أعترف العاهر بن العاهرة هند بأنه حمار ومطي بالشعر والعرفان
و ما دخل الخامنئي بمعرفتي للأبيات. ما أعرفه أن الخميني ابن الكأس كما وصف نفسه أما خامنئي فلم أجده يقول عن نفسه أنه ابن الكأس، و لأنه ينتهج نهج الخميني سألت عنه
فهل هو قال عن نفسه أنه ابن الكأس كالخميني أم لا؟
أعرف أننا نكلم حمار
لكن حتى الحمار إذا أعترف على نفسه بالجهل فسيتوقف عن النهيق
أظننا ظلمنا الحمار بتشبيهك به أو والله العالم أنك لا تبالي بكل الأهانات والأحتقار مادام هناك من يدفع لك مقابل هذا
أعرف أننا نكلم حمار
لكن حتى الحمار إذا أعترف على نفسه بالجهل فسيتوقف عن النهيق
أظننا ظلمنا الحمار بتشبيهك به أو والله العالم أنك لا تبالي بكل الأهانات والأحتقار مادام هناك من يدفع لك مقابل هذا
و هل يعرف من يوصف إمامه بأنه ابن الكأس معنى الإهانة و كيف توجه؟
أنا لا أراك تهينني بل تهين سيدك الإمام الأضحوكة
طيب أجب عن السؤال.
قال الخميني في مضاجعة نساء الحانات
((نحن إذ أبناء العشق و أبناء الكأس
في السكر و التضحية للمحبوبة كاملون
مغرمون بالحانة و فداء للشراب
و في بلاط شيخ المجوس شيوخ عبيد
مضاجعون للمحبوبة و من هجرها في عذاب))(ص161 من ديوان إمام)
هل الخامنئي من أبناء الكأس مثل الخميني أم لا؟
عزيزي قاسم لا تستغرب أن يصل هذا الملوث إلى أوسخ المراتب وأقذرها
لا تستغرب عدم حيائه وخجله رغم تعريه بالكامل في كل المواضيع
لا تستغرب عهره ومياعته ودياثته في الردود
لا تستغرب شذوذه وأنحلاله
هذا نفسه العاهر الذي حلف بأبو الفضل العباس كذبا وبهتانا على الخامئني
فهل ترى ما فيه من أنحطاط ونجاسة يترفع عنها حتى النواصب؟ كل هذا نتاج حلفه الكاذب
عزيزي قاسم لا تستغرب أن يصل هذا الملوث إلى أوسخ المراتب وأقذرها
لا تستغرب عدم حيائه وخجله رغم تعريه بالكامل في كل المواضيع
لا تستغرب عهره ومياعته ودياثته في الردود
لا تستغرب شذوذه وأنحلاله
هذا نفسه العاهر الذي حلف بأبو الفضل العباس كذبا وبهتانا على الخامئني
فهل ترى ما فيه من أنحطاط ونجاسة يترفع عنها حتى النواصب؟ كل هذا نتاج حلفه الكاذب
ليس بغريب على أصحاب المنطق الأعوج من أتباع الإمام الأضحوكة أن يقلبوا الأمور
فمن يدين الديوث الذي يخبر الجميع عن مضاجعته لزوجته فيبين كيف أنها تطأه بقدمها عند سريره يصبح لديهم هو الديوث!!
و من يدين المنحل الإباحي المتهتك الذي يمزق خرقته عند وصوله لباب المرقص يصبح لديهم هو المنحل الإباحي المتهتك
و من يدين العاهر المتميع المتعري على خرقة بالية يصبح لديهم هو العاهر المتميع المتعري.
ماذا أقول فيمن جعلوا من ابن الكأس الخميني قدوة لهم؟!
لم نجد الا المزيد من الأنحلال والمياعة لمن حلفا كذبا وبهتانا بأبو الفضل العباس صلوات الله وسلامه عليه
ولن تفارقكم المياعة والدياثة والأنحطاط الخلقي أبدا يا أتباع العاري
لم نجد الا المزيد من الأنحلال والمياعة لمن حلفا كذبا وبهتانا بأبو الفضل العباس صلوات الله وسلامه عليه
ولن تفارقكم المياعة والدياثة والأنحطاط الخلقي أبدا يا أتباع العاري
هع
قال الأضحوكة (( و أهدت الساقية بكأس الخمر في غنجها و دلالها
السكينة لروحي أنا المضطرب))( ص66 من ديوان إمام)
الخميني يعالج اضطراباته بكأس خمر الساقيات الدلوعات خوش إمام
الظاهر أننا كلما وصفناك بالعهر تزداد فخرا
من الأخير هذا الشرح لشعر الخميني هل هو كلام لأحد علمائنا البارزين في الأدب؟
هل هذا الشرح هو لأحد علمائنا البارزين في العرفان؟
هل هذا الشرح هو لشخص ضالع في الشعر وله باع طويل في شرحه ومعرفة معانيه؟
تستطيع أن تنسى للحظة واحدة دور العاهرة التي تزداد فخرا بالبصق عليها تفضل وجاوب لا تستطيع الا مواصلة العهر فواصله يا بن العاهرات هند والنابغة وميسون والخيزران ومرجانة وجعلهن يفتخرن بك يالخنثى
الظاهر أننا كلما وصفناك بالعهر تزداد فخرا
من الأخير هذا الشرح لشعر الخميني هل هو كلام لأحد علمائنا البارزين في الأدب؟
هل هذا الشرح هو لأحد علمائنا البارزين في العرفان؟
هل هذا الشرح هو لشخص ضالع في الشعر وله باع طويل في شرحه ومعرفة معانيه؟
تستطيع أن تنسى للحظة واحدة دور العاهرة التي تزداد فخرا بالبصق عليها تفضل وجاوب لا تستطيع الا مواصلة العهر فواصله يا بن العاهرات هند والنابغة وميسون والخيزران ومرجانة وجعلهن يفتخرن بك يالخنثى
و هل ما قلته يعد شرحا أو مجرد إيضاح لمعاني الألفاظ يا رويبضة؟
إلى متى ستظل على نهج الإمام الأضحوكة؟
ها قد رجعت الخنثى للهرولة من جديد
يا خنثى يا عزيزتنا الملوثة مرة وحدة خيبي ظننا وجاوبي من أول مرة
مرة واحدة طلعي مو تربية ذوات الرايات
مرة واحدة خلي الخنيث العاري يفرح بيج
على كل خنثتنا العزيزة راح اظل أرفعلج الأسئلة وراح ظلي تهزين بذيلج وترهولين من عندنا
ليس بغريب على أصحاب المنطق الأعوج من أتباع الإمام الأضحوكة أن يقلبوا الأمور
فمن يدين الديوث الذي يخبر الجميع عن مضاجعته لزوجته فيبين كيف أنها تطأه بقدمها عند سريره يصبح لديهم هو الديوث!!
و من يدين المنحل الإباحي المتهتك الذي يمزق خرقته عند وصوله لباب المرقص يصبح لديهم هو المنحل الإباحي المتهتك
و من يدين العاهر المتميع المتعري على خرقة بالية يصبح لديهم هو العاهر المتميع المتعري.
ماذا أقول فيمن جعلوا من ابن الكأس الخميني قدوة لهم؟!
الظاهر أننا كلما وصفناك بالعهر تزداد فخرا
من الأخير هذا الشرح لشعر الخميني هل هو كلام لأحد علمائنا البارزين في الأدب؟
هل هذا الشرح هو لأحد علمائنا البارزين في العرفان؟
هل هذا الشرح هو لشخص ضالع في الشعر وله باع طويل في شرحه ومعرفة معانيه؟
تستطيع أن تنسى للحظة واحدة دور العاهرة التي تزداد فخرا بالبصق عليها تفضل وجاوب لا تستطيع الا مواصلة العهر فواصله يا بن العاهرات هند والنابغة وميسون والخيزران ومرجانة وجعلهن يفتخرن بك يالخنثى
تعليق