اذن ما معنى اليد التي تصف بها ربك وتقول انها يد حقيقية ؟ انت تستخدم الفاظ على الباري والالفاظ تدل على معاني كما اجمع العقلاء
أنت كل معنى اليد اللغوي الحقيقي سلبته عن هذه اليد فلم يبقى شيء وهذا في واقعه ذهاب إلى مذهب الإمامية
انت تريد أن أصف شي فوق الإدراك العقلي.
اذاىالنبي والأئمة لا يقدرون يصفون الله . لا أحد يقدر يصف يد الخالق . نجد أيادينا مجزية مقارنة بيد الله
انت تريد أن أصف شي فوق الإدراك العقلي.
اذاىالنبي والأئمة لا يقدرون يصفون الله . لا أحد يقدر يصف يد الخالق . نجد أيادينا مجزية مقارنة بيد الله
اصلاً ما اثبت شيء ، عندما تثبت شيء لله عليك توضيح مقصودك من الكلام
نراك تقول تثبت يد حقيقية وعندما نسألك ما معنى اليد تقول يد المخلوقين هي ما نبطش به ثم تسلب هذا المعنى عن اليد التي وصفت بها الله مع اننا لا نعرف يد حقيقية إلا بهذا المعنى ، فالنتيجة انت لم تثبت شيء اصلاً حتى تنفي التشبيه وصفة اليد التي وصفت بها ربك عبارة عن سُلوب
اصلاً ما اثبت شيء ، عندما تثبت شيء لله عليك توضيح مقصودك من الكلام
نراك تقول تثبت يد حقيقية وعندما نسألك ما معنى اليد تقول يد المخلوقين هي ما نبطش به ثم تسلب هذا المعنى عن اليد التي وصفت بها الله مع اننا لا نعرف يد حقيقية إلا بهذا المعنى ، فالنتيجة انت لم تثبت شيء اصلاً حتى تنفي التشبيه وصفة اليد التي وصفت بها ربك عبارة عن سُلوب
نعم لكن هل تقدر تستوعب علم الله وقدرة الله بعقلك .
القادر : قادر على كل مقدور
العالم : عالم بكل معلوم
فهذا التصور الاجمالي استطيع ان "استوعبه" وإلا لا معنى من وصفي لله بهذا الصفات لو لم افهم منها شيئاً .
طيب انا عندي سؤال . هل الله خلق إبليس بيديه. كون أنتم تؤولون معنى اليد بالقدرة . ؟
ماكو بالقرآن أن الله تعالى خلق ابليس بيده ، لعلك تقصد آدم عليه السلام .
ونقول ان اليد التي خلق بها هي مجاز بمعنى النعمة او القدرة ، كقوله تعالى "والسماء بنيناها بأيدٍ"
لقادر : قادر على كل مقدور
العالم : عالم بكل معلوم
فهذا التصور الاجمالي استطيع ان "استوعبه" وإلا لا معنى من وصفي لله بهذا الصفات لو لم افهم منها شيئاً .
تعليق