إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

انهزم القوم وقد عاهدوا الله ان لا ينهزموا

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • انهزم القوم وقد عاهدوا الله ان لا ينهزموا

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد

    قال الله في كتابه الكريم

    وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِن قَبْلُ لا يُوَلُّونَ الأَدْبَارَ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْؤُولا

    وهذه الاية كانت في غزوة الخندق سنة 5 للهجرة

    وليس كلامنا هنا انما الكلام عن غزوة خيبر التي حدثت في السنة السابعة للهجرة

    يقول التاريخ





    ويقول ايضاً




    والسؤال لماذا لم يبقى هولاء القوم ليقاتلوا ويموتوا وينالوا الشهادة ويلحقوا بالرفيق الاعلى


    قُل لَّن يَنفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِن فَرَرْتُم مِّنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذًا لّا تُمَتَّعُونَ إِلاَّ قَلِيلا

  • #2
    ان تتعمد الخطأ في المفهوم
    فيمكن لاي احد ان يسألك الاسئللاة التالية ومن نفس مفهومك
    لماذا انسحب رسول الله في معركة احد ولم يبقى يقاتل الكفار حتى يستشهد؟
    لماذا لم يقاتل الامام الحسن معاوية حتى ينال النصر او الشهادة؟
    ثانيا هناك فرق ان تقاتل وتجهد نفسك في الجهاد فلايفتح الله عليك فتنسحب انسحابا تكتيكيا متحيزا الى فئة رسول الله
    او ان تنهزم من المعركة ولا تتحيز الى فئة رسول الله
    فابو بكر وعمر كانا مصرين على القتال بدليل انهما كانا يتطلعان الى ان يرسلهما رسول الله مرة ثانيا الى المعركة بدلا من الامام علي
    والامام علي انتصر في خيبر لان ابا بكر وعمر كان قد انهكا اليهود في القتال واتعبوهم حتى الجئوهم الى الحصن الاخير فلما قلع الامام علي الباب بيديه دخل جيش المسلمين الى الحصن فلما راى اليهود ذلك انهارت معنوياتهم فتققهروا واستسلموا

    فابو بكر وعمر تحيزوا الى فئة رسول الله ولم يولوون الدبر
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ (15) وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (16)

    تعليق


    • #3
      رد مضحك احتفظ بفهمك لنفسك

      يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَاذْكُرُواْ اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

      اما ان ينتصر المؤمن


      وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ

      واما ان يقتل في سبيل الله

      وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ

      ثم النبي يقسم ويقول انه سيعطي الراية رجل لا يفر




      فاحتفظ بكلامك لنفسك وشكراً

      تعليق


      • #4
        الصحيفه السجاديه
        انت تعيش الوهم من خلال النصوص
        تأخذ جزء وترمي جزء
        وتفسر جزء من رأسك وخيالك

        لماذا من الأساس النبي يرسل ابو بكر ؟
        كيف يرسل منافق في حرب ؟
        هذا السؤال الي يقضي على افاكرك
        انتظر الجواب ؟

        تعليق


        • #5
          ارسله ولم يكن على يده فتح انهزم ورجع ثم اين انا اتهمته بالنفاق ؟ لا تقولني ما لم اقل

          هو حاله حال غيره من الناس عاهدوا الله على ان لا ينهزموا لكنه انهزم و المؤمن اما يموت واما ينتصر

          لكنه لم ينتصر ولم يقتل بل رجع مهزوماً

          هل يمكن لك ان توضح لنا لماذا انهزم وكيف لم يبقى لكي ينال الشهادة بما انه عاهد الله على ان لا يفر

          تعليق


          • #6
            بواسطة بيت
            ان تتعمد الخطأ في المفهوم
            فيمكن لاي احد ان يسألك الاسئللاة التالية ومن نفس مفهومك
            لماذا انسحب رسول الله في معركة احد ولم يبقى يقاتل الكفار حتى يستشهد؟
            لا بل انت تتعمد الخطء لتبرءة شركائك
            ابوبكر وعمر وبقية الصحابة استزلهم الشيطان كما ذكر ذلك القران
            وفروا وصعدوا الجبل والرسول يدعوهم هلم الي الي ولا يلوون عليه
            (إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ)

            لكن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله ثبت وقاتل هو وعلي وأبو دجانة


            بواسطة بيت
            ثانيا هناك فرق ان تقاتل وتجهد نفسك في الجهاد فلايفتح الله عليك فتنسحب انسحابا تكتيكيا متحيزا الى فئة رسول الله
            او ان تنهزم من المعركة ولا تتحيز الى فئة رسول الله
            لا تظن القران لعبة بين ايديكم تفسره بهواك ولشركائك
            ابوبكر وعمر ارجعا الجيش كله وانهزما وولوا ادبارهم ليهود خيبر
            ولم ينحاز الى فئة بل كفئتهما هربا ورجعا بعضهم يجبن الأخر

            اقراء الرواية زين هربا ورجعا يجبن بعضهم الأخر
            وانهزما
            وانتبه الى قول رسول الله صلى الله عليه وعلى اله لأعطين الراية غدا الى رجلا كرار غير فرار (قالها ردا على فرار ابوبكر وعمر
            المتحيز الى فئة يعني من الفئات التي تقاتل معهم ينضم اليها
            فهذه الأية لا تشمل ابوبكر وعمر
            لا في يوم احد ولا في خيبر

            وانما يشملهم قوله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ (15) وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (16) )
            وقوله تعالى
            (وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ لَا يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْئُولًا (15) )
            حيث عاهدوا الله في الحديبية قبل اشهر من فتح خيبر


            والامام علي انتصر في خيبر لان ابا بكر وعمر كان قد انهكا اليهود في القتال واتعبوهم حتى الجئوهم الى الحصن الاخير فلما قلع الامام علي الباب بيديه دخل جيش المسلمين الى الحصن فلما راى اليهود ذلك انهارت معنوياتهم فتققهروا واستسلموا
            لاخطء والف خطء
            انظر الى بدعتك كبف تحاول ان تنسب فضل الأمام علي الى الفرارين المنهزمين الناكثين فقد قال الله ومن نكث فإنما ينكث على نفسه


            بواسطة ملفت نظر
            لماذا من الأساس النبي يرسل ابو بكر ؟
            كيف يرسل منافق في حرب ؟
            هذا السؤال الي يقضي على افاكرك
            انتظر الجواب ؟
            النبي ارسل أبو بكر ورجع منهزم فار ثم بعث عمر ورجع كذلك
            ثم بعث كرار غير فرار
            ليميز الخبيث من الطيب
            وذلك قوله تعالى ( مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ)
            أي ما كان الله ليطلعكم على الغيب من الخبيث ومن الطيب حتى يميز بينهم وترون
            فعرفنا الخبيثين
            وعرفنا الطيب كرار غير فرار

            تعليق

            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
            حفظ-تلقائي
            x

            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

            صورة التسجيل تحديث الصورة

            اقرأ في منتديات يا حسين

            تقليص

            لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

            يعمل...
            X