لاحفاد عايشة عذر واحد يكررونه لانقاذ امهم من ورطة الجرائم التي ارتكبتها في الجمل وما قبل الجمل ..
يقولون : كيف يقبل النبي ص بالزواج من عائشة وهو يعلم انها ستنقلب وتنكث وترتكب الجرائم ؟؟
وهو الذي كشف الله تعالى الغيب واعلمه بما سيؤول الحال من بعده .!!!
اذن وفق اقوالهم ان عائشة منزهة عن جرائمها في تفريق امر المسلمين لانها زوجة النبي ص!!!!!!!!!!!!! ..
فلو كانت مجرمة وخائنة فأن النبي كان طلقها وانهى الامر ...
ولكنه لم يفعل ذلك لعلمه بصلاحها وتقواها
................................
...................................
الجواب على هذه الحجة الفارغة
هل يحق للنبي ص ان يعاقب الناس قبل ان يذنبوا ؟
,لا , فلم يفعل النبي ص ذلك مع اي من البشر حتى المشركين المجاهرين له بالعدواة, ماداموا لم يتعرضوا له ..
وانما عاقب الذين فعلوا الشرور ..
فكيف يعاقب من سيرتد ويخون وينكث العهد قبل اوان الفعل !
بل الله تعالى حرم الظلم على نفسه فلا يعاقب الانسان على افعاله قبل ارتكاب الانسان لافعاله المشينة ...
فكيف يفعله سيد الخلائق وفخر الكائنات ص؟
ولو فعل النبي ذلك بأن طلقها لقال الناس ان محمدا ص يعاقب الناس على نواياهم وهو ظالم لهم ...
أذن ما فعلته عائشة من كونها سببا في قتل الالف المسلمين , ذنب تتحمله هي لوحدها ,
وليس للنبي الكريم ص دخل في ذلك ,
وانما فعلت مافعلته بعد رحيل النبي ص كحال الذين انقلبوا على اعقابهم ..
ولن يشفع لها زواجها من النبي ص..
حالها حال غيرها من المنقلبين على اعقابهم ..
قال هل اصابك شئ
قالت : مشقص في عضدي
يقولون : كيف يقبل النبي ص بالزواج من عائشة وهو يعلم انها ستنقلب وتنكث وترتكب الجرائم ؟؟
وهو الذي كشف الله تعالى الغيب واعلمه بما سيؤول الحال من بعده .!!!
اذن وفق اقوالهم ان عائشة منزهة عن جرائمها في تفريق امر المسلمين لانها زوجة النبي ص!!!!!!!!!!!!! ..
فلو كانت مجرمة وخائنة فأن النبي كان طلقها وانهى الامر ...
ولكنه لم يفعل ذلك لعلمه بصلاحها وتقواها

................................
...................................
الجواب على هذه الحجة الفارغة
هل يحق للنبي ص ان يعاقب الناس قبل ان يذنبوا ؟
,لا , فلم يفعل النبي ص ذلك مع اي من البشر حتى المشركين المجاهرين له بالعدواة, ماداموا لم يتعرضوا له ..
وانما عاقب الذين فعلوا الشرور ..
فكيف يعاقب من سيرتد ويخون وينكث العهد قبل اوان الفعل !
بل الله تعالى حرم الظلم على نفسه فلا يعاقب الانسان على افعاله قبل ارتكاب الانسان لافعاله المشينة ...
فكيف يفعله سيد الخلائق وفخر الكائنات ص؟
ولو فعل النبي ذلك بأن طلقها لقال الناس ان محمدا ص يعاقب الناس على نواياهم وهو ظالم لهم ...
أذن ما فعلته عائشة من كونها سببا في قتل الالف المسلمين , ذنب تتحمله هي لوحدها ,
وليس للنبي الكريم ص دخل في ذلك ,
وانما فعلت مافعلته بعد رحيل النبي ص كحال الذين انقلبوا على اعقابهم ..
ولن يشفع لها زواجها من النبي ص..
حالها حال غيرها من المنقلبين على اعقابهم ..
قال هل اصابك شئ
قالت : مشقص في عضدي

تعليق