إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان) عبر (الواتساب) إضغط هنا

وعبر (التلغرام) إضغط هنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

مناظرات تخاطب عقول الناس

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    الصحيفة السجادية : قول الله (قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ) و قوله (وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُۙ) وقوله (فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَاۚ) اليس من ترك نور القران سار في طريق الظلام ؟

    سلفي : بلى

    الصحيفة السجادية : فقوله عليه وعلى اله افضل التحية والسلام (لتتبعنَّ سنن من كان من قبلكم شبر بشبر وذراع بذراع) يشمل هولاء الذين يتبعون نور القران وينفذون ما امر ام لا ؟

    سلفي : لا

    الصحيفة السجادية : فالقران حين اخبر عن الاقوام السابقة وانحرافاتهم اليس موعظة لنا حتى لا نكرر ما فعلوا ولا نسير بمثل طريقهم ؟

    سلفي : بلى

    الصحيفة السجادية : فهناك طريقين الاول هو من يتبع نور القران ويطبق كلام الله والثاني من يشمله حديث النبي بانه اتبع سنن الاقوام السابقة اي الطريقين برايك احق بالاتباع ؟

    سلفي : طريق القران بكل تأكيد

    الصحيفة السجادية : الم يكن رسول الله يخرج الناس من الظلمات الى طريق النور كما قال القران (الٓرۚ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ)

    سلفي : بلى

    الصحيفة السجادية : فمن يخرج الناس بعده الى طريق النور وينقذهم من حيرة الجهل والظلمات ؟

    سلفي : القران وسنة النبي

    الصحيفة السجادية : ومن هو الذي يطبق القران ويسير بسنة النبي ؟

    سلفي : اصحابه ومن بعده التابعين والعلماء والائمة

    الصحيفة السجادية : واذا وجدناهم يسيرون بسنة الاقوام السابقة فهل يا ترى ياخذون بنور القران و يطبقون ما امر به ام لا ؟

    سلفي : لا احد منهم يسير بسنة الاقوام السابقة هم يطبقون القران والسنة

    الصحيفة السجادية : قول الله سبحانه وتعالى (وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا) اليس اتخذوا وكيلاً من دون الله كما قال القران عنهم (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ) فانت متاكد ان هذه الامة ما سارت بسيرة تلك الاقوام ؟

    سلفي : ما فهمت

    الصحيفة السجادية : قول الله عز وجل (وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ) هذه الامة فعلت فعل هولاء القوم ام لا ؟

    سلفي : لا ما فعلت

    الصحيفة السجادية : فالنبي يوم اراد ان يكتب لهم الكتاب حتى لا يضلوا ابداً وقد وقف بوجهه بعض الصحابة ومنعوا كتابة الكتاب اضلوا الامة ام لا ؟

    سلفي : لا لم يضلوا الامة

    الصحيفة السجادية : فاليوم نحن فرق ومذاهب افضل ام لو كان الكتاب قد كتب وبقينا بلا ضلال افضل ؟

    سلفي : ------------------------------

    تعليق


    • #32
      الصحيفة السجادية : هل هناك تناقض في كتاب الله عز وجل ؟

      صوفي : لا

      الصحيفة السجادية : فالنبي عليه وعلى اله افضل التحية والسلام حين قال لقومه (قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ مِنْ رَبِّيۚ) تراه خالف على القران ؟

      صوفي : لا

      الصحيفة السجادية : اذاً تبرأ من بعض افعال الصحابة لانهم عصوه تبعاً لقول القران (فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ)

      صوفي : اي افعال

      الصحيفة السجادية : يوم خالفوا على كتابة الكتاب الذي يعصمهم من الضلال

      صوفي : اذاً يكون تبرأ من فعل علي حين خالف على محو الكلمة

      الصحيفة السجادية : لكنه غضب على القوم وطردهم وهو القائل (وَمَاأَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ) وقد قلت انه لم يخالف على كلام الله (فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ) افتراه ظالماً لانه غضب عليهم و طردهم ؟

      صوفي : لا

      الصحيفة السجادية : فتراه غضب على الامام امير المؤمنين وطرده ؟

      صوفي : لا

      الصحيفة السجادية : اذاً النبي تبرأ من عملهم

      صوفي : الاية نزلت في قريش ولم تنزل في الصحابة فهذا ضرب من الجهل ان تسقط الاية على الصحابة وهي نازلة على قوم اخرين

      الصحيفة السجادية : يوم تبرأ من قومه حين قال لهم (وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ) تراه يشمل جميع المشركين ام فقط قومه ؟

      صوفي : لا يوجد ربط بين الايتين

      الصحيفة السجادية : لا باس تراه يتبرأ من الافعال التي تخالف كلام الله ام لا ؟

      صوفي : انت تريد ان تقول ان النبي تبرأ من الصحابة

      الصحيفة السجادية : انما اسأل وحضرتك تجيب عن الاسئلة يتبرأ من الافعال التي تخالف كلام الله ام لا ؟

      صوفي : واين الدليل من القران انه يتبرأ من الافعال التي تخالف كلام الله ؟

      الصحيفة السجادية : عناد ليس الا سلاما سلاما سلاما

      تعليق


      • #33
        الصحيفة السجادية : كيف تعرف صحة العقيدة من عدمها يا مسلم ؟

        ازهري : بموافقة القران والسنة

        الصحيفة السجادية : واذا وجدنا العقيدة تسير بسيرة قوم ساروا في طريق الضلال ولم توافق القران نسميها منحرفة عندها ام لا ؟

        ازهري : بلى

        الصحيفة السجادية : اخبرني عن قول الله (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ) اليس القوم ضلوا كما حكى الله في كتابه الكريم (وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْۖ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ)

        ازهري : بلى

        الصحيفة السجادية : فان وجدنا قومك خالفوا الكتاب والسنة وساروا في طريق هولاء ما تقول ؟

        ازهري : كذب

        الصحيفة السجادية : هلا طلبت بينة اولاً

        ازهري : هات الدليل

        الصحيفة السجادية : قول الله سبحانه وتعالى (ثُمَّ أَنْتُمْ هَٰؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنْكُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَىٰ تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْۚ) فعل قومك هذا ام لم يفعلوا ؟

        ازهري : لم يفعلوا

        الصحيفة السجادية : وان قدمت لك الادلة انهم فعلوا ؟

        ازهري : اخطأوا اذاً

        الصحيفة السجادية : الخطأ موجود لكن كعقيدة تعتقدون بها ان وجدت فما تقول ؟

        ازهري : لا توجد هكذا عقيدة اهل السنة والجماعة كلهم الى خير

        الصحيفة السجادية : نرجو الخير للجميع المسلمين وغير المسلمين ان يدخلهم الله برحمته الواسعة التي وسعت كل شي سالتك عن عقيدة ان وافقت القوم الذين ضلوا

        ازهري : ما اعرف ما تقول واهل السنة يتبعون القران والسنة والاختلاف الفقهي موجود ثم في تاريخكم هناك ايضاً مشاكل

        الصحيفة السجادية : قلت الخطأ موجود لكن الائمة عليهم السلام ليس عندهم عقيدة مثل هذه فاولهم يمدح اخرهم واوسطهم يثني على اولهم وكلهم يحب الاخر ويرشد الى طريقه فلا تخلط بين الناس وبين الائمة عليهم السلام

        ازهري : كيف و مراجعكم يتبعون الائمة

        الصحيفة السجادية : الفرق نحن نتبع الائمة لا نتبع المراجع هولاء ناس لم نقل بعصمة احدهم هولاء علماء نقلوا لنا علم الائمة

        ازهري : اذاً مراجعكم ساروا بسيرة هولاء وانت نسبت شي الى اهل السنة وهم منه براء

        الصحيفة السجادية : قلت هولاء ناس ولم نقل بعصمتهم وهناك اخطأء نحن نتكلم عن عقيدة وهولاء ينقلون عن الائمة عليهم السلام فاين الدليل على ان الائمة عليهم السلام فعلوا كما فعل القوم السابقين ؟

        ازهري : ما عندي دليل

        الصحيفة السجادية : لكن هناك ادلة في كتبكم تشير الى انكم سرتم بسيرة الاقوام السابقة فما تقول ؟

        ازهري : قدم هذه الادلة

        الصحيفة السجادية : الوثائق ترفع لاحقاً ان شاء الله وشكراً انتهى الحوار

        حرر بقلم العبد ابو حذيفة العراقي

        تعليق


        • #34
          الصحيفة السجادية : قول القران عن رسول الله عليه وعلى اله افضل التحية والسلام (يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ) كان يفعل ذلك قولاً وفعلاً ام لا

          سلفي : نعم كان يفعل ذلك قولاً وفعلاً

          الصحيفة السجادية : فيوم اراد ان يكتب للصحابة في رزية الخيس الكتاب كان يريد قول بمعروف ام لا ؟

          سلفي : نعم

          الصحيفة السجادية : فهولاء الذين وقفوا بوجه ذلك الكتاب نهوا النبي عن معروف ام عن منكر ؟

          سلفي : لم ينهوا عن معروف

          الصحيفة السجادية : لكن النبي امر بكتاب فامره كان معروفاً ام منكراً ؟

          سلفي : معروفاً

          الصحيفة السجادية : وهولاء الذين اعترضوا الكتاب كان اعتراض على منكر ام معروف ؟

          سلفي : معروف

          الصحيفة السجادية : ترى قول الله ينطبق عليهم (الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍۚ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ)

          سلفي : لا

          الصحيفة السجادية : لماذا ؟

          سلفي : لانهم مؤمنين

          الصحيفة السجادية : لكن المؤمن يطيع الله والرسول (وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُۚ) لا يتصف بصفات المنافقين (رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا) وهولاء صدوا عن كتابة الكتاب فما تقول

          سلفي : وهل النبي يبشر منافق بالجنة ؟

          الصحيفة السجادية : لا لكن هذا حديث وكلامنا عن القران

          سلفي : حديث النبي حق

          الصحيفة السجادية : لم اقل انه باطل هو حق كما قلت

          سلفي : فلا داعي للغوص والبحث عن الناس هم مبشرون بالجنة اذاً

          الصحيفة السجادية : انت اعلم بما جئت لك الحديث ولي قول القران والسلام

          تعليق


          • #35
            الصحيفة السجادية : الم يحذر الله قوما من الهلاك عن طريق رؤيا كما قال القران (وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ)

            سلفي : بلى

            الصحيفة السجادية : فالمبشرات كما رويتم في كتبكم (لم يبق من النبوة إلا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرؤيا الصالحة) انقطعت ام لم تنقطع بعد النبي ؟

            سلفي : لم تنقطع

            الصحيفة السجادية : فالمسلم يرى الرؤيا في المنام سواء كانت تحذر الناس من الهلاك او تبشرهم بنعمة من يفسرها له ؟

            سلفي : اهل العلم بتعبير الرؤى

            الصحيفة السجادية : فرسول الله كما رؤيتم كان يسأل اصحابه (حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يكثر أن يقول لأصحابه هل رأى أحد منكم من رؤيا قال فيقص عليه من شاء الله أن يقص)
            اكان احد افضل من النبي بتعبير الرؤئ ؟

            سلفي : لا

            الصحيفة السجادية : فكيف يصلح سيدكم ابو بكر لقيادة امة وهو لا يعرف تعبير الرؤى كما رويتم في كتبكم حين قال للنبي (فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت أصبت أم أخطأت) فرد عليه النبي وقال (أصبت بعضا وأخطأت بعضا قال فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي أخطأت)

            سلفي : وما دخل الرؤيا بقيادة الامة

            الصحيفة السجادية : الم ينقذ الله امة من الهلاك عن طريق رؤيا كما في قصة يوسف وقد قلت ان ان الرؤيا لم تنقطع بعد النبي فان اراد احد ما شراً بهذه الامة وحذرها ربنا عن طريق رؤيا الصالحين فكيف يجد حلاً وهو لا يعلم تعبير الرؤى ؟

            سلفي : هو عالم بتعير الرؤى

            الصحيفة السجادية : و النبي حين قال له اخطأت بعضاً

            سلفي : لا يعني انه لا يعلم تعبير الرؤى

            الصحيفة السجادية : اخاف ان يفسرها على الخطأ كما حصل مع النبي ؟

            سلفي : لا

            الصحيفة السجادية : ان كنت متقين انه يعلم تعبير الرؤى فقدم دليل وان لم يكن عندك دليل فلسنا بحاجة لاتباع الظن

            سلفي : ----------

            تعليق


            • #36
              الصحيفة السجادية : اليس النبي عيسى عليه التحية والسلام يعرف فضل نبينا محمد صلى الله عليه واله

              ويؤمن برسالته وعرفه لبني اسرائيل حين بشر به كما قال القران

              (وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُۖ)

              سلفي : بلى

              الصحيفة السجادية : فحين عودته اليس يتبع كلام رسول الله صلى الله عليه واله ؟

              سلفي : بلى

              الصحيفة السجادية : فان خالف على قوله تراه عصى الله ام لا ؟

              سلفي : هو معصوم لا يعصي الله ولا يخالف على كلام النبي (ص)

              الصحيفة السجادية : فالنبي قال كما رويتم في الصحيح عندكم

              (يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنَّة) من الاعلم بالسنة

              عيسى ام المهدي عليهم السلام

              سلفي : -------

              الصحيفة السجادية : ان قلت المهدي اذاً يكون افضل من عيسى واهل العلم كما قال

              عنهم القران (يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍۚ)

              وان قلت عيسى فلماذا يقدم المهدي للصلاة هل يخالف سنة النبي مثلاً وقد قلت انه معصوم ولا يعصي الله ؟

              تعليق


              • #37
                الصحيفة السجادية : قول الله عز وجل (يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَ الَّذِينَ
                آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعى‏ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ) ترى هولاء يدخلون النار؟

                سلفي : لا

                الصحيفة السجادية : فحال هولاء الذين قال الله عنهم عز وجل
                (يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ)
                تراهم يدخلون الجنة

                سلفي : لا

                الصحيفة السجادية : اذا هولاء لا يستوون كما قال القران
                (لَا يَسْتَوِي أَصْحَاب النَّار وَأَصْحَاب الْجَنَّة أَصْحَاب الْجَنَّة هُمْ الْفَائِزُونَ)

                سلفي : اكيد

                الصحيفة السجادية : فهولاء الذين قال الله عنهم
                (رَبَّنا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَ ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ)
                بما استحقوا الخزي؟

                سلفي : بافعالهم في دار الدنيا

                الصحيفة السجادية : فهولاء الذين قال عنهم النبي (ص) انهم سيقتلون عمار
                ابن ياسر يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار كيف صاروا من اهل الايمان؟

                سلفي : لم نسمع ان علي رضي الله عنه كفرهم والله قال
                (وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا)
                فهولاء تقاتلوا لكن الله سماهم مؤمنين

                الصحيفة السجادية : لكن حسب قول علمائكم انهم بغاة ظالمون

                سلفي : لكنهم ليسوا كفار والانسان يخطا ويظلم نفسه ويستغفر فيغفر الله له

                الصحيفة السجادية : اذا ننتهي الى امرين لا ثالث لهما اما ان النبي اجتهد فاخطا
                وقال هولاء يدعون الى النار والحال انت تقول انهم من اهل الايمان اذا هولاء يكونوا
                مع النبي نورهم يسعى بين ايديهم فعندها كلام النبي لم يكن صوابا او كلام النبي
                حق لكنك تخالف كلام الله وتساوي بين اهل الايمان وبين من قال عنهم النبي انهم
                يدعون الى النار ولا اعرف كيف من يدعوا الى النار يكون من اهل الايمان

                سلفي : لا جواب

                تعليق


                • #38
                  اهل العناد لا يقبلون الحقائق بسهولة تمت برمجة ادمغتهم على اشياء
                  معينة يرددونها من دون فهم عميق للقران والمراوغة ومضيعة للوقت

                  اذكر مرة في الفيسبوك واحد قال انتم تسجدون للتربة او تاخذونها اينما رحلتم

                  رفعت له وثيقة ان النبي صلى على حجارة والعبرة بسنته بالنهاية هناك
                  قطعة من التراب تحولت الى حجارة نصلي عليها سواء اخذ هذا التراب من
                  الشمال او الجنوب او الشرق او الغرب فنحن نفعل كما فعل النبي والنتيجة
                  بقي يراوغ ويتهرب الوثيقة اخذت من كتاب المستدرك للحاكم بتعليق الذهبي
                  المهم

                  الصحيفة السجادية : افعال هولاء في صفين لا تخلوا من امرين اما انها حسنة
                  يثاب عليها القوم لحربهم علي او ذنب يعاقبهم الله عليه فما تقول حسنة ام ذنب؟

                  سلفي : معاوية خال المؤمنين اجتهد فاخطأ

                  الصحيفة السجادية : فهمنا انه اجتهد فأخطأ عمله حسنة ام ذنب

                  سلفي : من اجتهد فأصاب فله أجران، ومن اجتهد فأخطأ فله أجر واحد

                  الصحيفة السجادية : وماذا تفعل بقول الله (أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ
                  أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ ۚ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ)

                  سلفي : مؤمنين

                  الصحيفة السجادية : لا اله الا الله ياربي ابن ادم (مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ
                  وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ)
                  وقال ايضا (مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا ۖ وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى
                  الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) انت تفهم كلام الله ام لا ؟

                  سلفي : النبي يفسر القران والسنة هي من تشرح وتبين للامة كلام الله

                  الصحيفة السجادية : واين من السنة حديث يقول ان معاوية واتباعه تنطبق عليهم
                  الاية؟

                  سلفي : هذه ما فهمه سلف الامة وعلمائها


                  تعليق


                  • #39
                    اهل العناد لا يقبلون الحقائق بسهولة تمت برمجة ادمغتهم على اشياء
                    معينة يرددونها من دون فهم عميق للقران والمراوغة ومضيعة للوقت

                    اذكر مرة في الفيسبوك واحد قال انتم تسجدون للتربة او تاخذونها اينما رحلتم

                    رفعت له وثيقة ان النبي صلى على حجارة والعبرة بسنته بالنهاية هناك
                    قطعة من التراب تحولت الى حجارة نصلي عليها سواء اخذ هذا التراب من
                    الشمال او الجنوب او الشرق او الغرب فنحن نفعل كما فعل النبي والنتيجة
                    بقي يراوغ ويتهرب الوثيقة اخذت من كتاب المستدرك للحاكم بتعليق الذهبي
                    المهم

                    الصحيفة السجادية : افعال هولاء في صفين لا تخلوا من امرين اما انها حسنة
                    يثاب عليها القوم لحربهم علي او ذنب يعاقبهم الله عليه فما تقول حسنة ام ذنب؟

                    سلفي : معاوية خال المؤمنين اجتهد فاخطأ

                    الصحيفة السجادية : فهمنا انه اجتهد فأخطأ عمله حسنة ام ذنب

                    سلفي : من اجتهد فأصاب فله أجران، ومن اجتهد فأخطأ فله أجر واحد

                    الصحيفة السجادية : وماذا تفعل بقول الله (أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ
                    أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ ۚ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ)

                    سلفي : مؤمنين

                    الصحيفة السجادية : لا اله الا الله ياربي ابن ادم (مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ
                    وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ)
                    وقال ايضا (مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا ۖ وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى
                    الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) انت تفهم كلام الله ام لا ؟

                    سلفي : النبي يفسر القران والسنة هي من تشرح وتبين للامة كلام الله

                    الصحيفة السجادية : واين من السنة حديث يقول ان معاوية واتباعه تنطبق عليهم
                    الاية؟

                    سلفي : هذه ما فهمه سلف الامة وعلمائها

                    الصحيفة السجادية : طيب هولاء الذين قتلوا من الصفين من كان في جيش الامام علي
                    ومن كان في جيش خالكم معاويه هناك حديث يقول
                    (أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء) الله يحكم لصالح من

                    سلفي : لا اعلم العلم عنده وحده عز وجل

                    الصحيفة السجادية : وقول الله عز وجل (فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ)
                    يكافئ الجميع بالجنة ام يحكم بالحق لفئة معينة لا تنسى قول القران (والله ولي المؤمنين)
                    وانت لم تاتي بدليل يقنع الناس بان من يدعوا الى النار يكون من اهل الايمان

                    سلفي : لا جواب

                    مبرمجين على قول اشياء معينة

                    تعليق


                    • #40
                      اوقع القوم انفسهم في تناقض غاية في الغرابة ومازق ليس له خلاص
                      ابدا سوى التلون والاحتيال والالتفاف

                      فمثلا القران يقول

                      (وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ
                      وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)

                      لكن في نفس الوقت اذا كان الحاكم يفعل المنكر
                      عندها السكوت وغض الطرف وعدم فعل اي شي
                      سوى السمع والطاعة ومن خرج على مثل هذا
                      الحاكم يكون فارق الجماعة ومات على الجاهلية

                      المناظرة في المشاركة الاتية

                      يتبع

                      تعليق


                      • #41
                        الصحيفة السجادية : يا مسلم أسالك وبالحق فاجبني كما قال الله
                        (قالَ فَالْحَقُّ وَ الْحَقَّ أَقُولُ) ارايت نبينا وحبيبنا محمد بلغ الناس
                        بشي في القران ثم رجع وخالفه وحدث بشي غيره وهو نفسه
                        القائل (قُلْ ما يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ ما
                        يُوحى‏ إِلَيَّ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ)

                        سلفي : لا

                        الصحيفة السجادية : يا مسلم اسالك وبالحق فاجابني كما قال القران

                        (حَقِيقٌ عَلى‏ أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ)
                        لو امرك نبينا وحبيبنا محمد بتنفيذ امر اي يكون
                        احب اليك مخالفته ام طاعته (وَ إِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا)

                        سلفي : طاعته

                        الصحيفة السجادية : يا مسلم اسالك فاجبني بصدق فلابد للحق
                        ان يظهر ولو بعد حين كما حدثنا القران عن يوسف النبي و امراة
                        العزيز يوم اعترف وقالت(وَ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ) حين تقف بين دعوة
                        القران (يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ) وبين دعوة
                        انظر المرفقات




                        سلفي : اتبع حديث النبي لانه من يفسر القران فاصمت حتى
                        لاتحدث فتنة بين المسلمين ويكون الضرر اكبر عندها

                        الصحيفة السجادية : لكنك وافقت ان النبي لا يبلغ شي عن الله في القران
                        ثم ياتي بشي يخالفه الم تقل لا

                        سلفي : قلت لكن نشر الفساد والفتنة ايضا نهى عنه النبي ونهى
                        عنه القران والخروج على الحاكم فيه مفسدة كبيرة

                        الصحيفة السجادية : فماذا عن الدار الاخرة حين تقف بين يدي الله
                        تكون من الصادقين عندها؟! حين تصمت على افعال
                        الظالمين وغض الطرف عن اعمالهم الشنيعة ام
                        عاص لله حيث لم تامر بمعروف ولم تنهى عن منكر؟

                        سلفي : اكون ممن اتبع كلام النبي ولم يفسد في الارض
                        ولم يمشي في فتنة

                        تعجب لهولاء البشر
                        ياتون برجل عن طريق الشورى ينصبونه حاكما
                        على البلاد والعباد ثم ما ان يظلم حتى يقول
                        بعضهم الله سلطه علينا عجيب الستم من جاء به؟!
                        فان قلت للقوم تعالوا بنا نزيح هذا الظالم قالوا لا
                        من خرج على الحاكم مات على الجاهلية وهذا فيه
                        مفسدة وفتنة بدلوا الشورى اذا قالوا كيف نخالف
                        القران

                        الملفات المرفقة

                        تعليق


                        • #42
                          قال الله في كتابه الكريم

                          (كانُوا لا يَتَناهَوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ ما كانُوا يَفْعَلُونَ)

                          يبدوا ان القوم اتبعوا سيرة الأمم السابقة

                          ماذا عن الطواغيت الذين يحكمون باسم علي وال علي اذا؟

                          أولًا هولًا لم يثبت انهم شيعة ثانيا لو وضعتهم في ميزان علي لوجدتهم
                          على سيرة الطواغيت لا على سيرة علي وال علي ثالثا هولاء لهم منهج خاص
                          وهو منهج الظالمين وايضا على سيرة الأمم السابقة نحن نتحدث عن علي وال
                          علي فلا يجوز الخلط بين الاثنين فمن يقول انا احكم بسيرة علي فلابد من تطبيق
                          تلك السيرة على ارض الواقع اما من يسير بسيرة الطواغيت ويلهج باللسان انه
                          على دين علي فهذا امره اوضح من الشمس نحن نتحدث عن كتب وعقيدة ومنهج
                          امن به القوم وقالوا انه صحيح وبعضهم قال من خالف سيرة فلان وال فلان ذهب
                          الى النار وهذا موثق موجود

                          الخلاصة

                          هناك عقيدة عند القوم تشابه سيرة الأمم السابقة وينطبق عليهم
                          حديث النبي انهم يتبعون اليهود والنصارى حذو النعل بالنعل

                          وهناك دين ال محمد عليهم السلام الذي وافق بنقائه كلام الله الحق
                          وسيرة الرسول محمد صلى الله عليه واله

                          وهناك التوافه الذين يقولون نحن على نهجهم الا انهم في الواقع يطبقون
                          سيرة الظلمة و الطواغيت

                          نسال الله السلامة من مضلات الفتن

                          المناظرة في المشاركة الاتية
                          ​​​​​​​
                          التعديل الأخير تم بواسطة الصحيفةالسجادية; الساعة 18-02-2021, 12:01 PM.

                          تعليق


                          • #43
                            الصحيفة السجادية: اسالك يا رجل ايجوز ان يكون قاضي المسلمين خائنا

                            وجاهلا بكتاب الله والحلال والحرام والفرائض؟

                            سلفي: لا

                            الصحيفة السجادية: اذا لابد ان يكون أمينًا عالما بالقران والحلال والحرام

                            والفرائض حتى امنه المسلمين على اموالهم ودمائهم؟

                            سلفي: هو كذلك

                            الصحيفة السجادية: قد علمنا من القران ان نبينا كان قاضيا

                            (ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيماً)

                            وكان رحيما بالمؤمنين

                            (حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ)

                            افترى ان قضاة المسلمين لابد وان يهتدوا بهديه كما قال الله

                            (وَ اتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ)

                            سلفي: اجل

                            الصحيفة السجادية: وهم مع ذلك لابدا ان يكونوا اقوياء ذو باس شديد لردع

                            المتجاوزين على حدود الله وحفظ النظام وادارة البلاد

                            كما قال القران الكريم عن النبي سليمان (لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذاباً

                            شَدِيداً أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ) فما تقول؟

                            سلفي: نعم ذلك صحيح

                            الصحيفة السجادية: فهذا الحديث الذي عندكم

                            عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدهم في دين الله عمر، وأصدقهم حياءً عثمان،وأقضاهم علي بن أبي طالب، وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل، وأفرضهم زيد بن ثابت، ألا وإن لكلأمة أميناً وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح)

                            صححه الوادعي والالباني

                            هذا وقد علمت ان اهل الايمان درجات فكلما زاد علم المؤمن ارتفعت درجته

                            (يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ)

                            فكيف يا رجل لم تلتفوا لهذا ورفعتم قوم درجات فوق علي عليه التحية والسلام؟

                            سلفي: ............. لا جواب

                            تعليق

                            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                            حفظ-تلقائي
                            x
                            إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                            x

                            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                            صورة التسجيل تحديث الصورة

                            اقرأ في منتديات يا حسين

                            تقليص

                            لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                            يعمل...
                            X