نحن ليس كلامنا عن من يعتقد النبي "انهم من اهل الصلاح"
نحن كلامنا عن من تواتر ان الله يحبه ، وأنتم ثابت عندكم أن إرادة الله لا تتغير كما نقلنا فإذا أحب الله عبد فلا يكرهه لأنه يعلم بتصرفاته

ومن هذه الروايات حديث الطير و حديث الراية وأيضاً حديث سورة قل هو الله احد الذي استفاض ان المقصود به الأمير وانتم نقلتم صيغته مع تعمد حذف اسم الامير
هذا شيء متواتر مضموناً لا مجال للتشكيك به ، وإن شككت نسخنا أمامك كل مصادر هاذان الحديثان (ولعل هناك غيره لم اسمع به) لتقر صاغراً بتواتره

أما زعم " مادام النبي يحبهم فمن الطبيعي أن الله يحبهم" فهي صحيحة عندنا باطلة عندكم لأنكم لا تقولون بأن الرسول يعلم ما في المستقبل مما سيفعله صحابته وأنا لم أقرأ انكم تقولون ان إرادة الرسول كاشفة عن إرادة الله تعالى مثلنا .

وايضا دعوة الرسول في غدير خم المتواتر " من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والِ من والاه و عادِ من عاداه "
فدعوة الرسول مستجابة وإذا ثبت ان الله والاه ومن يواليه و يعادِ من يعاديه ثبت هذا لآخر عمره صلوات الله عليه و أثناء قتال اهل النهراوان أيضاً لأن -كما قدمنا- إرادة الله لا تتغير عندكم بمقتضى كلام علمائكم و بمقتضى ما في كتبكم من ان الله فرغ من الامر

عموماً هذه الاحاديث الاربعة -الطير و الراية وغدير خم و سورة التوحيد- من باب الاستقراء الناقص وإلا لعل الاخوة يجيدون غيرها ، ولا شبهة في التواتر المضموني

احسنت صحيفة

الصدوق في الاعتقادات : قال الصادق عليه السلام: "حاجوا الناس بكلامي، فإن حاجوكم كنت أنا المحجوج لا أنتم"

هل من مات عنه النبي وهو راضي عنه ألا يعني أنه يحبه أولا يعني أن الله أيضا يحبه ؟ فكيف يحبه الله وهو يرتد مستقبلا ؟

عزيزي الحديث عندك متوتر ولكن عندي لا ... عزيزي نحن مختلفين في هذا الموضوع إختلاف كلي فسيدنا علي ليس معصوما يخطئ ويصيب . آتي آيه محكمه بأن سيدنا علي معصوما لا يخطئ ؟ أما روايات من هنا وهناك بسيطه أي واحد يألفها لكي ينصر معتقده ... ثم أن النبي عليه الصلاة والسلام قال فإنكم ستختلفون من بعدي فما جائكم عني فأعرضوه على كتاب الله فما وافقه فعني وما خالفه فليس عني .... أعرض الحديث على كتاب الله ولنرى وافق كتاب الله او لا

السلام عليكم
هل علي سلام الله عليه من اهل البيت أم لا...
تريد أية في العصمة سأتيك بعد أن ترد على السؤال

وحتى السيده عائشه من أهل البيت.

ولا ننسى أبو لهب ... و فيهم من لا يصلي أصلا .. و و و والقائمة تطول

كلام لا معنى له ، الحديث المتواتر لا يفرِّق بين فرقة و غيرها هذه سفسطة ، واسانيد حديث غدير خم و احاديث الطير و حديث الراية تعطي يقيناً مضمونياً بل حتى نصيّاً بأن الله يوالي و يحب علي بن أبي طالب ، فإذا ثبت هذا ثبت هذا إلى شهادته عليه السلام من اشقى الاولين والآخرين ابن ملجم لعنة الله عليه وكل من احبه .

وإذا تشكك بتواتر ما ذكرناه نستطيع ان ننسخ لك كل مصادره ، إن جاز التشكيك بالتواتر جاز التشكيك بالقرآن لأن دليله هو التواتر أيضاً ولم يبقى حجر على الأرض ، تنهدم الشريعة رأساً .

1-هل ارادة الرسول كاشفة عن ارادة الله عندكم ؟
2-لو سلمنا انها كاشفة ، هل هو يعلم بمستقبلهم ام نفس الرواية التي استدللت بها تبطل هذا ؟
فعلى القول ان الرسول لا يعلم ما في المستقبل تكون كاشفة عن ظاهر الحال لا اكثر ، أما على قول انه يعلم المستقبل فتكون كاشفة عن ارادة الله الأزلية المذكورة في الموضوع و يصح كلامنا .

نحن عندما نحتج عليك نحتج عليك بالنص المتواتر ان الله يحب و يوالي شخص ونحن نقلنا ان ارادة الله لا تتغير عندكم إلا ان تتبرأ من كلام السالمي والروايات في كتبك .



نحن نرد على المذهب المذكور في كتبكم المعتبرة من البراءة من امير المؤمنين ، إذا انت لست عليه ولا تستخدم تقية لا يوجد ما يمنع ان تقول ان ذاك المذهب باطل بما ذكرناه .
والعجيب تنقل كلام من يذهب إلى ذاك المذهب بالبراءة من الامير ثم تقول انك لا توافق عليه !!!

اخيراً نقول للأخوة الإباضية على هذا المذهب من البراءة -ولا كلام لنا مع من ليس عليه- من الامير عليه السلام ان تقليد الآباء لن يغني لكم من الله شيئا ونحن نقلنا لكم دليلاً قطعياً على ان الله يحب و يوالِ امير المؤمنين وإذا ثبت هذا ثبت على اصولكم انه مستحق للولاية لا للبراءة إلا أن تتبرأوا من هذه الاصول .
واحذروا ان تكون هذه الآية التي تأولها أمير المؤمنين -المُحب والمُوالى و المُعادى عدوه- على الخوارج تنطبق عليكم عندما يتوفاكم ملك الموت بسبب البراءة من امير المؤمنين ويعسوب الدين و قسيم الجنة والنار

﴿قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً (104) أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْناً (105) ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آَيَاتِي وَرُسُلِي هُزُواً (106)﴾

لو سمحت لا اريد موضوعي ان يتغير عن نقطة فضائل الامير ، تستطيع فتح موضوع عن مفهوم اهل البيت عليهم السلام عندهم ونحن نساعدك
لو كل موضوع نفتحه لنناقش طائفة ينحرف عن غايته لن نستفيد شيئاً

حتى نصيغ الكلام بأسلوب قياس منطقي حتى تسهل مناقشته :

المقدمة الكبرى : كل من والاه الله تعالى في لحظة فهو يواليه لآخر موته لأن إرادته الأزلية لا تتغير .
المقدمة الصغرى : الله والى أمير المؤمنين .
النتيجة : أمير المؤمنين والاه الله تعالى في لحظة فهو يواليه لآخر موته لأن إرادته الأزلية لا تتغير .

المقدمة الكبرى ثابتة بحديث ان الله فرغ من الامر عندكم ، وبكلام السالمي في اشعاره عن العقيدة الاباضية والشروح على اشعاره كما نقلنا والمسألة لأهميتها عندكم جعل السالمي لها اربع ابيات .
المقدمة الثانية ثابتة بتواتر حديث غدير خم وحديث الطير و حديث المنزلة و حديث سورة الاخلاص وغيرها من روايات متواترة (والمتواتر هو المنقول عن جماعة كثيرة تمنع العادة اجتماعهم على الكذب) تجعل لا مجال بالشك بأن هذا الامر ثابت للأمير .
فالنتيجة تكون قطعية .

إلا أن تطعنوا بعقيدة مشايخكم وكتبكم في المقدمة الأولى ، وإما أن تشككوا بحجية التواتر وتهدموا الدين الإسلامي والقرآن بهذا فإن جاز التشكيك بتواتر لم يكن تواتر اولى من تواتر آخر بالتشكيك فينهدم كل التواتر .

وهل كون إمير المؤمنين علي بن ابي طالب سلام الله عليه من اهل البيت سلام الله عليهم ليس من الفضائل؟؟؟
عجيب والله
لو اجاب المسيب لعلق
ولكنك اطلقته الأن
.
موضوعك وانت حر فيه

طبعاً منها ، لكنها ليست من الفضائل المقصودة في موضوعنا التي حاجج بها اهل البيت .

الان اجب عن مشاركتي لو سمحت وشكراً لك

لو قال لك انه من اهل البيت سلام الله عليهم
لأثبت له أنه يصلي عليه كل يوم في الصلاة خمس مرات
ولأثبت له أنه عليه الخمس لأهل البيت سلام لله عليهم
وان الله عز وجل قال لنبيه صلى الله عليه و اله وسلم قال لأ أسألكم عليه اجرا إلا المودة في القربى

إذا وقعت في ما حاولت أن تتنصل منه
أبو لهب مات مشركا كافرا بالله وبرسوله صلى الله عليه واله وسلم
فكيف أصبح من اهل البيت سلام الله عليهم
اهل البيت مصطلح شرعي إسلامي يخص فئة معينة من الناس
الزوجات لسن داخلين فيه
وعلى اية حال
مودتكم لعلي سلام الله عليه حيث انه من اهل البيت لازمه شرعا وعقلا ومنطقا...
ما تعتقده انت ان عليا سلام الله عليه قد فعله لا دخل له في الموضوع...