما نقلته العبرية عن إغلاق الضريح هل هو صحيح أم لا؟
((السلطات الإيرانية تغلق مزار"أبو لؤلؤة المجوسي"قاتل عمر بن الخطاب
بعد تدخل الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
الأربعاء 27 جمادى الأولى 1428هـ - 13 يونيو 2007م
صورة لمدخل مزار "أبو لؤلؤة المجوسي" الذي تم إغلاقه
صورة لمدخل مزار "أبو لؤلؤة المجوسي" الذي تم إغلاقه
Pin It
دبي - فراج اسماعيل
أغلقت السلطات الايرانية مزارا لقبر ينسب إلى قاتل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أبي لؤلؤة المجوسي وفقا لآية الله محمد علي التسخيري الأمين العام للمجمع الاسلامي للتقريب بين المذاهب الاسلامية في بيان أرسله للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.

وقال د.محمد سليم العوا في تصريحات لـ"العربية.نت" إن هذا المزار عبارة عن قبر قديم لشخص صوفي من صوفية ايران، يقع في نهاية طريق لا يسلكه إلا قاصد هذا المزار، فقامت الحكومة الايرانية قبل عدة أيام باغلاقه بالمباني وبالشرطة.

وأضاف: هدم هذا المزار يحتاج إلى قرار من الجهات المحلية الدينية بجواز نقل الرفات المدفونة فيه فهي تخص شخصا مسلما وليس مجوسيا، ولذلك فان المسألة تحتاج بعض الوقت، ويتم العمل حاليا على استخراج هذا القرار، ومن الممكن أن نسمع بهدمه قريبا.

وأوضح العوا أن اغلاق المزار تم بفضل الجهود التي بذلها الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، مشيرا أن زيارة وفد الاتحاد لايران في يناير الماضي كانت بخصوص العلاقات السنية الشيعية بما فيها موضوعا العراق ولبنان، "وكان من بين الموضوعات التي أثرناها أن من عوائق التقريب وجود هذا القبر، وعرفنا أن بعض كبار المسؤولين في الدولة لم يسمعوا به أصلا، وعندما تحققوا من وجوده وعرفوا قصته قرروا اغلاقه وأبلغونا بهذا الخبر".

جاء اغلاق المزار ليوقف جدلا أثير على نطاق واسع عقب دعوة وجهها مؤتمر الحوار بين المذاهب الاسلامية الذي شهدته العاصمة القطرية الدوحة في 20-1-2007 إلى المراجع الشيعية الايرانية لازالة مشهد في مدينة "كاشان" في ايران ينسب لأبي لؤلؤة المجوسي الذي قتل ثاني الخلفاء الراشدين عمر بن الخطاب، ووصفه البعض بأنه مبنى فخم مقام على قبر وهمي يحمل اسم "مرقد بابا شجاع الدين أبي لؤلؤة فيروز" ويرتاده زائروه في ما يسمى "عيد فرحة الزهراء" الذي يمثل عندهم ذكرى قتل "عمر".
التسخيري: أغلقنا بابا للفتنة
وقال آية الله التسخيري في البيان الذي وجهه إلى الدكتور محمد سليم العوا الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، وحصلت "العربية.نت" على نسخة منه "أود اعلامكم بأن جهودنا أثمرت والحمدلله باغلاق باب من أبواب الفتنة؛ فإن قبرا لأحد الدروايش القدامى حوله بعض العوام إلى قبر للمجوسي أبي لؤلؤة وراحوا يحيطونه بشيء من العناية، ولكن المسؤولين هنا أغلقوا الطريق عليهم ومنعوا من تحقق مآربهم وأرجو أن يمحى تماما من الوجود".

ومن جهتها أشارت الأمانة العامة للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين في بيان أصدرته بهذه المناسبة وتلقت "العربية.نت" نسخة منه، إلى الجهود التي قام بها وفدها الذي زار ايران في المدة من من 26 إلى 30 -1-2007 في شأن التقريب بين علماء السنة وعلماء الشيعة الإمامية، وبين أتباع المذهبين الكبيرين.

وقال البيان إن "هذه الجهود قامت ـ بين ما قامت عليه ـ على إزالة أسباب الجفاء أو سوء الظن التي تقوم عند إحدى الفرقتين أو أتباعهما تجاه الفرقة الأخرى".
وأضاف: "عُني هذا الوفد عناية خاصة بما كانت قد نشرته بعض المواقع على الشبكة الدولية للمعلومات عن وجود مشهد مزعوم لأبي لؤلؤة المجوسي قاتل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه".

واستطرد البيان أنه "في أثناء زيارة الوفد إلى إيران أدلى آية الله محمد علي التسخيري الأمين العام للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، ونائب رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بتصريحات لعدد من وسائل الإعلام الإلكترونية والمطبوعة قرر فيها أن المدعو أبا لؤلؤة المجوسي لا يجوز الاحتفاء به ولا تكريمه، لأنه مجوسي قتل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وسنَّ بذلك قتل الخلفاء مما أدى إلى قتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه".

وأوضح بيان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بأن "وفده تابع جهوده في هذا الموضوع بالاتصالات المستمرة مع المسؤولين في ايران، وتلقى أمينه العام بيانا من محمد علي التسخيري مؤكدًا إغلاق هذا الباب من أبواب الفتنة بين أهل السنة والشيعة الإمامية".
حوار "العربية.نت"
وكانت "العربية.نت" أثارت هذه القضية في حوار أجرته مع آية الله التسخيري وهو أحد كبار المرجعيات الشيعية في ايران، في 24 -1-2007 قال فيه "إن أبا لؤلؤة رجل مجرم أقيم عليه الحد في المدينة المنورة ودفن فيها ولم تنقل جثته إلى ايران، والقبر الموجود في كاشان، مجرد مكان وهمي ليس له اعتبار ولا يزوره أحد".

وأجاب بقوله: "انا غير متأكد" عندما سئل عن إمكانية إزالة هذا المزار، مكتفيا بأنه لم يره شخصيا، ويتم حاليا التحقق منه لاقتلاع الفتنة من جذورها، ومشيرا إلى أنه ليس مبنى "فخما أو مهما" بالدرجة التي يجري الترويج لها، بل مزار سخيف لرجل مجرم قاتل نال جزاءه الذي يستحقه باقامة الحد الإسلامي عليه".

وأضاف: على كل.. نحن نحقق هل يوجد مزار بهذا الشكل، ونتابع ذلك حتى نقتلع الفتنة من جذورها، ولكني أوصي بعدم الاهتمام به إطلاقا فهو شيء سخيف جدا". واستطرد التسخيري بأن "الحديث عن مرقد لأبي لؤلؤة المجوسي بالغ السخافة، فهناك قبر وهمي ينسب لهذا المجرم وهو ادعاء وتزوير، فإنه كما هو معروف قد دفن في المدينة المنورة بعد اقامة الحد عليه وقتله".

وقال: لا يهتم بهذا المزار أو المشهد إلا بعض المتطرفين في ثقافتهم، ونحن غير مسؤولين عنه ولا نرى أحدا في ايران يهتم به، مؤكدا "أن أبا لؤلوة رجل مجرم وقاتل لا قيمة له.. "أنا لم اسمع عنه الكثير ولا أؤيد أبدا أن يكون له مزار يرتاده البعض، فلا وزن لهذا الرجل ولا للمكان الذي ينسب إليه"))
المصدر:

http://www.alarabiya.net/articles/2007/06/13/35462.html
أرجو أن تجيب فقناة العبرية معروفة بالكذب و لا يمكن الاعتماد على دعاواها

طبعا معقول فهو من ممكنات الوجود وليس من مستحيلات الوجود

الأخ عيسى المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الكنى والألقاب ج1 ص147 قال:
(أبو لؤلؤة فيروز الملقب شجاع الدين النهاوندي الأصل والمولد المدني اخو ذكوان أبو ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عالم أهل المدينة.
رأيت في بعض الكتب أن أبا لؤلؤة كان غلام المغيرة بن شعبة أسمه الفيروز الفارسي أصله من نهاوند فاسرته الروم واسره المسلمون من الروم ولذلك لما قدم سبي نهاوند إلى المدينة سنة 21 كان أبو لؤلؤة لا يلقى منهم صغيراً إلا مسح رأسه وبكى..)
قال عنه الذهبي انه كان نصرانياً وروي عن ابن عباس انه كان مجوسياً وقيل أنّه أسلم بعد ذلك وفي المستدرك عن ابي رافع قال كان أبو لؤلؤة للمغيرة بن شعبه وكان يصنع الرحاء وكان المغيرة يستعمله كل يوم باربعة دراهم فلقى أبو لؤلؤة عمر فقال يا أمير المؤمنين أن المغيرة قد أكثر علي فكلمه أن يخفف عني فقال له عمر اتق الله وأحسن إلى مولاك قال ومن نية عمر أن يلقى المغيرة فيكلمه في التخفيف عنه,قال فغضب أبو لؤلؤة وكان أسمه فيروز وكان نصرانياً فقال يسع الناس كلهم عدله غيري, قال فغضب وعزم على أن يقتله قال فصنع خنجراً له رأسان قال فشخده وسمه قال وكبر عمر وكان عمر لا يكبر إذا اقيمت الصلاة حتى يتكلم ويقول أقيموا صفوفكم فجاء فقام في الصف بحذاه مما يلي في صلاة الغداة فلما أقيمت الصلاة تكلم عمر وقال أقيموا صفوفكم ثم كبر فلما كبر وجأه على كتفه ووجأه على مكان آخر ووجأه في خاصرته فسقط عمر قال ووجأ ثلاثه عشر رجلاً معه فافرق منهم سبعة ومات منهم سته. وقال سعيد بن المسيب يقول طعن أبو لؤلؤة الذي قتل عمر اثني عشر رجلاً بعمر فمات منهم سته وافرق منهم ستة وكان معه سكين له طرفان فطعن به نفسه فقتلها.
وفي فتح الباري: ج7 ص50: قال كان عمر لا يأذن لسبي قد احتلم في دخول المدينة حتى كتب المغيرة بن شعبة وهو على الكوفة يذكر له غلاماً عنده صانعاً ويستأذنه أن يدخله المدينة ويقول أن عنده اعمالاً تنفع الناس أنه حداد نقاش نجار فأذن له فضرب عليه المغيرة كل شهر مائة فشكى إلى عمر شدة الخراج فقال له ما خراجك بكثير في جنب ما تعمل فانصرف ساخطاً فلبث عمر ليالي فمر به العبد فقال ألم احدث أنك تقول لو شاء لصنعت رحى تطحن بالريح فالتفت إليه عابساً فقال لاصنعن لك رحى يتحدث الناس بها فاقبل عمر على من معه فقال توعدني العبد فلبث ليالي ثم اشتمل على خنجر ذي رأسين نصابه في وسطه فكمن في زاوية من زوايا المسجد في الغلس حتى خرج عمر يوقظ: الناس الصلاة الصلاة,وكان عمر يفعل ذلك فلما دنا منه عمر وثب إليه فطعنه ثلاث طعنات احداهن تحت السرة قد خرقت الصفاق وهي التي قتلته.
وروى ابن سعد الواقدي ان عبد الله بن عوف احتز رأس أبي لؤلؤة.
ولم نعثرعلى روايات من أهل البيت (عليهم السلام) تذكر ابو لؤلؤة لا بالمدح ولا بالذم
ودمتم في رعاية الله

نقولات العامة عن مقتل ابو لؤلؤة كلها لم تثبت وفيها تعارض شديد والعجيب لا نجد كلام لهم عن ماذا حصل لجسده بعدما قتل -على اختلاف كيفيات القتل المذكورة- مع انه مفروض يكون مشهور وهم مليئون بالرواسب الجاهلية فلا يتحرجون من التمثيل بالجثث ، وراجع كتاب فصل الخطاب في تاريخ قتل ابن الخطاب .

أولاً نحن نفرح بقتل عثمان ولو بدرجة اقل بكثير من مقتل عمر كيف لا والقاتلين من كبار الشيعة كمحمد بن ابي بكر وغيره من الأعاظم
ثانياً مقتل عمر بالذات وردت فيه آثار معصومية عكس هذه الأيام وعلى الاحتفال بمقتله سيرة الشيعة

انت لم تجد لكن الشيخ الخراساني ينقل سيرة مستمرة له
ولا بأس بتعظيم القبر ولو فرضاً ليس اكيد انه له من باب القربة المطلقة بما يتعلق بهذه الشخصية حبّاً لأهل البيت

هذا الكلام صادر من جهلة وللأسف ليس كل المقيمين على مركز العقائد بمستوى واحد ، والسيد السيستاني بنفسه له فتوى في تعظيم بعض كبار الصحابة لأهل البيت وذكر منهم هذا ابو لؤلؤة -راجع مشاركتنا الأولى-

المحترم بريق سيف، نحن لا نأخذ عقيدتنا بالقياسات كما تعلم، نحن نلتزم بما ثبت لدينا في القرآن و السنة، فإن كان هناك أشخاص متشددون في قبول الرواية و لا يقيمون لها وزنا إلا إذا صح سندها فلهم منهجهم في قبول الحديث، و هذا لا يعني الاستبداد بالرأي و إغلاق مقام يزوره و يقدسه عدد غفير من شيعة علي معتقدين أنه ضريح مقدس متبعين بهذا مراجعهم.
المحترم بريق سيف هل لك أن تخبرنا بما استدل به هذا السفير الإيراني تاريخيا على أن هذا الصريح ضريح صوفي؟ هل لك أن تخبرني بشيء يسير من الكتابات التي كتبت عليه تدل على أنه مقام صوفي؟ ثم من هذا الدرويش أريد أن أعرف اسمه و سيرته و مؤلفاته و أقوال العلماء الذين تحدثوا فيه

كما رايتم افلاس وحقاره ما بعدهما افلاس او حقاره

ينقلون ادعاءات هبله وساذجه

اخذوها من شيخهم شيخ الحمير
ومن احمقهم احمق الشيرازي

ولا تستعجب من هذا الانقياد الاعمى
فكله بسبب ما يشربونه لهم من لبن الحمير

لا بارك الله فيمن يشربهم هالبن


واين هو الثابت من طيران ابو لؤلؤة على سعفه من المدينه الى ايران
واين ذهب الى كاشان فى ايران ؟
وهل ايران لم تكن فى حكم اتباع عمر ؟
حتى يهرب الى هناك ؟

الا ونظروا الى قوة الاستدلال ومتانته

لم يجد هذا الاخرق ومن هم على شاكلته فى البهامه
ماحدث لابو لؤلؤة بعد قتله
فهو دليل على انه طار الى ايران
ولكنه نسى ابنته فى المدينه

ويقال انه تذكرها وهو طائر
ولكنه ان رجع الى المدينه واخذها سوف ينقع عنه البانزين
فتركها تقتل المسكينه
ويذكر ان فى زمن عمر ارتفع سعر البانزين بشكل كبير





اولا يا تافه يا صلعوك الكلام عن القبر وليس عن ابو لؤلؤة
ثانيا اين هذا الذكر من الوحيد الخراسانى على موقعه او فى كتبه ؟



ونظروا الى تهافت الصعلوك الثانى


هههه
يقول بما ثبت فى القران
جعل امك ما تجيب غيرك والله يا اخرق
ما ثبت فى القران ،،،،، اللهم اننا نشكوا اليك مصيبتنا

و ما ثبت فى السنه
وهو لا يريد ان يطبق الشروط التى من خلالها تثبت او لا تثبت الروايه

هل رايتم حمار مبرقع من قبل ؟
ههههه

طيب ومع هذا
اين هى هذه الروايه التى تتلم عن قبر ابو لؤلؤة ؟
كانت موجوده ولكن الداجن اكلها

بسيطه
تفضل انقل لنا حال
ابن الخصيب



من المؤكد انه ليسوا من القالين من امثالكم



نعم يا مهرج
وعلى قولة المثل
اذا قالوا لك ان الحمار يطير
فقل ان الله على كل شى قدير

لا فائدة ترتجى من تيار الخرافة بجميع فروعة
ففي أولياتهم أن يبنى المذهب على الخرافة
كي يصبح المذهب كله جهل وتخلف
هكذى هو مذهب الوهابية الذي خلقته بريطانيا
وهكذى هو مذهب وهابية الشيعة الذي تدعمه بريطانيا أيضا
ولا يقل اي عاقل واحد حرام نتهمهم