جيب دليك من المصادر الموثوقة
فأنت تعرف ونحن نعرف بأنك نجس كذاب لا تخجل من كذبك وهذا حال العاهرات

https://youtu.be/8U2SL6gp1Xg

والا ماذا يعني مأبون !!!
ارجو ان لا تراوغ فهذه اساءة لاهل البيت والله !!! فان القول هذا باطل وملعون من يقوله !!!

ياالحمار لما سئلتك عن المصادر الموثوقة عنيت بها الروايات المعتبرة الصحيحة السند والتي يأخذ بمحتواها علمائنا الأفاضل
لا أن تأتيني بخنيث مثلكم وتستشهد بكلامه

اذن ايتام علي مبدئيا انت موافق معي من يقول هذا الكلام طايح حظ وساقط ؟

أنا أؤمن بما قاله ائمة الهدى فقط

مهرج .. غبي
تأثيرات شرب البول

ايتام علي
لماذا لم توافقني !!! ربما احد مراجعك يؤمن بذلك واستحيت ههههه!!!
علي كل علي قولتك فان ياسر بهذه الرواية يعتقد ان امام حفيد لمأبونيين بل ومراجعه ايضا لانهم بزعمهم مم احفادهم !!!! خوش اعتقاد صراحه !!!
الحمدلله الذي جعل السنه تطهر نسب امامها المهدي رضي الله عنه .

قاسم كرم !!! لست مهرجا ولكني انتصر لعرض ونسب اهل البيت ولا ابلع لساني مثلكم .

على أساس أن مهديك معلوم النسب الى الان لاتعرفون حتى نسبه ولاسلسلة أجداده

في جواب للشيخ العاملي جاء التالي : بسمه تعالى
السلام عليكم
لا إستبعاد في الرواية التي أشرتم إليها في سؤالكم الكريم الدالة على أن يزدجرد بن شهريار كان مؤمناً بالإمامة للائمة الطاهرين عليهم السلام، فهي وإن كانت ضعيفة سنداً إلا أننا لا يمكننا طرحها باعتبارها رواية تاريخية تكشف عن واقع يزدجرد، فلعلّه كان من المؤمنين بأهل البيت عليهم السلام ولكنّه لم يصلنا بأخبار أخرى غير هذا الخبر وهو كافٍ بإعطائنا صورة إجمالية عن يزدجرد، ولا يمنع ضعفه السندي من الأخذ به باعتباره خبراً تاريخياً يكشف عن حقيقة خارجية مدعومة ببعض القرائن التي تجعلنا نميل إلى كشف شيءٍ عن واقع يزدجرد كغيره من الأخبار التاريخية المبثوثة في كتب التاريخ ويعول عليها عامة أعلام المسلمين، ولا يعتنون بضعفها السندي ما دامت لا تحلل حراماً ولا تحرّم حلالاً، بالإضافة إلى أنها عنصر كاشف عن وقائع خارجية لا يمكن لعقولنا الحكم عليها سلباً ما دام النص التاريخي أمامنا فيكون تجاهله إجتهاد في مقابل النصن وبالتالي فإن فطرحه يؤدي بنا إلى طرح إيمان مؤمن، لا سيما وأن يزدجرد هو إبن شهريار كسرى الملك العادل الذي افتخر رسول الله صلى الله عليه وآله ــ كما تروي المصادر العامية ــ بأنه ولد في عهد الملك كسرى العادل، وفي نصوص أخرى أنه بُعث في عهد كسرى العادل، وقد ضُرب بعدل كسرى المثل والأشعار فها هو الشاعر يقول مادحاً أحد المعصومين عليهم السلام:
في عدل كسرى في شجاعة رستم في جود حاتم في ذكاء لبيد
فأيُّ إستبعاد بأن يولد له ولد فيه من الصفات الحسنة التي تؤهله لأن يؤمن بالله تعالى ورسوله وأهل بيته الطيبين الطاهرين عليهم السلام ؟! لا سيما وأن ابنتيه اللتين وقعتا في الأسر بعد حرب القادسية قد حافظ عليهما أمير المؤمنين وسيد المتقين مولانا الإمام الأكبر عليّ صلوات الله عليه وآله وقد خيَّرهما بالزواج ممن تشاءان وقد اختارتا الإمامين الحسنين عليهما السلام على أصح الأقول، ولا يبعد أن يكون يزدجرد قد أثَّر فيه فعل أمير المؤمنين عليه السلام بسبب إحسانه لإبنتيه فأدى ذلك إلى تشوقه للدخول في الإسلام والإيمان، كما لا يبعد أن يكون يزدجرد نفسه مطلعاً على الإسلام وما جرى على أمير المؤمنين وأهل بيته الطيبين الطاهرين عليهم السلام بعد شهادة النبيّ الأعظم صلى الله عليه وآله على يد سلمان الفارسي رضي الله تعالى عنه ـــ حيث لا يبعد أن يكون على علاقة تامة بيزدجرد وأنه أخبره الكثير فالكثير عما سيجري عليه وعلى أهل بيته من قبل عمر ــــ خصوصاً وأن مركز إقامته كان في العراق حيث لا تزال آثار إيوان كسرى إلى يومنا هذا في منطقة المدائن المدفون فيها سلمان الفارسي وحذيفة اليماني رضي الله عنهما، فقد كان يزدجرد قريباً من الأحداث التي جرت على أهل البيت عليهم السلام فمن المحتمل جداً أن يكون على دراية بما جرى عليهم صلوات الله عليهم من الظلامات والمآىسي من قبل عمر بن الخطاب، كما لا يبعد أن يكون يزدجرد على دراية تامة بمفاهيم الإسلام وعقائده وأحكامه بحكم مجاورته للمسلمين وطيب مداخلته معهم لما كان يتحلى به هذا الرجل من صفات حميدة كالعدالة بين الرعية كما كان أبوه كسرى عادلاً مع رعيته من قبل، كما إننا لا نستبعد أن يكون يزدجرد مطلعاً على ما سيجري عليه وأهل بيته من السبي من قبل عمر بن الخطاب في حرب القادسية، فكان منه أن قام بتوديع الإيوان مخاطباً له(السلام عليك أيها الإيوان ها أنا منصرف عنك وراجع إليك أنا أو رجل من ولدي لم يدن زمانه ولا آن أوانه) فهو ــ إن صحت النسبة إليه ــ لم يقصد الإيوان كإيوان حجري بل كان يقصد العرش والملك وأن الإمام القائم أرواحنا فداه وعليه السلام سوف يرجع إلى العراق ليحكم وسوف يرجع مجد التشيع الممزوج بالنسب الفارسي والإيطالي حيث إن مولاتنا شهربانو جدة الإمام المهدي عليهما السلام هي إيرانية كما أشرنا سابقاً وأن مولاتنا السيدة نرجس هي جدته أيضاً من ناحية كونها إيطالية وكانت حفيدة القيصر ملك الروم ، فالإمام المنتظر صلى الله عليه وآله متسلسل في النسب الطيب من ناحية مولاتنا السيدة نرجس عليها السلام ومن ناحية مولاتنا السيدة شهربانو الإيرانية، فبهذا يكون الإمام القائم الحجة المنتظر صلى الله عليه وآله محيطاً بثلاثة حضارات هي: الحضارة الفارسية والحضارة الرومية والحضارة الإسلامية.
(عود على بدء): كما أشرنا سابقاً من أن يزدجرد كان رجلاً عادلاً في سيرته بين قومه كما كان أبوه كسرى من قبل، فلم يُروَ عنه أنه شنَّ حملاتٍ ظالمة على البلدان العربية المجاورة له بل كانت حروبه دفاعية بحكم العلاقة المتوترة بين العرب والعجم بسبب القومية العربية المتحكمة في الجزيرة العربية والتي كان يقودها عمر بن الخطاب قبل شهادة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله حيث كان دائماً ينعت سلمان بأنه فارسي وهم عرب،والعرب أفضل من الفرس، حتى اضطرَ النبيُّ الأكرم صلى الله عليه وآله أن يقول مقالته الشهيرة(لا تقولوا سلمان الفارسي بل قولوا سلمان المحمدي، سلمان منَّا أهل البيت) وقوله الشهير(لا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى) كل ذلك غمزاً بقناة عمر بن الخطاب الذي كان يثير الفتن بإثارته للنعرات القومية.. فحروب يزدجرد كانت لأجل دفع النقمة المتأججة في صدور القوميين العرب والتي لا تزال متأججة في نفوس الكثيرين من العرب الإسلاميين في عصرنا الحاضر، فنحن لا ننزه عمر عما ارتكبه في القادسية بإسم الإسلام، وعلى فرض أن يزدجرد قاتل المسلمين بعد إيمانه فلا يمنعه إيمانه من قتال المعتدين فلربما يكون المسلمون هم المعتدون لا سيما وأن القتال كان من قبل عمر بن الخطاب فهل يعقل أن يكون قتال عمر بن الخطاب قتالاً عادلاً وقد اشتهر بظلمه وعدوانه على الىمنين حتى لقبوه بصاحب الدرة ومعروف بغلظته وفظاظته وقد اشتهر عنه ظلمه لسيدة نساء العالمين مولاتنا المعظمة الزهراء البتول عليها السلام، فنحن لا نستبعد أن يكون يزدجرد مظلوماً وأن عمر بن الخطاب هو الظالم، وعلى فرض التسليم بأن يزدجرد هو الظالم فلا يمنعه إيمانه بهم عليهم السلام من الإعتداء والظلم، كما لا يعني إيمانه عصمته عن قتال المسلمين أو المؤمنين بعد أن رأيتم وترون جماعة من المؤمنين يقتلون بعضهم بعضاً، فلم يمنعهم إيمانهم عن قتال بعضهم البعض، كما أننا لم نطلع على حقيقة الذين قاتلهم يزدجر هل كانوا ظالمين أم مظلومين وهل كانوا من النواصب المجرمين الذين يستبيحون أعراض غيرهم أم لا؟! والأرجح عندنا أن قتال يزدجرد لعمر بن الخطاب كان قتالاً عادلاً من قبل يزدجرد وذلك لأن فتوحات عمر بن الخطاب لم تكن بريئة بل كانت لأجل السبايا والملك، من هنا لم يكن أمير المؤمنين عليّ عليه السلام راضياً عن تلكم الحروب التي أدخلت على الإسلام العار والشنار... وليس في الرواية ما يشير إلى أن إمامنا المعظم الحجة بن الحسن عليهما السلام سيعيد أمجاد دولة كسرى بل ورد فيها أن الإمام الحجة عليه السلام من ولد يزدجرد باعتبار أن مولاتنا شهربانو زوجة مولانا الإمام المعظّم أبي عبد الله الحسين عليه السلام كانت فارسية وهي إبنة يزدجرد، وحيث إن الإمام الحجة المنتظر عليه السلام من أحفاد الإمام الحسين عليه السلام فهو جده وزوجته يزدجرد جدته وذلك لأن مولاتنا شهربانو كانت أماً للإمام السجاد عليه السلام وهو جد الإمام الحجة عليه السلام وتكون سيدتنا شهربانو عليها السلام جدة الإمام المعظم الحجة بن الحسن أرواحنا فداه، ونفسها مولاتنا شهربانو عليها السلام كانت حاضرة في يوم الطف وقد سبيت كما سبيت أول مرة، ولكنها ألقت بنفسها في نهر الفرات حزناً على فراق الإمام المعظم سيد الشهداء عليه السلام حسبما روى لنا ذلك صاحب البحار أعلى الله مقامه، ونحن لا نستبعد صحة الخبر في أن يكون يزدجرد جدَّاً لأئمتنا الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين ليكون أجدادهم من ناحية أمهاتهم مميزين بالإيمان والعدل، والله من وراء القصد والسلام عليكم ورحمته وبركاته

- بلغ صفيةَ أنَّ حفصةَ قالت : بنتُ يهوديٍّ، فبكت، فدخل عليها النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - وهي تبكي، فقال : ما يبكيك ؟ !، فقالت : قالت لي حفصةُ : إني ابنةُ يهوديٍّ، فقال النبي –صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - : إنك لابنةُ نبيٍّ وإنَّ عمَّك لنبيٌّ، وإنكِ لتحت نبيٍّ ؛ فبم تفخرُ عليكِ ؟ !، ثم قال : اتقي اللهَ يا حفصةُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 6143 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

وهج الايمان يعني علي اساس كسري رضي الله عنه طلع موالي !!! انحلت المشكله ومافي امام اي من اجداده بتاتا لا موالي !!! حتي قيصر الروم بعد.موالي هههههه
اختاه بدل ما تقولي هذا الاعتقاد والروايه فاسده وانها تسئ لاهل البيت ذهبتي تصنعي تاريخ كاذب ومزيف !!! عجبا للشيعه لم اري واحدا منكم اذا سمع الصدق من شخص غير مذهبه ايده !!! وهذا يدل انكم لا تبغون الحق .

ولكن يبغي اعتقاد اهل السنه في طهارة نسب اهل البيت واضحا لا لبس به !! وسياتي المهدي بعد ان يبعثه الله المهدي وسيعرف من يطهر نسبه ومن عكس ذلك .

وبعد هذا تلومني أن قلت عنك خنيث وكذاب؟
أسمع يالخنيث المسطول عندما تناقش في اي أمر فعليك أولا أحضار الدليل والأثبات
يمكن صار قلنا لك هذا الكلام مليون مرة ومع ذلك مازلت على عهرك وفجورك
نعذرك فأنت بن شهيدات الملاهي

يتومي
دليل شنو انت تخدع نفسك والا اسطوانه متعود عليها عود تعرف ترد !!! شيخك ياسر يحضر من جيبه والا من كتبكم و رواياتكم !!!
وبعدين قولي شنو يعني مأبون عند الشيعه ؟ ما راح تجاوب صح

يالخبل يالدثو عندك دليل وروايات معتبرة جيبها ولا دوخنا بعهرك وفجورك
لأن بصراحة الواحد يريد يتقيئ لما يقرأ كلامكم الكله عهر ودعارة

من جديد الخنيث لا يمثلنا ولا نتشرف به وهو أحول كبقية شيوخك يعني لا تكون هذه مجرد صدفة