اهلا عزيزي
ثبت العرش قبل النقش
أين قال السيدالقائد أن ولاية الفقيه سادس اصول الدين؟
أنت رجل فاهم لكن من المعيب أن يكون دليلك كتاب من لبنان
فهو ليس من تأليف الخامنئي فضلا على أنه لم يذكر على أنه أصل سادس
لقد ادرجوه تحت عنوان العقائد
ولا أظنك تجهل أن العقائد انواع وليست الاصول فقط.

أهلا بالأخ البحراني،
الخامنئي يقول أن ولاية الفقيه المطلقة من شئون أصول مذهب الدين الشيعي فبعض أتباعه فهم أنها أصلا مستقلا من قوله و سواءا كان يعني بقوله أنها من شؤون المذهب أنها من لوازم الإعتقاد بأصل الإمامة و من لم يؤمن بها لم يؤمن بحقيقة الإمامة أم قسمها إلى قسم مستقل بذاته فإنه يكون مكفرا لمن لم يعتقد بها
لاحظ فتوى خامنئي في كتابه أجوبة الإستفتاءات الجزء الأول ص25 إلى ص26 و هي كالتالي:
((س 70: هل تعتبر ولاية الفقيه مسألة تقليدية، أم اعتقادية؟ وما هو حكم من لا يؤمن بها؟
ج: ولاية الفقيه من شؤون الولاية والإمامة التي هي من أصول المذهب، إلا أن الأحكام الراجعة إليها تستنبط من الأدلة الشرعية كغيرها من الأحكام الفقهية، ومن إنتهى به الاستدلال إلى عدم قبولها فهو معذور.))
و هنا يكفر خامنئي من لم يعتقد بولاية الفقيه المطلقة
((س 65: هل أوامر الولي الفقيه ملزمة لكل المسلمين أم لخصوص مقلديه؟
وهل يجب على مقلد من لا يعتقد بالولاية المطلقة إطاعة الولي الفقيه أم لا؟
ج: طبقا للفقه الشيعي يجب على كل المسلمين إطاعة الأوامر الولائية الشرعية الصادرة من ولي أمر المسلمين، والتسليم لأمره ونهيه حتى على سائر الفقهاء العظام فكيف بمقلديهم! ولا نرى الالتزام بولاية الفقيه قابلا للفصل عن الالتزام بالاسلام وبولاية الأئمة))( أجوبة الاستفتاءات ، ج1، ص23))

ثم إن أصل الموضوع عن فروع الدين لدى خامنئي،
ما هي فروع الدين لدى خامنئي؟

لا عزيزي ،

اصول الدين عنده هي كما بينها هنا :


الفن والأدب في التصور الإسلامي - السيد الخامنئي (1 / 31)
إن الجهاد الإسلامي قائم على أساس المعرفة، واليوم أيضاً كلما ترسّخت هذه المعرفة لدى الشعب كلما ترسّخت الثورة، ونقصد بالمعرفة: العلم بكل ما يجب العلم به من أصول العقائد (التوحيد، المعاد، النبوة والإمامة)، والمسائل الدينية المختلفة كالقضاء والقدر والأخلاق، الصفات المذمومة والصفات الممدوحة، وآداب المعاشرة والمفاهيم الرائجة في عرف القرآن والحديث الشريف كالصبر والجهاد والتقية وحقيقة الدنيا والآخرة وغير ذلك، وكذلك المعرفة بالقضايا السياسية كمعرفة التيارات السياسية الرئيسية في الدنيا، وتشخيص الأصدقاء والأعداء، وأساليب العمل السياسي، ومعرفة الأساليب العدائية، وأشكال الضربات التي يوجهها العدو، ومكامنها، وما الذي يجب علينا فعله لمواجهتها.

يرفع حتى يبين لنا أحد فروع الدين لدى خامنئي

اخي الفاضل انت من عليك أن تثبت ما هو الخطأ ليس نحن
فروع الدين لدى الخامنئي كما لدى جميع الفقهاء
وولاية الفقيه في نفس ما أتيت به مذكور أن من وصل اجتهاده بأن لا يرى ولاية الفقيه كالذي يراها الخامنئي فهو معذور وليس كما تفضلتم بالتكفير أو ما شابه من سوء فهم

لا بأس، أريد المصدر لتلك الفروع من أقواله

من لم يوصله اجتهاده إلى الإسلام و ولاية الأئمة من غير المستضعفين معذور أيضا أم أن الخامنئي يقصد من لم يوصله اجتهاده إلى الاسلام و ولاية الأئمة و ولاية الفقيه من المستضعفين معذور؟

ماهى ولاية الفقيه المطلقه يا جاهل
وهل حكمك هنا يشمل كل من يقول
ان اطاعة الولى الفيه واجبه على الكل
مجتهدين ومقلدين ؟ او هو تفصيل نفاقى على حسب مقاسكم الحقير

طبعا مجتهدين و مقلدين لديه كما في الفتوى أعلاه

السؤال لك يا لكع
ولم يكن استفسار عن ما نقلت


1- ماهى ولاية الفقيه المطلقه يا جاهل

2- هل حكمك (انت)هنا يشمل كل من يقول
ان اطاعة الولى الفقيه واجبه على الكل
مجتهدين ومقلدين ؟
او هو تفصيل نفاقى على حسب مقاسكم الحقير

عزيزي ،

قد بينا اصول الدين عند السيد وهو عند الجميع ،

ولا ريب ان فروع الدين هو كذلك ،

لأنه من المتفق عليه عند جميع الشيعة الامامية هذا الشيء ،

فإذا عندك شيء مغاير نرجو بيانه وبالدليل حتى ينكشف الامر على احسنه ،

شكرا ،

ولاية الفقيه المطلقة هي هذه من منظور أربابها
((س 66: لقد استعملت كلمة الولاية المطلقة في عصر الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله بمعنى أن النبي صلى الله عليه وآله لو أمر شخصا بأمر ما كان يجب عليه الإتيان به حتى ولو كان من أشق الأمور، كما لو أمر النبي صلى الله عليه وآله شخصا أن يقتل نفسه كان عليه أن يفعل ذلك والسؤال هو: هل الولاية المطلقة لا زالت بذاك المعنى؟ مع الالتفات إلى أن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله كان معصوما، ولكن في هذا الزمان لا يوجد ولي معصوم.
ج: المراد بالولاية المطلقة للفقيه الجامع للشرائط هو أن الدين الإسلامي الحنيف - الذي هو خاتم الأديان السماوية، والباقي إلى يوم القيامة - هو دين الحكم، وإدارة شؤون المجتمع، فلا بد أن يكون للمجتمع الإسلامي بكل طبقاته ولي أمر، وحاكم شرع، وقائد ليحفظ الأمة من أعداء الإسلام والمسلمين، وليحفظ نظامهم وليقوم بإقامة العدل فيهم، وبمنع تعدي القوي على الضعيف، وبتأمين وسائل التقدم والتطور الثقافية، والسياسية، والاجتماعية والازدهار لهم.))
ما أنا أعترض عليه أن حكم ولاية الفقيه واجبة على الكل من مجتهدين و مقلدين و لا دليل على وجوبها.
فهل تكون أوامر الولي الفقيه الذي له ولاية مطلقة عندكم واجبة التنفيذ على كل الفقهاء؟!
لاحظ هذه الرواية التي تنسف وجوب طاعة من تسمونه بالولي الفقيه المطلق حتى على الفقهاء و تبين أن كل من تتوافر فيه شرائط التقليد جاز تقليده.
((فأمَّا من كان من الفقهاء صائناً لنفسه حافظاً لدينه مخالفاً لهواه مطيعاً لأمر مولاه فللعوام أن يقلّدوه، وذلك لا يكون إلّا بعض فقهاء الشيعة لا كلّهم))
هذه الرواية تدل على جواز تقليد الفقهاء التي تتوافر فيهم الشروط المذكورة و لم تقل فقيه واحد بل قالت فقهاء.

ما هكذا تورد الإبل اخي العزيز
ولاية الفقيه انقسمت فيها الاجتهادات الفقهية بين 3 اقسام
وكل مجموعة لها ادلة على اجتهادها. لكن ما من احد اعتبرها من فرع الدين الحادي العشر او او اصل الدين السادس كما فهمتهم اخي

ارجو ان يفيدك توضيح من اية الله الخباز على هذا الأمر.


https://youtu.be/fkClSvs7U0s