إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الشيرازي -سلطان المؤلفين- يدلس ويفترى ويكذب على رسول الله

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الشيرازي -سلطان المؤلفين- يدلس ويفترى ويكذب على رسول الله


    فى كتاب فقه المستبقل

    ادعى سلطان المؤلفين ان هناك اخوة بين المسلمين وغير المسلمين
    مع ان نص الامام علي واضح وضوح الشمس
    (
    يا مالك إن الناس صنفان: (إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق))

    الكلام موجود فى الصفحه 33 من كتابه فقه المستقبل وهذا نصه كلامه

    (..(والى عاد اخاهم هود ) وقوله تعالى (اخوان لوط)وغيرذالك من الايات, حيث عد المسلم وغير المسلم اخوة)

    هل اكتفى برد كلام الامام علي واختراع اخوه لا اساس لها ؟

    لا
    ففى صفحة58 -59

    كرر هذا الادعاء الباطل (وجود اخوة بين المسلمين وغير المسلمين)

    وزاد فوق هذا الادعاء انه دلس على رسول الله بان ادعى ان رسول الله قام احترام لاجل جنازة يهودي

    (( و ورد ان رسول الله صلى الله عليه واله قام لاجل مرور جنازة يهودى.....وفى احاديث متعدده ورد احترام النبى صلى الله عليه واله والائمه لغير المسلمين ))

    فى الهامش وضع المصدر الذى ادعى فيه الشيرازي ان الرسول قام احترام لمرور جناز اليهودي
    المصدر هو بحار الانوار ج 78 صحفه رقم 273

    وهذا رابط للمصدر
    http://gadir.free.fr/Ar/Ehlibeyt/KUT...html/1/78.html

    ولكن اذا راجعنا المصدر ماذا سوف نجد ؟
    سوف نجد الطامه سوف نجد التدليس سوف نجد الكذب على رسول الله

    .................................................. .....

    عن الحسن بن ظريف، عن الحسين بن علوان، عن جعفر، عن أبيه عليهما السلام أن الحسن بن علي عليهما السلام كان جالسا ومعه أصحاب له فمر بجنازة فقام بعض القوم ولم يقم الحسن، فلما مضوا بها قال بعضهم: ألا قمت عافاك الله، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقوم للجنازة إذا مروا بها، فقال الحسن: إنما قام رسول الله صلى الله عليه وآله مرة واحدة، وذاك أنه مر بجنازة يهودي وكان المكان ضيقا، فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وكره أن تعلو رأسه (4). بيان: رواه في الكافي بسند فيه ضعف بسهل (5) بن زياد، عن مثنى الحناط عن أبي عبد الله عليه السلام وذكر الحسين مكان الحسن، وروى في الصحيح (6) عن زرارة أن أبا جعفر عليه السلام لم يقم للجنازة، وقال: لا قام لها أحد منا، ويدل الصحيح على عدم استحباب القيام عند مرور الجنازة مطلقا، وهذا الخبر على عدم استحبابه عند مرور جنازة المسلم، واستحبابه عند مرور جنازة اليهودي أو مطلق الكافر،


  • #2

    فى كتاب فقه المستبقل

    ادعى سلطان المؤلفين ان هناك اخوة بين المسلمين وغير المسلمين
    مع ان نص الامام علي واضح وضوح الشمس
    (يا مالك إن الناس صنفان: (إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق))

    الكلام موجود فى الصفحه 33 من كتابه فقه المستقبل وهذا نصه كلامه

    (..(والى عاد اخاهم هود ) وقوله تعالى (اخوان لوط)وغيرذالك من الايات, حيث عد المسلم وغير المسلم اخوة)
    روى العياشي بسنده عن يحيى بن المساور الهمداني عن أبيه قال : جاء رجل من أهل الشام إلى علي بن الحسين عليه‌السلام فقال : انت علي بن الحسين؟ قال : نعم قال : ابوك الذي قتل المؤمنين؟ فبكى علي بن الحسين عليه‌السلام فمسح عينيه فقال : ويلك كيف قطعت على أبي أنه قتل المؤمنين؟ قال : قوله : اخواننا قد بغوا علينا فقاتلناهم على بغيهم فقال : ويلك أما تقرأ القرآن؟ قال : بلى قال : فقد قال الله ( وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا ) فكانوا إخوانهم في دينهم أو في عشيرتهم قال له الرجل : لا بل في عشيرتهم. قال : فهؤلاء إخوانهم في عشيرتهم وليسوا إخوانهم في دينهم. قال فرجت عني فرج الله عنك.

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
      روى العياشي بسنده عن يحيى بن المساور الهمداني عن أبيه قال : جاء رجل من أهل الشام إلى علي بن الحسين عليه‌السلام فقال : انت علي بن الحسين؟ قال : نعم قال : ابوك الذي قتل المؤمنين؟ فبكى علي بن الحسين عليه‌السلام فمسح عينيه فقال : ويلك كيف قطعت على أبي أنه قتل المؤمنين؟ قال : قوله : اخواننا قد بغوا علينا فقاتلناهم على بغيهم فقال : ويلك أما تقرأ القرآن؟ قال : بلى قال : فقد قال الله ( وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا ) فكانوا إخوانهم في دينهم أو في عشيرتهم قال له الرجل : لا بل في عشيرتهم. قال : فهؤلاء إخوانهم في عشيرتهم وليسوا إخوانهم في دينهم. قال فرجت عني فرج الله عنك.
      نعم يا اخرق يا امعه

      هذه الايات وهذه الروايه تنسف ما ادعاه الشيرازي من هرطقات فارغه

      اخاهم صالح
      اخاهم شعيب

      تعنى فى اللغه العربيه انهم منتسبون الى عشائر الكفار لا اكثر من هذا

      فى اللغه العربيه يقال
      اخو ثقيف يعنى ان هذا الشخص من ثقيف
      اخو تيم يعنى ان هذا الشخص من قبيلة تيم
      احو العرب يعنى ان هذا الشخص عربى

      ولكن الشيرازي راح بها عريضا فادعى ان هذه الايات تقول ان
      المسلم يكون اخو لغير المسلم

      بينما النصوص بهذا المجال صريحه
      المسلم اخو المسلم فقط

      اما اخ لك فى الدين او نظير لك فى الخلق

      بل اوضح من هذا القران وصف غير المؤمنين بالله والمشركين
      بانه بهائم وفى اياة اخرى وصفهم بانهم اقل من البهائم

      بالله عليك انت تقبل ان تكون اخو
      للملحد والبوذى والناصبى
      واليهودى واليزيدى والمسيحى؟

      هل توجد اخوة بينك وبين هؤلاء يا احمق ؟

      تعليق


      • #4
        ولنترك هذه النقطة الثانويه (الاخوة المزعومه بين المسلمين والمؤمنين وغيرهم)

        هل قام الرسول احتراما لجنازة اليهودي
        او ان مجددكم كذب وفترى على رسول الله

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
          نعم يا اخرق يا امعه
          هذه الايات وهذه الروايه تنسف ما ادعاه الشيرازي من هرطقات فارغه
          اخاهم صالح
          اخاهم شعيب
          تعنى فى اللغه العربيه انهم منتسبون الى عشائر الكفار لا اكثر من هذا
          فى اللغه العربيه يقال
          اخو ثقيف يعنى ان هذا الشخص من ثقيف
          اخو تيم يعنى ان هذا الشخص من قبيلة تيم
          احو العرب يعنى ان هذا الشخص عربى
          ولكن الشيرازي راح بها عريضا فادعى ان هذه الايات تقول ان
          المسلم يكون اخو لغير المسلم
          بينما النصوص بهذا المجال صريحه
          المسلم اخو المسلم فقط
          اما اخ لك فى الدين او نظير لك فى الخلق
          بل اوضح من هذا القران وصف غير المؤمنين بالله والمشركين
          بانه بهائم وفى اياة اخرى وصفهم بانهم اقل من البهائم
          بالله عليك انت تقبل ان تكون اخو
          للملحد والبوذى والناصبى
          واليهودى واليزيدى والمسيحى؟
          هل توجد اخوة بينك وبين هؤلاء يا احمق ؟
          أين ادعى السيد الشيرازي أن الأخوة بين المسلم و الكافر في تلك الآيات هي أخوة في الإسلام يا مدلس؟!
          يبدوا أنك لم تقرأ شيئا مما سبق لقوله لتفهم

          تعليق


          • #6
            أين ادعى السيد الشيرازي أن الأخوة بين المسلم و الكافر في تلك الآيات هي أخوة في الإسلام يا مدلس؟!
            يبدوا أنك لم تقرأ شيئا مما سبق لقوله لتفهم


            ههههه
            اخوة فى الاسلام يا مفلس !!
            لم تجد الا هذه النكته لكى تدافع بها عن الشيرازي ؟

            اولا هذه الايات (اخوهم هود - اخوهم صالح)
            باتفاق جميع المسلمين تفيد بان هؤلاء الانبياء كانوا من قومهم
            بعكس موسى وفرعون مثلا
            وهذه اللغه العربيه صريحه فى استعمال
            لكلمة اخو وليس فيها ما يدل على وجود اخوة من اى نوع بين الانبياء والكفار

            نص كلام مهرطقكم
            اسف مجددكم (..(والى عاد اخاهم هود ) وقوله تعالى (اخوان لوط)وغيرذالك من الايات, حيث عد المسلم وغير المسلم اخوة)

            وانا قلت لك هذه النقطه لا تساوى شى امام الادعاء الكاذب على الرسول الذى افتراه الشيرازي
            عندما قال ان ارسول قام احتراما لجنازة ذالك اليهودى

            الان اثبت لنا انك غير منافق وكاذب
            وعليك اما ان تاتى لنا بهذا الدليل الذى ادعى وجوده مجددكم
            او تعترف انه كذب ودلس على الرسول عليه واله الصلاة والسلام

            تعليق


            • #7
              ههههه
              اخوة فى الاسلام يا مفلس !!
              لم تجد الا هذه النكته لكى تدافع بها عن الشيرازي ؟
              يا متبلد الفكر ليس هذا ما قلته بل أخوة بين المسلم و الكافر و الأخوة بين المسلم و الكافر ليست أخوة إسلامية بل هي في العشائر و هذا ما ثبت عن أئمتنا المعصومين عليهم السلام و لم يتعداهم السيد الشيرازي بل التزم قولهم، و الآن هات يا مدلس ما يدل على أن السيد الشيرازي ادعى أن الأخوة بين المسلم و الكافر هي أخوة إسلامية

              تعليق


              • #8
                يا متبلد الفكر ليس هذا ما قلته بل أخوة بين المسلم و الكافر و الأخوة بين المسلم و الكافر ليست أخوة إسلامية بل هي في العشائر و هذا ما ثبت عن أئمتنا المعصومين عليهم السلام


                لعنة الله عليك وعلى امثالك من البهائم
                حتى تدافع عن الشيرازي يكذب وتفترى على الائمه ؟
                ليس بغريب على من يتبع الشيرازي الذى يكذب عليهم ليلا ونهار ان يكذب هو ايضا

                اين قال احد من الائمة ان هناك اخوة بين المسلم والكافر
                واى تكن هذه الاخوة فلا ترجع وتستحمر وتسأل عن الاخوة الاسلاميه

                و لم يتعداهم السيد الشيرازي بل التزم قولهم

                نريد نص فيه اشار الى الاخوة بين المسلم وبين غير المسلم

                و الآن هات يا مدلس ما يدل على أن السيد الشيرازي ادعى أن الأخوة بين المسلم و الكافر هي أخوة إسلامية


                ومتى قلت لك انه قال انها اخوة اسلاميه؟
                من قال غير مجددكم المدلس بوجود اخوة بين المسلم وغير المسلم
                ولا مشكله فالتكن اخوة فى الحموريه

                المهم نريد نص قال فيه احد المعصومين بوجود هذه الاخوة الغير اسلاميه

                نريد نص لاحد العلماء ذكر شى عن هذه الاخوة الغير اسلاميه

                اتوقع لا يوجد شى اوضح من هذا التوضيح


                تعليق

                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                حفظ-تلقائي
                x

                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                صورة التسجيل تحديث الصورة

                اقرأ في منتديات يا حسين

                تقليص

                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                يعمل...
                X