تويت
الملفت ان الوهابية لاتأخذهم الحمية على هدم بيت
النبي ص او بيوت الصحابة ,
ولكن تأخذهم الحمية على الاستهزاء
بملوكهم المخانيث الذين وضعوا نعالهم
في المتاحف ليأتي البهائم ينظروا اليها
وياخذوا معها سيلفي
..
فأدلى احدهم في المشاركة اعلاه
بسفسطة وهابية سمجة مضحكة
وشر البرية مايضحك فبعض الوهابية
عندما يواجهون ما يصخم
وجوههم ويصخم مذهبهم الابليسي..
ينبرون بالدفاع بالسفسطة ويحسبون انهم متمكنون
من الفقه واللغة فيؤلفون و (يمسلتون)
ولايدرون اين يبدأؤون وأين ينتهون ..
محاولة في تغيير الموضوع وستر عورات
مذهب ابليس
وكأن الدين صار بالرأي وبالكيف وعلى المزاج
وحسب الظروف
النبي ص او بيوت الصحابة ,
ولكن تأخذهم الحمية على الاستهزاء
بملوكهم المخانيث الذين وضعوا نعالهم
في المتاحف ليأتي البهائم ينظروا اليها
وياخذوا معها سيلفي
..فأدلى احدهم في المشاركة اعلاه
بسفسطة وهابية سمجة مضحكة
وشر البرية مايضحك فبعض الوهابية
عندما يواجهون ما يصخم
وجوههم ويصخم مذهبهم الابليسي..
ينبرون بالدفاع بالسفسطة ويحسبون انهم متمكنون
من الفقه واللغة فيؤلفون و (يمسلتون)
ولايدرون اين يبدأؤون وأين ينتهون ..
محاولة في تغيير الموضوع وستر عورات
مذهب ابليس
وكأن الدين صار بالرأي وبالكيف وعلى المزاج
وحسب الظروف
لنقرأ مايقوله فقهائههم واعمدة المذهب
اقرأ ياوهابي واضرب رأسك بخمسين حايط
سئل الشيخ الوهابي
ابن باز
ما رأيكم فيمن يقول:
" إن التصوير الفوتوغرافي للإنسان جائز،
أما التصوير الذي يكون برسم اليد فهو الحرام "؟
فأجاب:
التصوير لا يجوز،
لا باليد ولا بغير اليد، التصوير كله منكر!!،
والرسول -ص- لعن المصورين فقال-ص-:
"أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون".
وقال: «كل مصور في النار » ،
والمصور: يعذب بكل صورة صورها لنفسه في نار جهنم.]
وسئل الشيخ ابن باز أيضا
هل يجوز تعليق بعض الآيات القرآنية في المكاتب؟
وهل صحيح أن حكمها حكم الصور المعلقة؟ فأجاب:
ابن باز
ما رأيكم فيمن يقول:
" إن التصوير الفوتوغرافي للإنسان جائز،
أما التصوير الذي يكون برسم اليد فهو الحرام "؟
فأجاب:
التصوير لا يجوز،
لا باليد ولا بغير اليد، التصوير كله منكر!!،
والرسول -ص- لعن المصورين فقال-ص-:
"أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون".
وقال: «كل مصور في النار » ،
والمصور: يعذب بكل صورة صورها لنفسه في نار جهنم.]
وسئل الشيخ ابن باز أيضا
هل يجوز تعليق بعض الآيات القرآنية في المكاتب؟
وهل صحيح أن حكمها حكم الصور المعلقة؟ فأجاب:
تعليق الصور لا يجوز،
أما تعليق الآيات والأحاديث في المكاتب للتذكر فلا نعلم بأسا بذلك. .
أما تعليق الآيات والأحاديث في المكاتب للتذكر فلا نعلم بأسا بذلك. .
.................................................. .................................................. .............................
.................................................. ................................
.......................................
.................................................. ................................
.......................................
.
اذن وفق قول ابن باز تُرمى
المشاركة السابقة
في اقرب سطل للزبالة ..
ويستمر الموضوع....
..
اذن وفق قول ابن باز تُرمى
المشاركة السابقة
في اقرب سطل للزبالة ..
ويستمر الموضوع....
..
تعليق