إعـــــــلان

**مروان1400** · 19-05-2017, 08:04 PM

الجواب من مركز الفتوى السلفي

لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلم يرد في شيء من النصوص ـ بحسب علمنا ـ أن أهل الجنة يصلون فيها، وإنما ورد أنهم: يلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون النفس. أخرجه مسلم في صحيحه.
وقد ذكر ابن القيم في حادي الأرواح: أن العبادات ترتفع عن أهل الجنة إلا الذكر، قال في الكلام على قوله تعالى: دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين:
فهذا دعاء ثناء وذكر يلهمه الله أهل الجنة، فأخبر سبحانه عن أوله وآخره، فأوله تسبيح وآخره حمد يلهمونهما كما يلهمون النفس، وفي هذا إشارة إلى أن التكاليف في الجنة تسقط عنهم ولا تبقى عبادتهم إلا هذه الدعوى التي يلهمونها. انتهى.
وقال ـ أيضا: فصل في ارتفاع العبادات في الجنة إلا عبادة الذكر فإنها دائمة، ثم ذكر حديث جابر عند مسلم وفيه: أن أهل الجنة يلهمون التسبيح والحمد كما يلهمون النفس

هذا رأي قريب للصواب ربما فالعبادات هي لاهل الدنيا للتقرب لنيل رضوان الله تعالى , ولما انتهى العمل في الدنيا لافرائض في الجنة ..
ربما هناك رأي آخر ؟؟؟؟؟؟
من يعرف ؟؟؟ يعلمنا ,
فالحكمة ضالة المؤمن

**مروان1400** · 20-05-2017, 07:06 AM

من دلائل عدم وجود الفروض كالصلاة والصيام في الاخرة هو الحديث الشريف
( اذا مات ابن ادم انقطع عمله ))
اذن ليس هناك عمل يرفعه في الاخرة واذن لافروض ولاصلاة ولاقيام ولاصيام ولا....الخ
الا التسابيح والتهاليل كما في المشاركة اعلاه ..
ولكن ؟؟؟؟؟؟؟
الاية الكريمة تقول ( ماخلقت الجن والانس الا ليعبدون)
فكيف يتم التوفيق بين هذه الاية الكريمة وبين انقطاع العمل وتوقف الفروض؟؟؟

**مروان1400** · 22-05-2017, 05:14 AM

6620 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال بينا نحن جلوس عند رسول الله ص قال بينا أنا نائم رأيتني في الجنة
فإذا امرأة تتوضأ

إلى جانب قصر
قلت لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال أبو هريرة فبكى عمر بن الخطاب ثم قال أعليك بأبي أنت وأمي يا رسول الله أغار
( صحيح بخاري, كتاب التعبير , باب القصر في المنام )