تويت
بسم الله الرحمن الرحيم ..
من المعلوم ان السيد الشريف الرضي رحمة الله ورضوانه عليه حينما جمع نهج البلاغة لم يذكر الخطب كاملة و كان ينتقي منها بأسلوبه الادبي حيث كان هو شاعرا اديبا له ذوقه الادبي البلاغي و على هذا الاساس كان ينتقي المقاطع حيث يشعر في داخله بوتر و رنم البلاغة و الادب في تلك المقاطع و كان موفقا في ذلك .. حيث ان هذه المنهجية تصلح لمعرفة كلامهم عليهم السلام .. و لكنه كان ينتقي المواضع التي هي اشد وقعا و بلاغة .. و هذا لا يعني انه جمع كل خطب و كلمات الامام عليه السلام .. و جاء من بعده من حاول تدارك بقية الخطب و الكلمات .. منها مستدرك نهج البلاغة و منها هذا الكتاب تمام نهج البلاغة تأليف السيد صادق الموسوي جزاه الله خيرا على خير
يقول الامام امير المؤمنين عليه السلام : مبينا فيه مخالفات الحكام الثلاثة عتيق وعمر و الحرامي عثمان للسنة بشكل متعمد
كتاب تمام نهج البلااغة .. للسيد صادق الموسوي
لقد عملت الولاة قبلي أعمالا عظيمة خالفوا فيها رسول الله صل الله عليه واله متعمدين لخلافه ناقضين لعهده مغيرين لسنته ولو حملت الناس تركها و تحويلها عن مواضعها إلى ما كانت تجري عليه في عهد رسول الله لتفرق عني جندي حتى لا يبقى في عسكري غيري وقليل من شيعتي الذين عرفوا فضلي و فرض إمامتي من كتاب الله عز ذكره و سنة رسول الله . أرأيتم لو أمرت بمقام إبراهيم عليه السلام فرددته إلى الموضع الذي وضعه فيه رسول الله و رددت فدك الى ورثة فاطمة عليها السلام ورددت صاع رسول الله و مده الى ما كان و أمضيت قطائع اقطعها رسول الله لأقوام مسمين لم تمض لهم و لم تنفذ و رددت دار جعفر بن ابي طالب إلى ورثته وهدمتها من المسجد و رددت قضايا من الجور قضى بها من كان قبلي و نزعت نساء تحت رجال بغير حق فرددتهن الى أزواجهن و أستقبلت بهن الحكم في الفروج و الاحكام و سبيت ذراري بني تغلب و رددت ما قسم من أرض خيبر و محوت دواوين العطايا و أعطيت كما كان رسول الله صل الله عليه واله يعطي بالسوية و لم اجعلها دولة بين الاغنياء و ألقيت المساحة و سويت بين المناكح و أنفذت خمس رسول الله كما انزل الله عز وجل وفرضه و رددت مسجد رسول الله على ما كان عليه و سددت ما فتح فيه من الابواب و فتحت ما سد منه و حرمت المسح على الخفين و حددت على النبيذ و أمرت بأحلال المتعتين و أمرت بالتكبير على الجنائز خمس تكبيرات و ألزمت الناس بالجهر ببسم الله الرحمن الرحيم و أخرجت من ادخل مع رسول الله في مسجده ممن كان رسول الله أخرجه و أدخلت من اخرج بعد رسول الله ممن كان رسول الله ادخله و حملت الناس على حكم القران و على الطلاق على السنة و أخذت الصدقات على أصنافها وحدودها و رددت الوضوء والغسل والصلاة الى مواقيتها وشرائعها ومواضعها و رددت اهل نجران الى مواضعهم ورددت سبايا فارس وسائر الامم الى كتاب الله و سنة نبيه صل الله عليه واله أذن لتفرقوا عني والله . لقد أمرت الناس ان لا يجتمعوا في شهر رمضان الا في فريضة و أعلمتهم ان اجتماعهم في النوافل بدعة فنادى بعض اهل عسكري ممن يقاتل سيفه معي : يا أهل الإسلام غيرت سنة عمر ينهانا عن الصلاة في شهر رمضان تطوعا في جماعة حتى خفت ان يثوروا في ناحية عسكري . بؤسي لما لقيت من هذه الامة بعد نبيها من الفرقة و طاعة ائمة الضلال و الدعاة الى النار . وأعظم من ذلك لو لم اعط سهم ذوي القربى إلا من أمر الله بإعطائه الذين قال الله عز وجل " و اعلموا انما غنمتم من شي فأن لله خمسه و للرسول و لذي القربى و اليتامى والمساكين و ابن السبيل " كل هؤلاء منا خاصة " ان كنتم امنتم بالله و ما انزلنا على عبدنا يوم الفرقان " فنحن والله الذي عنى بذي القربى الذين قرنهم الله بنفسه و برسوله صل الله عليه واله وسلم قال تعالى " و ما افاء الله على رسوله من اهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى و اليتامى والمساكين و ابن السبيل كيلا يكون دولة بين الاغنياء منكم و ما اتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فأنتهوا و اتقوا الله " في ظلم آل محمد " ان الله شديد العقاب لمن ظلمهم . رحمة منه لنا و غنى اغنانا الله به ووصى به نبيه صل الله عليه واله لانه لم يجعل لنا في سهم الصدقة نصيبا واكرم الله رسوله واكرمنا اهل البيت ان يطعمنا من اوساخ ايدي الناس فكذبوا الله وكذبوا رسوله و جحدوا كتاب الله الناطق بحقنا و منعونا فرضا فرضه الله لنا .. ما لقي اهل بيت نبي ما لقيناه بعد نبينا صل الله عليه واله و الله المستعان على من ظلمنا و لا حول و لا قوة الا بالله