إعـــــــلان

**وهج الإيمان** · 15-07-2017, 01:16 PM

أحسنتم أخي حميد

سبق وكتبت هذا : نبي الله سليمان عليه السلام أوتي العلم والحكمه في حياة والده دواد عليه السلام

تأمل أخي القارئ الله عزوجل بعد أن يتكلم عن علمهما عليهما السلام يتعقب ذلك بأن سليمان ورث داود عليهما السلام فالمقصود وراثة المال

وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ (15) وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ (16) - النمل

وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ (78) - الأنبياء فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ (79) - الأنبياء

**مروان1400** · 18-07-2017, 08:13 PM

وصل الحد به بالطعن بالله وبكتاب الله وبنبي الله
لمجرد الدفاع عن صنمهم وعجلهم

هذا هو بيت القصيد,
الاية واضحة بينة الدلالة , ولكن
العمري البكري يثبت انه لايتبع دين محمد ص,
بل يتبع دين الصنم عتيق بن ابي قحافة ..
(يقرأون القرآن لايتجاوز تراقيهم )

**فداك أبا الحسنين** · 18-07-2017, 09:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مروان1400

هذا هو بيت القصيد,
الاية واضحة بينة الدلالة , ولكن
العمري البكري يثبت انه لايتبع دين محمد ص,
بل يتبع دين الصنم عتيق بن ابي قحافة ..
(يقرأون القرآن لايتجاوز تراقيهم )

حتى أنا اقدر اقول . المقصد هو اتهام ابو بكر وعمر . نفس المنطق

**فداك أبا الحسنين** · 18-07-2017, 09:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

أحسنتم أخي حميد
سبق وكتبت هذا : نبي الله سليمان عليه السلام أوتي العلم والحكمه في حياة والده دواد عليه السلام
تأمل أخي القارئ الله عزوجل بعد أن يتكلم عن علمهما عليهما السلام يتعقب ذلك بأن سليمان ورث داود عليهما السلام فالمقصود وراثة المال
وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ (15) وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ (16) - النمل
وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ (78) - الأنبياء فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ (79) - الأنبياء

هل الله ينزل آية حتى يخبرنا أن الابن ورث مال أبيه.. كل الناس تعلم أن الاب اذا مات الابن يرث المال .

الله يقصد أمر آخر . سليمان ورث من أبيه داوود منطق الطير هذا ما ورثه من أبيه .

ما كان سليمان يعلم منطق الطير الا بعد وفاة أبيه . وورث هذا العلم منه .

**وهج الإيمان** · 19-07-2017, 01:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فداك أبا الحسنين

هل الله ينزل آية حتى يخبرنا أن الابن ورث مال أبيه.. كل الناس تعلم أن الاب اذا مات الابن يرث المال .
الله يقصد أمر آخر . سليمان ورث من أبيه داوود منطق الطير هذا ما ورثه من أبيه .
ما كان سليمان يعلم منطق الطير الا بعد وفاة أبيه . وورث هذا العلم منه .

لايوجد أناس سيكذبون بذلك وهذا ماجرى من أبي بكر وصدقته أنت

الأمر الآخر أنت مجرد مهرج ومقهقه لوكنت مؤدبا لحاورتك

**ابوامحمد** · 19-07-2017, 02:33 AM

وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ
فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا

فكانت الحكمة عند سليمان اكثر من ابيه

**فداك أبا الحسنين** · 19-07-2017, 04:16 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

لايوجد أناس سيكذبون بذلك وهذا ماجرى من أبي بكر وصدقته أنت
الأمر الآخر أنت مجرد مهرج ومقهقه لوكنت مؤدبا لحاورتك

لو في ناس يكذبون . لقال الله . وورق سليمان المال من داوود٣.. حتى لا يكذبون الآية .

والله احاول أصدق أنك تتجنبونني من أجل قهقهتي. مان أولى لي أن أتجنبك من أجل تداليسكي

**فداك أبا الحسنين** · 19-07-2017, 04:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد

وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ
فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا
فكانت الحكمة عند سليمان اكثر من ابيه

يعني أنت رديت على كلامي .

انا قلت منطق الطير مو الحكمة.

ورث سليمان من أبيه منطق الطير

**مروان1400** · 19-07-2017, 07:35 AM

فداك البكري كتب

حتى أنا اقدر اقول . المقصد هو اتهام ابو بكر وعمر . نفس المنطق

وهو المطلوب ..
وهذا هو اصل الموضوع ,
والناصبي يثبت قوة الموضوع بكلامه اعلاه..
الناصبي يرد آيات الكتاب العزيز واحاديث النبي ص في سبيل صنمه عتيق ,
وقوله اعلاه دليل على موقفه ..

ماشاء الله على الذكاء

**م10** · 19-07-2017, 09:39 AM

الله عز وجل يقول:
وكلا أتينا حكما وعلما..
وذاك يقول لا, سليمان ورث علم منطق الطير من ابيه...
ثم يقول لك لماذا تناقشنوني في الموضوع
اصبح عندنا الأنبياء لا يورثون العلم, لا يورثون الحكمة ولا يورثون المال
ماذا يورث الأنبياء طبقا لأقوال فداك؟؟؟
يورثون منطق الطير..
هذه اخر صرعاتكم؟؟؟؟
في النهاية
هناك وراثة حتى وإن كانت منطق الطير
فيصير المعنى
ان الأنبياء يورثون وهذه الورثة صدقة للناس.
فانتفى قول إبن فصيل وضرب بكلامه عرض الحائط
لكن الحديث يقول
نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة
كلمة ما تركناه توحي بأنه شيئ ملموس محسوس

**ابوامحمد** · 19-07-2017, 11:03 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فداك أبا الحسنين

يعني أنت رديت على كلامي .
انا قلت منطق الطير مو الحكمة.
ورث سليمان من أبيه منطق الطير

انا رديت على من يقول ورث العلم وللحكمة
فكانت الحكمة والعلم عند سليمان اكثر من ابيه (يعني ما كان عند داود كان عند سليمان عليهم السلام)
واما من قال النبوة فالنبوة لا. تورث

وانما يورث المال والملك

واما قولك ورث منطق الطير ، هذا ماله اصل
رجعه في جيبك

**فداك أبا الحسنين** · 19-07-2017, 11:25 AM

لا مو من جيبي هههههه

الله يقول هذا . ،( وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ ۖ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ )

انت ما تقرا ولا شنو

**فداك أبا الحسنين** · 19-07-2017, 11:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة م10

الله عز وجل يقول:
وكلا أتينا حكما وعلما..
وذاك يقول لا, سليمان ورث علم منطق الطير من ابيه...
ثم يقول لك لماذا تناقشنوني في الموضوع
اصبح عندنا الأنبياء لا يورثون العلم, لا يورثون الحكمة ولا يورثون المال
ماذا يورث الأنبياء طبقا لأقوال فداك؟؟؟
يورثون منطق الطير..
هذه اخر صرعاتكم؟؟؟؟
في النهاية
هناك وراثة حتى وإن كانت منطق الطير
فيصير المعنى
ان الأنبياء يورثون وهذه الورثة صدقة للناس.
فانتفى قول إبن فصيل وضرب بكلامه عرض الحائط
لكن الحديث يقول
نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة
كلمة ما تركناه توحي بأنه شيئ ملموس محسوس

الأنبياء يرثون لكن لا يرثون أمور مادية إنما يرثون العلم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ( وَلَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ ، إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ ، إِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلا دِرْهَمًا ، إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ ، فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ " .)

**عبد العباس الجياشي** · 19-07-2017, 11:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فداك أبا الحسنين

لا مو من جيبي هههههه

الله يقول هذا . ،( وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ ۖ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ )

انت ما تقرا ولا شنو

يا سلفي اجب على السؤال
إذا كان النبي لا يورث كيف ورثت أمك عائشة
قال :ابن تيمية في مجموع الفتاوى [ جزء 27 - صفحة 399 ]
مع أن قبره من حين دفن لم يمكن احد من الدخول إليه لا لزيارة ولا لصلاة ولا لدعاء ولا غير ذلك ولكن كانت عائشة فيه لأنه بيتها وكانت ناحية عن القبور لأن القبور فى مقدم الحجرة وكانت هى فى مؤخر الحجرة ولم يكن الصحابة يدخلون إلى هناك .

بل ذكر مايدل على أن الداخل لبيت عائشة لا يرى القبور فيحتاج إلى تمكين من رؤيتهن فقال في مجموع الفتاوى [ جزء 27 - صفحة 324 ].

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل يرث العلم من كان لديه العلم يا وهابي ( ولقد اتينا داود وسليمان علما ) غباء وهابي

هل يرث العلم من كان لديه العلم يا وهابي ( ولقد اتينا داود وسليمان علما ) غباء وهابي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين