000000
X
-
فدك
أبو بكر قال الفاطمة الزهراء بانها تراث القران وعلم الأنبياء
ويكون بهذا الكلام قد اثبت لامامه ال البيت
فدك نحله الفاطمة الزهراء وطالبت بها فاطمه كنحله والكن عندما لم تسلم لها فدك طالبت بها كميراث وهذا يسمى تتابع المطالبه بالحق
فمن دعوى الحيازه الى دعوى الملكية
اول خلل بان المدعي بعدم الميراث هو أبو بكر والقاضي أبو بكر و من يروي الحديث أبو بكر نفسه
وعلى الرغم من كل مايقال من ميراث ال البيت علم لانبياء هذا مالا تنكره الشيعه بل ماتقول به منذ ان توفي الرسول صل الله عليه واله
فورث سليمان داود مالذي ورثه النبوة والنبوة ليست اختياريه او سقيفيه بل من ينصب النبي هو الله فهو الذي يورث النبوه بعتباره هو المالك لها وليس داود
فان كانت البنوة تورث وفق الفكر السني فلماذا لم يرث اخوان يوسف معه ولماذا لم يورث موسى البنوه بل ظهرت في ولد هارون
ولماذا سليمان وحده فلماذا لم يرثها بقية ابيناءه
وهذا ماقله لامام موسى الكاظم عندما طلب هارون ان يبين حدود فدك فاجبه بان حدود فتك الحقيقيه هي الخلافة والكن الظاهر هي فدك التي طالبت بها فاطمه
اسا س الموضوع اغفل نقاط منها فاطمة الزهراء طالبت بثلاث مطالب
1ـ نحلتها وهي فدك
2ـ ميراثها
3ـ الخمس الذي منحه الله لهم
ان تسليم ابي بكر فدك الفاطمه ثم تراجعه هو إقرار منه بكذبه
اما لامام علي عليه السلام قال نحن لاحاجه لنا بما شحة بهي أنفسكم عن بنة رسول الله
فلم يسكت ال البيت عن فدك وقد صرحو كثيرا بكذب الشيخين وان فدك من حقهم فان خذها ال البيت بعد وصول الحكم لهم فهذا لن يكشف كذب الشيخين
والجميع يعلم بان فدك ان استلمها ال البيت سيطمس الحادثة ويطمس متعها اضعف نقطه لاثبات امامتهم فمراح يكشفها
فلم يكشفوا قبر فاطمة الزهراء على الرغم من وفاة كل من كانت غاضبة عليه ولم يغيرو أي شيْ
رد أبو بكر الشهادة لامام علي وعدم لاقرار بشهادة ام ايمن وشهادة سالم مولى رسول الله وعدم قبولهم لليمين لتممه بعد رد شهادة لامام علي فيكون هناك شاهدين ام ايمن وسالم وسبق وان رد شهادة أسماء بنت عميس ولم يقبلها لذات الحجه وهبي انها كانت زوجة جعفر
فالسوال هنا هل كان لامام علي يكذب ان قالو نعم فهم ردو شهادة الله بالمباهله وهل فاطمة الزهراء تكذب ولاتعلم القران وهم الذي اقرو لهها بعلميتها عليهم بدين الله فلمساله سالبه بنتفاء الموضوع أساسا
فان لم تعلم بان ابها لايورث كانت قد علمت بان لانبياء السابقين لم يورثوا
ويحيا الذي يرث من ال يعقوب ومن زكريا فان ورث النبوه من زكريا فملذي يرثه منم ال يعقوب فلميراث ال يعقوب يجب ان يمر بابيه لا ان يقفز له
والعفوا عل اطاله
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق