تويت
"{غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ}"
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ عَدُوّهُم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ عَدُوّهُم
- قال تعالى: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ * وَعَلَّمَ آَدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى المَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الحَكِيمُ * قَالَ يَا آَدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ * وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ}.[البقرة: 30-34].
بيان وتفسير
- السيّد هاشم البحرانيّ، قال: قال الإمام أبو مُحمّد العسكري عليه السّلام: "لمّا قيل لهم: {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الأَرْضِ جَمِيعًا}. الآية، قالوا: متى كان هذا؟ فقال الله عزّ وجل - حين قال ربّك للملائكة الّذين في الأرض مع إبليس، وقد طردوا عنها الجنّ بني الجان، وخفّت العبادة - {إِنِّي جاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً} بدلًا منكم ورافعكم منها، فاشتدّ ذلك عليهم، لأن العبادة عند رجوعهم إلى السّماء تكون أثقل عليهم.
{قَالُوا} ربّنا {أَتَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ} وكما فعلته الجنّ بنو الجان، الّذين قد طردناهم عَنْ هذه الأرض {وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ} نُنَزّهك عمّا لا يليق بك مِنَ الصّفات {وَنُقَدِّسُ لَكَ} نطهر أرضك ممّن يعصيك.
قال الله تعالى: {إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ} إنّي أعلم مِنَ الصّلاح الكائن فيمن أجعله بدلًا منكم ما لا تعلمون، وأعلم أيضًا أنّ فيكم مَنْ هُو كافر في باطنه لا تعلمونه، وهو إبليس لعنه الله.
ثُمّ قال: {وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا} أسماء أنبياء الله، وأسماء مُحمّد (صلّى الله عليه وآله)، وعليّ وفاطمة والحَسن والحُسين، والطّيِّبين من آلهما، وأسماء رجال مِنْ شيعتهم، وعُتاة أعدائهم، {ثُمَّ عَرَضَهُمْ} عرض مُحمّدًا وعليًّا والأئمّة (عليهم السّلام) {عَلَى المَلائِكَةِ}، أي عرض أشباحهم وهم أنوار في الأظلّة، {فَقالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} أنّ جميعكم تُسبّحون وتُقدّسون، وأنّ ترككم هَا هُنا أصلح مِنْ إيراد من بعدكم، أي فكما لَمْ تعرفوا غَيْب مَنْ في خلالكم، فالحرّي أنْ لا تعرفوا الغَيْب إذا لَمْ يكن، كما لا تعرفون أسماء أشخاص ترونها.
قالت الملائكة: {قَالُوَا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ} بكلّ شيء {الحَكِيمُ} الُمصيب في كلّ فِعْل.
قال الله عزّ وجلّ: يا آدم، أنبئ هؤلاء الملائكة بأسمائهم وأسماء الأنبياء والأئمّة، فلمّا أنبأهم فعرفوها، أخذ عليهم العهد والميثاق بالإيمان بهم، والتفضيل لهم.
قال الله تعالى عند ذلك: {أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ} وما كان يعتقده إبليس مِنَ الإباء على آدم إذا أمرَ بطاعته، وإهلاكه إنْ سُلِّطَ عليه، ومِنْ اعتقادكم أنّه لا أحد يأتي بعدكم إلّا وأنتم أفضل منه، بل مُحمّد وآله الطَّيِّبون أفضل منكم، الّذين أنبأكم آدم بأسمائهم".[هاشم البحرانيّ، البُرهان في تفسير القُرآن، 1/ 163-164، ح1].
- للفائدة، راجع:
◀ مُحاضرة: "لمحات وإشارات حول غَيْبَة نبيّ الله آدم (عليه السّلام)"
https://www.youtube.com/watch?v=Rri7XUO3wPs
◀ مُحاضرة: "الأشهر الإثني عشر عند الله تعالى"
https://www.youtube.com/watch?v=6rz3fXmkiU4
◀ مُحاضرة: "مَعْرِفَةُ الإِمَامِ (عليه السّلام) وَالرَّدّ إِلَيْهِ"
https://www.youtube.com/watch?v=qJPp95poVBw
عجّل الله تعالى الفرج للسّبب المتّصل بين الأرض والسّماء الحُجّة بن الحسن العسكري (صلوات الله عليه وآله ولعنة الله على مُخالفيه) ونحن معه.
& السيّد جهاد الموسوي &
• youtube / channel
• visiblewater.blogspot.com
تعليق