نتعامل معهم كما تعامل معهم الأئمة الطاهرون عليهم السلام
((في صحيحة زيد الشحام، قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام: اقرأ على من ترى أنه يطيعني ويأخذ بقولي السلام، وأوصيكم بتقوى الله عزَّ وجل، والورع في دينكم، والاجتهاد لله، وصدق الحديث، وأداء الأمانة، وطول السجود، وحسن الجوار، فبهذا جاء محمد صلى الله عليه وآله، أدّوا الأمانة إلى من ائتمنكم عليها برًّا أو فاجراً، وعودوا مرضاهم، وأدّوا حقوقهم، فإن الرجل منكم إذا ورع في دينه، وصدق في حديثه، وأدَّى الأمانة، وحسن خلقه مع الناس، قيل: (هذا جعفري)، فيسرُّني ذلك، ويدخل عليَّ منه السرور، وقيل: (هذا أدَبُ جعفر)، وإذا كان على غير ذلك دخل عليَّ بلاؤه وعاره، وقيل: هذا أدَبُ جعفر))
نتعامل معهم كما تعامل معهم الأئمة الطاهرون عليهم السلام
((في صحيحة زيد الشحام، قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام: اقرأ على من ترى أنه يطيعني ويأخذ بقولي السلام، وأوصيكم بتقوى الله عزَّ وجل، والورع في دينكم، والاجتهاد لله، وصدق الحديث، وأداء الأمانة، وطول السجود، وحسن الجوار، فبهذا جاء محمد صلى الله عليه وآله، أدّوا الأمانة إلى من ائتمنكم عليها برًّا أو فاجراً، وعودوا مرضاهم، وأدّوا حقوقهم، فإن الرجل منكم إذا ورع في دينه، وصدق في حديثه، وأدَّى الأمانة، وحسن خلقه مع الناس، قيل: (هذا جعفري)، فيسرُّني ذلك، ويدخل عليَّ منه السرور، وقيل: (هذا أدَبُ جعفر)، وإذا كان على غير ذلك دخل عليَّ بلاؤه وعاره، وقيل: هذا أدَبُ جعفر))
موضوعك يتكلم عن التعامل معهم وليس عن التعامل مع قتلة اهل البيت
هذا موضوع و ذاك موضوع آخر تماماً ، الحق لا مجاملة فيه يجب تبيينُه
افتح الرسالة العملية لمراجعنا هناك حكم يسمى النهي عن المنكر
ياسر الحبيب يحرم الاذى المادي للبكري
ولكنه يصر على الاذى المعنوي بسب رموزهم
افراح الصديقة الكبرى عليها السلام بنيل رضاها اولى من الحصول على رضا هذا السني وذاك الوهابي
نتعامل معهم كما تعامل معهم الأئمة الطاهرون عليهم السلام
((في صحيحة زيد الشحام، قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام: اقرأ على من ترى أنه يطيعني ويأخذ بقولي السلام، وأوصيكم بتقوى الله عزَّ وجل، والورع في دينكم، والاجتهاد لله، وصدق الحديث، وأداء الأمانة، وطول السجود، وحسن الجوار، فبهذا جاء محمد صلى الله عليه وآله، أدّوا الأمانة إلى من ائتمنكم عليها برًّا أو فاجراً، وعودوا مرضاهم، وأدّوا حقوقهم، فإن الرجل منكم إذا ورع في دينه، وصدق في حديثه، وأدَّى الأمانة، وحسن خلقه مع الناس، قيل: (هذا جعفري)، فيسرُّني ذلك، ويدخل عليَّ منه السرور، وقيل: (هذا أدَبُ جعفر)، وإذا كان على غير ذلك دخل عليَّ بلاؤه وعاره، وقيل: هذا أدَبُ جعفر))
موضوعك يتكلم عن التعامل معهم وليس عن التعامل مع قتلة اهل البيت
هذا موضوع و ذاك موضوع آخر تماماً ، الحق لا مجاملة فيه يجب تبيينُه
افتح الرسالة العملية لمراجعنا هناك حكم يسمى النهي عن المنكر
افراح الصديقة الكبرى عليها السلام بنيل رضاها اولى من الحصول على رضا هذا السني وذاك الوهابي
الموضوعان مترابطان
لايمكنك تحسين علاقتك بجارك السني وبنفس الوقت تلعن عمر امامه
في موضوعك ساءك أن ترى اسماء أعداء ٱل محمد ع فطالبت بالتغيير
دون مراعاة مشاعر اتباعهم كما تدعي
وهذا لا يسمى اخفاء بل اعلان .
وحين تتعرض لهم هنا في الموقع دون اي مراعاة لشعور أتباعهم المسجلون في الموقع ودون مراعاة أن هناك الكثير من المخالفين مطلعين على مواضيع الموقع .. لا يسمى هذا الأمر ايضا اخفاء.
استطيع كتابة المزيد ولكن الأمر لا يستحق .. فمهما حاولت افهام المنافق
لن يتغير شئ .
وقلنا أن النفاق ليس مرضا لنعالجك منه
والخطأ خطأنا حين نشارك في مواضيع
امثالك .. ونعدك اننا لن نكرر هذا الأمر .
تعليق