تويت
نعم يخرجونهم من النور الى الظلمات
يعني من الهداية وطريق الجنة الى الظلال
اما الاية قالت والذين كفروا
اي باتباعهم الطاغوت وان كانوا مسلمين
فاتباعهم للطاغوت وطاعته ومخالفة القران والسنة كفروا
والطاغوت هو كل طاغي وحاكم ظالم وليس الشيطان وحده (هذا في مفهوم السنة و الشيعة وفي مفهوم اللغة العربية)
وابوبكر واحد منهم
الم يكن حاكم ويؤثر اثرة على الانصار
حتى امرهم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله ان يصبروا من بعده حتى يلقوه
الم يغصب حق الصديقة الطاهرة حتى ماتت غاضبة عليه
وقد ابغضها وابغض رسول الله
الم يرد شهادتها وشهادة علي وشهادة ام ايمن
الم يفتري على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله (نحن معاشر الانبياء لا نورث )
والله سبحانه يقول ( ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون )
وقال (واولوا الارحام بعضهم بعضا)
وقال (واني خفت الموالي من ورائي ) فكان يخى ان يرثه اقرباءه
فطلب وليا يرثه
وليس الاقرباء يرثون النبوة والعلم
وقد رفض حكم الله في اقامة الحد على خالد بن الوليد واتبع هواه بزعمه هو يكره تن يشل سيف خالد
يعني من الهداية وطريق الجنة الى الظلال
اما الاية قالت والذين كفروا
اي باتباعهم الطاغوت وان كانوا مسلمين
فاتباعهم للطاغوت وطاعته ومخالفة القران والسنة كفروا
والطاغوت هو كل طاغي وحاكم ظالم وليس الشيطان وحده (هذا في مفهوم السنة و الشيعة وفي مفهوم اللغة العربية)
وابوبكر واحد منهم
الم يكن حاكم ويؤثر اثرة على الانصار
حتى امرهم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله ان يصبروا من بعده حتى يلقوه
الم يغصب حق الصديقة الطاهرة حتى ماتت غاضبة عليه
وقد ابغضها وابغض رسول الله
الم يرد شهادتها وشهادة علي وشهادة ام ايمن
الم يفتري على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله (نحن معاشر الانبياء لا نورث )
والله سبحانه يقول ( ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون )
وقال (واولوا الارحام بعضهم بعضا)
وقال (واني خفت الموالي من ورائي ) فكان يخى ان يرثه اقرباءه
فطلب وليا يرثه
وليس الاقرباء يرثون النبوة والعلم
وقد رفض حكم الله في اقامة الحد على خالد بن الوليد واتبع هواه بزعمه هو يكره تن يشل سيف خالد
تعليق