اللهـــــــم صل على محمد وآل محمـــــــــد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .............

أخي الكريم همام : أذكر في الصيف السابق ، درست مادة بالجامعة اسمها (( النظام السياسي والاجتماعي في الاسلام )) ، وطبعا المدرس سني ، وفي احدى المحاضرات تفاجئات من قوله في زواج المتعة حيث قال " ... وزواج المسيار حلال ، ويسميه الشيعة المتعة وكلاهما حلال ... !!!!! "

السلام عليكم
اولا ان زواج المتعة المؤقت والذي كان سائدا على عهد رسول الله دون شك ثم اختلف على تحريمه بعد ذلك يكذب من يدعي انه محرم بالاجماع عند اهل السنة .. وان كان من قال بحله لا يعتد به مطلقا ... ولكننا على الاقل وحرصا على امر قد يكون خلافيا وكان مشروعا على عهد رسول الله حتى غزوة خيبر دون خلاف من احد على الاقل في تلك الفترة ... فالواجب تناول ذلك الموضوع وهذا النوع من الزواج المقت باسلوب متحفظ !!!!
والسؤال للشيعة فقط اذا انهم من يحللون هذا النوع من الزواج بطبيعة الحال .....
1- هل يثبت النسب بالزواج المؤقت؟
2- هل ترث المتزوجة بالمتعة ان مات عنها زوجها؟
3- هل لها عدة مؤقتة مثل عدة الزواج الدائم؟
4- هل لها اية حقوق شرعية بعد انتهاء مدة الزواج التلقائية؟
5- هل يهدف من هذا النوع من الزواج اقامة اسرة ام انه مجرد فض لشهوة وتحصين لشخص وحسب؟
6- هل يجوز التمتع للهاشميات من آل البيت؟
7- هل يشترط موافقة ولي الامر للفتاة في هذا الزواج؟
8- هل يشترط فيه الشهود والاشهار ؟
هذه بعض التسؤلات التي توضح زواج المتعة عندكم وننتظر الاجابة علها ...
اما زواج المسيار فهو زواج طبيعي شرعي وتتوفر فيه جميع شروط الزواج من موافقة ولي الامر ان كانت بكرا وموافقة الثيب والبكر عليه ويلزمه الاشهار والشهود ويثبت به النسب ... ويثبت به النسب والميراث وكل ما يتعلق بالزواج المشروع ...
ولذلك فالاصل أن لا يجوز تسميته باسم معين الا اصطلاحا لما يحفه من شروط خاصة من تنازل المرأة عن بعض حقوقها من نفقة ومسكن وابقاء الزوج الى جوارها دائما ... وموافقتها تعاقديا على عدم الزامه بتلك الواجبات .....
فهل هناك علاقة او مقارنة بين الزواج المؤقت والزواج الدائم بما يشمله بما يسمونه بالزواج العرفي ((العرفي)) وزواج المسيار ؟؟؟

با ختصار شديد جدا .... انا اتكلم الان من منظور شيعي :

الزواج الدائم او المؤقت ( المتعة) .. لا يختلفان في شيء ... الا في تحديد المهر عند قراءة صيغة العقد ومقدار العدة وانها ( المتعة) وقتية .. فلا يحتاج للشهود ( لا الدائم ولا المنقطع) ولكن ذالك مستحب .. اما الارث في الزواج المنقطع فاذا اشترطت الزوجه ذالك فلها الارث ..والنسب ثابت دائما وابدا ...
- اي زواج مهما اختلف اسمه كان تحت قواعد واحكام الشريعة الاسلامية فهو زواج صحيح ....وغيره باطل ..
- احدى اغراض الزواج المنقطع .. البعد عن الحرام ...كما الزواج الدائم في كثير من الاحيان
- لا فرق بين الهاشميات وغيرهن ...
- زواج المتعة للضروريات ...

..نسالكم الدعاء

زونصيحة ..بلا جدال