مشكلة عائشة لم تكن في حياة الرسول بل بعد وفاته

دماء عشرات الاف المسلمين برقبة من؟

هل نهاية اختبار الحياة الدنيا يكون بهذه السذاجة ، كللللللهم في الجنة كلهم مرضي عنهم
القاتل والمقتول
علي وخصومه
كلهم على صواب وكلهم في الجنة.

والله لو المسيحي يسمع هذا الكلام اليس من حقه ان يقول ان المسلمين مجانين؟

جاءوا على ماذا لقتال الامام علي عليه السلام في معركة الجمل؟
يقولون جاءوا يطالبون بدم عثمان.
نريد جواب بدون لف ودوران ، عندما كانوا رافعين سيوفهم في ارض المعركة بوجه الامام علي ماذا كانوا يقصدون من تلك السيوف؟
هل كانوا يريدون ان يمازحوا الامام علي؟
ان يدغدغوه بسنام تلك السيوف؟
أم كانوا يريدون قطع رأسه؟

ومع هذا فطلحة والزبير مبشرين بالجنة.
ماذا سيقولوا للإمام علي في الجنة؟
كنا نمزح معك !
حسنا ، نفرض جدلا انهم سيتصالحوا بالاخرة
ماذنب الاطفال الذين تيتموا والنساء اللواتي ترملن والمعوقين من جراء تلك الحرب؟

اين الحساب والجزاء اذن؟
اليس من حق هؤلاء الاطفال الذين تيتموا والنساء اللواتي ترملن ان يشتكوا عند الله سبحانه وتعالى ويقولوا اين عدلك يارب العالمين وأنت تُدخل من تيتمنا وترملنا وتعذبنا بالدنيا بسببهم الجنة؟

سيقول المخالفون ان الله سبحانه وتعالى سيدخلهم هم ايضا الجنة ليرضيهم.

نقول لهم ان هذه ستكون رشوة لإسكات الافواه التي عانت بسبب هؤلاء طلحة والزبير وعائشة وحاشا لله رب العالمين وهو العزيز المتكبر ان يكون في موقف ضعيف أمام عباده.

عائشة ليست بأعز عند الله من امرأة مؤمنة ترملت وتيتم اطفالها بسبب حقد عائشة وبغضها للإمام علي.

شوية عقل واتركوا القدسية للظالمين وإن كانت عائشة ، فهي وأبوها ظلموا الاسلام وظلموا الامام علي عليه السلام تحديداً.

احسنت اخي صندوق العمل

دم عشرات الآلاف برقبة امهم عايشة

ومنذ متى وكانت تحب عثمان حتى تطالب بدمة!!!!!!!

اقتلوا نعثلا فقد كفر!!!!!!!

وتطالب بدمه !!!!!

!!!!!!!!!!!

العضو صندوق العمل
إما أنك لم تقرأ عنوان موضوع صاحبك المدعو د. إسلام أو أنك تحاول أن تخفى وهن الموضوع و عدم مصداقيته وتحاول أن تنحى بنا لموضوع آخر.
إن هدف صاحبك هو إثبات كفر السيدة عائشة و السيدة حفصة بآيات من القرآن و هذا هو مدار النقاش فى هذا الموضوع .أما ما حدث بعد وفاة الرسول (ص) فهذا موضوع مختلف تماما رغم أننى أعرف أن ما حدث بعد وفاة الرسول (ص) هو سبب كرهكم للسيدة عائشة رضى الله عنها و أنه بسبب هذه الأحداث أعيد تفسير القرآن و التاريخ بما يجعلكم تقعون بالسب فى عرض رسول الله و أمهات المومنين.
و لا يحتاج منك أحد أن تنقل من البخارى ما يفيد بأن الآيات نزلت فى عائشة و حفصة فالكل يعلم ذلك. و لكن هل هذه الآيات أو أى آية أخرى فى القرآن جاءت ايحاءا أو تصريحا بكفر السيدة عائشة و السيدة حفصة؟؟؟؟؟؟؟

و أيضا تريد أن تدخلنا فى أمور فلسفية (و أكيد لنفس السبب) بقولك:
كل ما يحدث على هذه الأرض كان أو كائن هو من أمر الله. و رسول الله (ص) لا ينطق عن الهوى ، فهل يتزوج بهواه أم بإرادة و توفيق من الله؟؟؟

و عموما إن كنت تريد أن تتكلم فآثبت رأى صاحبك و هات من القرآن ما يفيد بكفر أى من زوجات رسول الله (ص) . و أنا أعيد عليك نفس الكلام و السؤال:
و أنا أقول لك أن عائشة و حفصة هما أمهات للمؤمنين بنص القرآن أى أنهما أم لكل مؤمن ولا تكون أم المؤمنين إلا مؤمنة فهل عندك فى القرآن ما يفيد بغير ذلك؟؟؟
و سؤالى لك أيضا يا صندوق العمل هل تؤمن بهذه الآيه أم تكفر بها؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

العضو السليم

اعطيك رأيي

لااظن ان هناك تصريح بكفر عائشة بهذه الايات ، انما هو توبيخ لهن وتعريف ان هناك افضل منهن لو شاء الله لأبدلهن بهن.

اما بخصوص انهن امهات المؤمنين فلا جدال بذلك وليكن بمعلومك ان هذه الامومة هي تقيد الزواج بهن فقط ، فهي لاترث من المسلم شيء في حالة وفاته على سبيل المثال بل ترثه امه الذي انجبته.

أما عائشة بعد الرسول فأظنها كفرت ، لان حقدها على الامام علي تسببت في قتل عشرات الاف المسلمين ، فإذا بعد كل هذا وتبقى مؤمنة فمن هو الكافر اذن؟

قل لي

هل ذهب الامام علي لقتالها ام هي جاءت لقتاله؟
هل كان الامام علي مدافع ام مهاجم؟
هل خبأ الامام علي قتلة عثمان ورفض تسليمهم ام هذا افتراء عليه؟
اذا قلت انه خبأهم اذن سم هؤلاء القتلة الذين خبأهم
على ماذا جاءت عائشة ، ماذا كانت تريد هي وجيشها؟ يعني اريد كلاما مفهوما عندما بدأت المعركة ماذا كانت تريد عائشة ؟ قتل الامام علي؟ قتل كل جيشه؟ أسر الامام علي؟ هناك جيشان احدهما جاء لقتال الاخر وفعلا ابتدأ القتال اليس الجيش المهاجم كان يريد تصفية الجيش المدافع؟
المسلمين في جيش الامام علي الذين قتلهم جيش عائشة ماذا كان ذنبهم؟ الم يقل الباري عزوجل من قتل نفس بغير حق فكأنما قتل الناس جميعا؟ هل كانت عائشة على حق في قتلهم.

افبعد هذا وتقول لم تكفر عائشة؟ بل كفرت رغم انفك.

بما أنك معى بأن هذه الأيات لا تثبت كفر أمهات المؤمنين عائشة و حفصة إذن فأنت تثبت أن هذا الموضوع لا أساس له من الصحة و أن المدعو د. إسلام يفسر القرآن على هواه لا لشىء إلا بغرض الطعن فى أمهات المؤمنين. فهل هذه أخلاق المؤمنين؟ و هل القرآن لعبه يفسر فيه أى انسان على هواه بما يمليه عليه حقده و كرهه لمن يختلف معه.
لا نقول إلا حسبنا الله و نعم الوكيل

اولا احب ان اسحب كلمتا (رغم انفك) في ردي السابق ، فعذرا على ذلك.

ثانيا اعطيتك انا رأيي الشخصي كما فهمته انا من الاية.

ثالثا انت تمسكت ب (لااله) وتركت (الا الله)

تحياتي

أولا عذر مقبول ان شاء الله
ثانيا رأيك الشخصى هو الرأى الصحيح المتعلق بالآيات المذكورة و أظن أنه رأى كل عاقل يتفهم القرآن.
ثالثا بالنسبة لقولك أننى تمسكت ب (لااله) و تركت (إلا الله) فمع تحفظى على هذا التمثيل و لكنى كان كل قصدى أن ألا نبتعد عن الموضوع الأصلى الى مواضيع أخرى حتى ننهى النقطة الأولى . و ان كنت تريد أن نبدأ نقاش عن ايمان أم المؤمنين عائشة فأنا مستعد. لأن النقطة الأولى أصبحت منتهية الآن.