تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
يعتقد السلفية ان الله عز وجل مستوي حقيقة على العرش
يقول الله عز وجل في كتابه الكريم
قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ
فالعرش مخلوق فهل كان الله محتاجاً الى ان يجلس على العرش قبل خلقه ؟
ان قلتم نعم وصفتموه بالنقص تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا وان قلتم لا اذاً
فهو على ما كان عليه قبل خلقه لم يتغير فجلوسه على العرش حقيقة كما تزعمون يستلزم منه تغير الخالق من حال الى حال وهو خلاف القران حيث يقول (اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ) ثم جلوس الله على الحقيقة كما تزعمون يجعل من الخالق محمولاً ويلزم منه ان الشي الذي يحمله اقوى منه فالقران يقول (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ) فما تزعمون يخالف القران الكريم جملة وتفصيلاً
عن ابى عبد الله عليه السلام حديث طويل وفيه قال السائل: فقوله (الرحمن على العرش استوى) قال أبو عبد الله عليه السلام بذلك وصف نفسه وكذلك هو مستول على العرش باين من خلقه من غير ان يكون العرش حاملا له ولا أن يكون العرش حاويا له ولا ان العرش محتازا له ولكنا نقول هو حامل العرش وممسك العرش، ونقول من ذلك ما قال: (وسع كرسيه السموات والارض) فثبتنا من العرش والكرسى ماثبته، ونفينا ان يكون العرش والكرسى حاويا له، وأن يكون عز وجل محتاجا إلى مكان او إلى شئ مما خلق، بل خلقه محتاجون اليه