إعـــــــلان

**قوة الحقيقة** · 18-03-2017, 10:29 PM

خليك من معنى حسب معتقدنا

حسب معتقد . إن الله لم يكن مهيمن على ملكه لمدة ست أيام . وهاذا مخالف للعقل وشرع

العرش حسب تعريفك هو الملك . والأستواء حسب عقيدتك هو السيطرة والهيمنة .

فيصير طبعا . إن الله لم يكن مهيمن ومسيطر على ملكه لمة ست أيام .

**المعتمد في التاريخ** · 19-03-2017, 07:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة قوة الحقيقة

أنا ما لوحت على شي .. فقط أريد أعرف هل جوابكم منطقي وفق القرآن أو لا ..
.. وين تعريف العرش ..
أنا سألتك عن تعريف العرش أستقر على جواب
الجواب غير مستقر .. مره تقولون العلم .. ومره تقولون الملك .. ومره تقولون جميع الخلق ؟؟ ما هو الجواب الصحيح

.
.
يا جحش صار لهم فترة يشرحون ويفسرون لك ولا تفهم
يعني بالعربي الفصيح انت بهيمة
.
.
إذهب إلى تفسير الشعراوي وتعلم منه
شوف ماذا في مذهبك يا جحش ثم تعال وناقش
https://www.youtube.com/watch?v=hzd4SiT-DDs
https://www.youtube.com/watch?v=mIqF7fRKCWY
.
مرة لا تفهم
ومرة الجواب مش واضح
ومرة لم يكن مهيمن على ملكة 6 أيام
الله عز وجل يقول
فقضاهن سبع سماوات في يومين وأوحى في كل سماء أمرها
يعني بعد خلق السماوات والأرض ما الذي حدث....
يا جحش يعني لم نذهب بعيدا.
راجع تفسير ا لشعراوي
سبحان الله من كثرة غباء اهل السمنة والمجاعة

**قوة الحقيقة** · 19-03-2017, 07:48 AM

بالله عليك هاذا رد يا معقد التاريخ. ههههه

أترك الحوارات لأصحابها. انت اقرأ فقط

**علي ذو الشوكة** · 19-03-2017, 07:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة قوة الحقيقة

خليك من معنى حسب معتقدنا
حسب معتقد . إن الله لم يكن مهيمن على ملكه لمدة ست أيام . وهاذا مخالف للعقل وشرع
العرش حسب تعريفك هو الملك . والأستواء حسب عقيدتك هو السيطرة والهيمنة .
فيصير طبعا . إن الله لم يكن مهيمن ومسيطر على ملكه لمة ست أيام .

سبحان الله
انت تفهم معنى ان يكون تعبير مجازي او لا تفهم
بت لا اشك في قرار الادارة بغلق موضوعك

**قوة الحقيقة** · 19-03-2017, 09:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة

سبحان الله
انت تفهم معنى ان يكون تعبير مجازي او لا تفهم
بت لا اشك في قرار الادارة بغلق موضوعك

يعني العرش مجازي ... والملك أيضاً مجازي ؟؟؟؟؟؟

دين قائم على الجازيات ؟؟؟؟

العرش حسب ما فهمت هو الملك ... والأستواء حسب ما فهمت هو السيطرة والهيمنة .

يصبح أن الله تعالى لم يكن مسيطر ومهيمن على ملكه لمدة ستت أيام .

**المعتمد في التاريخ** · 19-03-2017, 09:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة قوة الحقيقة

بالله عليك هاذا رد يا معقد التاريخ. ههههه
أترك الحوارات لأصحابها. انت اقرأ فقط

يا جحش رد على كلام الشيخ الشعرواي
في الفيديوهات
https://www.youtube.com/watch?v=hzd4SiT-DDs
https://www.youtube.com/watch?v=mIqF7fRKCWY
.
.
ما عليك من المعتمد في التاريخ لأنه يؤمن بأنك جحش كما يليق بك
أنظر إلى رده عليكم وإلى تفسيره وتحليله لمعنى العرش وكيف بسطها لتفهمها عقولكم النتنة الصدأة.
.
أقسم بالله لا ادري لماذا لا يطردونك من هذا المنتدى
وليست المسألة لأنهم على خلاف معك فهناك من هم اوسخ واحط منك قدرا ومع هذا يناقشون
أنت مثل الجحش
لا تريد أن تناقش وتقارع أنت حابب تتعرف
روح تعرف على امك عائشة وخذلك شوية milk shake

**علي ذو الشوكة** · 19-03-2017, 10:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة قوة الحقيقة

يعني العرش مجازي ... والملك أيضاً مجازي ؟؟؟؟؟؟
دين قائم على الجازيات ؟؟؟؟
العرش حسب ما فهمت هو الملك ... والأستواء حسب ما فهمت هو السيطرة والهيمنة .
يصبح أن الله تعالى لم يكن مسيطر ومهيمن على ملكه لمدة ستت أيام .

خل عندك عقل شوية لا تقفل هههه
قلنا التعبير مجازي عن معنى استواءه على العرش وليس العرش مجازي
لما انتم لستم على قد الفهم داخلين تحاورون في شيء اكبر من فهمكم لها وتفتحون مواضيع اكبر من عقولكم

**قوة الحقيقة** · 19-03-2017, 11:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة

خل عندك عقل شوية لا تقفل هههه
قلنا التعبير مجازي عن معنى استواءه على العرش وليس العرش مجازي
لما انتم لستم على قد الفهم داخلين تحاورون في شيء اكبر من فهمكم لها وتفتحون مواضيع اكبر من عقولكم

ههههه لما يكون حديثنا عن معنى الإستواء على العرش عندكم .. قول مجازي عن معنى الإستواء .

إذا أنتم مو فاهمين عقيدتكم .. ففاقد الشي لا يعطيه .ههههه

دين المجازيات هههههه

**علي ذو الشوكة** · 19-03-2017, 11:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة قوة الحقيقة

ههههه لما يكون حديثنا عن معنى الإستواء على العرش عندكم .. قول مجازي عن معنى الإستواء .
إذا أنتم مو فاهمين عقيدتكم .. ففاقد الشي لا يعطيه .ههههه
دين المجازيات هههههه

معقولة
:d

**قوة الحقيقة** · 19-03-2017, 12:15 PM

عرفت الحين معنى قول ي.. الخوف من القادم .هههههه

**علي ذو الشوكة** · 19-03-2017, 01:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قوة الحقيقة

عرفت الحين معنى قول ي.. الخوف من القادم .هههههه

بالتاكيد فهو جهلك يا اخي هداك الله

**على سبيل النجاة** · 19-03-2017, 01:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قوة الحقيقة

يعني العرش مجازي ... والملك أيضاً مجازي ؟؟؟؟؟؟
دين قائم على الجازيات ؟؟؟؟
العرش حسب ما فهمت هو الملك ... والأستواء حسب ما فهمت هو السيطرة والهيمنة .
يصبح أن الله تعالى لم يكن مسيطر ومهيمن على ملكه لمدة ستت أيام .

العفو يظهر أن لديك لبس..

عندما تقول أن الله لم يكن مسيطرا ومهيمنا على ملكه لمدة ستة أيام فأنت لم تستوعب المقال!

فالآية الكريمة تقول أن الله سبحانه خلق السماوات والأرض في ستة أيام...ثم استوى على العرش. وبتفسير جماعة من أهل القبلة كبعض الأشاعرة والمعتزلة والشيعة

فجملة "استوى على العرش" كناية عن بسط السلطان على مخلوقاته..فلا يمكن تفسيرها خارج السياق والا لما كان للكلام معنى.

على سبيل المثال: حينما نقول أن "فلانا له أياد بيضاء على فلان" فجملة "أياد بيضاء" تعني صنائع المعروف أو نعم وأفضال.

لكن حين تسأل المتكلم يا هذا ماذا تعني كلمة أياد؟ فلن يقدر أن يفسرها إلا بأنها الجارحة وأن أياد جمع يد؟

لذلك نقول نحن الشيعة ومن وافقنا من الاخوة من المذاهب الأخرى بأن جملة "استوى على العرش" أي استولى على العرش وانبسط سلطانه.

و تعقيبا على استفسارك من كون المسألة فيها اشكال حيث أن "ثم استوى" تفيد الترتيب مع التراخي فهل هذا يعني أن الله سبحانه لم يكن مسيطرا ولا باسطا سلطانه على مخلوقاته قبل ذلك؟

والجواب ببساطة هو: أن التراخي هو ناتج عن تتابع الخلق وليس عن نقص سلطان الله سبحانه.

بمعنى: أن سلطان الله ينبسط على الشيء فور ايجاده من العدم، أما قبل ذلك الوقت فذاك الشيء كان عدما فلا هو تحت سلطان الله ولا هو خارج سلطان الله عز وجل.

فالتراخي لازم هنا لتتابع نشوء المخلوقات بشكل متتالي وليس بآن واحد..كما روى مسلم من حديث أبي هريرة:

"وروى مسلم وأحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال: خلق الله عز وجل التربة يوم السبت، وخلق فيها الجبال يوم الأحد، وخلق الشجر يوم الاثنين، وخلق المكروه يوم الثلاثاء، وخلق النور يوم الأربعاء، وبث فيها الدواب يوم الخميس، وخلق آدم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في آخر الخلق في آخر ساعة من ساعة الجمعة فيما بين العصر إلى الليل. " - انتهى الاقتباس.

وبالتالي فإن بسط السلطان على سائر المخلوقات لم يحدث في آن واحد لأن المخلوقات لم تخلق في آن واحد لذلك لزم استعمال "ثم" والتي تفيد التراخي في الترتيب كما سبق وأشرت في كلامك السابق.

**المعتمد في التاريخ** · 19-03-2017, 01:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قوة الحقيقة

ههههه لما يكون حديثنا عن معنى الإستواء على العرش عندكم .. قول مجازي عن معنى الإستواء .
إذا أنتم مو فاهمين عقيدتكم .. ففاقد الشي لا يعطيه .ههههه
دين المجازيات هههههه

لا خوش اجوب
هههههههه.
انت مو عارف دينك
ههههه
انت
ههههههه
شفت شلون
هههههههههه
بالله عليكم
هذا جواب واحد عنده عقل؟؟؟
ثم يقول انو حابب يتعرف؟؟؟
روح تعرف على امك عائشة
وخذلك وشوية milk shake

**قوة الحقيقة** · 19-03-2017, 02:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة على سبيل النجاة

العفو يظهر أن لديك لبس..
عندما تقول أن الله لم يكن مسيطرا ومهيمنا على ملكه لمدة ستة أيام فأنت لم تستوعب المقال!
فالآية الكريمة تقول أن الله سبحانه خلق السماوات والأرض في ستة أيام...ثم استوى على العرش. وبتفسير جماعة من أهل القبلة كبعض الأشاعرة والمعتزلة والشيعة
فجملة "استوى على العرش" كناية عن بسط السلطان على مخلوقاته..فلا يمكن تفسيرها خارج السياق والا لما كان للكلام معنى.
على سبيل المثال: حينما نقول أن "فلانا له أياد بيضاء على فلان" فجملة "أياد بيضاء" تعني صنائع المعروف أو نعم وأفضال.
لكن حين تسأل المتكلم يا هذا ماذا تعني كلمة أياد؟ فلن يقدر أن يفسرها إلا بأنها الجارحة وأن أياد جمع يد؟
لذلك نقول نحن الشيعة ومن وافقنا من الاخوة من المذاهب الأخرى بأن جملة "استوى على العرش" أي استولى على العرش وانبسط سلطانه.
و تعقيبا على استفسارك من كون المسألة فيها اشكال حيث أن "ثم استوى" تفيد الترتيب مع التراخي فهل هذا يعني أن الله سبحانه لم يكن مسيطرا ولا باسطا سلطانه على مخلوقاته قبل ذلك؟
والجواب ببساطة هو: أن التراخي هو ناتج عن تتابع الخلق وليس عن نقص سلطان الله سبحانه.
بمعنى: أن سلطان الله ينبسط على الشيء فور ايجاده من العدم، أما قبل ذلك الوقت فذاك الشيء كان عدما فلا هو تحت سلطان الله ولا هو خارج سلطان الله عز وجل.
فالتراخي لازم هنا لتتابع نشوء المخلوقات بشكل متتالي وليس بآن واحد..كما روى مسلم من حديث أبي هريرة:
"وروى مسلم وأحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال: خلق الله عز وجل التربة يوم السبت، وخلق فيها الجبال يوم الأحد، وخلق الشجر يوم الاثنين، وخلق المكروه يوم الثلاثاء، وخلق النور يوم الأربعاء، وبث فيها الدواب يوم الخميس، وخلق آدم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في آخر الخلق في آخر ساعة من ساعة الجمعة فيما بين العصر إلى الليل. " - انتهى الاقتباس.
وبالتالي فإن بسط السلطان على سائر المخلوقات لم يحدث في آن واحد لأن المخلوقات لم تخلق في آن واحد لذلك لزم استعمال "ثم" والتي تفيد التراخي في الترتيب كما سبق وأشرت في كلامك السابق.

هل السماوات والأرض من ضمن العرش ؟ الذي حسب مفهومكم هو الملك ؟؟

**على سبيل النجاة** · 19-03-2017, 05:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قوة الحقيقة

هل السماوات والأرض من ضمن العرش ؟ الذي حسب مفهومكم هو الملك ؟؟

أنا قلت أن العرش = الملك؟

نعم السماوات والأرض مما خلقه الله وبسط عليهما سلطانه.

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
أم أبرموا أمرا فإنا مبرمون ..الزخرف بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, يوم أمس, 06:43 PM	ردود 0 5 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 يوم أمس, 06:43 PM
المحقق السني د. الزعبي يفند الادعاء القائل بفضل يزيد استنادآ إلى كونه أميرآ على جيش غزا القسطنطينية بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:09 PM	ردود 0 19 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 31-07-2025, 10:09 PM
المحقق السني د. الزعبي يفند الادعاء القائل بفضل يزيد استنادآ إلى كونه أميرآ على جيش غزا القسطنطينية بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:03 PM	ردود 0 5 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 31-07-2025, 10:03 PM
الشيخ السني محمد عزيز حنيفي وصل ركب السبايا 20 صفر 40 ومن يمشي لإحياء هذا اليوم يتعاطف مع قافلة الأسرى بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 18-09-2022, 01:45 AM	ردود 2 101 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 02-08-2025, 02:08 PM
مجلس عزاء إستشهاد الإمام الحسن عليه السلام للسيد مجاهد الخباز يعرض فيه 3 محاولات لقتله بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 25-09-2020, 12:22 AM	ردود 5 243 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 02-08-2025, 11:52 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ليش فاتحين منتدى الحوار ؟ إذا هاذا هو حالكم!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين