إعـــــــلان

**ابو حسن** · 19-07-2002, 10:42 PM

لاحول ولا قوة الا بالله

عقووول ربات الحجال

**الحر الرياحي** · 20-07-2002, 05:59 AM

على عقلك العفا
تمسك بسفينة من كان له شيطان يعتريه وبمعاوية ابن ماضغة الأكباد وأبو هريرة وغيرهم .

أما آل محمد فغير محتاجين اليك لأن ذلك يحتاج الى توفيق من الله تعالى ، وأجزم أن التوفيق لم يحالفك .

ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
لقد أصاب القوم خبل.

**علي الجنان** · 20-07-2002, 06:26 AM

هذا اسمه الجريح وليس الصريح ..

فعقله مجروج أووووووه مجروح ..

دعك في سفينة أعداء أهل البيت ..

نحن حجزنا في سفينة الإمام علي عليه السلام ..

قائدنا الحسن والحسين

وسيدتنا فاطمة الزهراء ..

وقادتنا الأئمة ألأطهار أهل العصمة والطهارة ..

يا صاحب العصر والزمان ..

الصريح أمتعنا

نريد المزيد

**زفرات المحراب** · 20-07-2002, 10:03 AM

السلام..
وأظم صوتي إلى الأخوين علي الجنان وحر الرياحي وأقول:

أبا حسناً لو كان حبك مدخلي لجهنم
لــكاـن الفــتوز عندي جــحيمـــها

**الأشتر** · 21-07-2002, 04:48 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا جزء من رد لي على أحدهم عندما أصر على الاقتداء بالصحابة بحديث" أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم" وبعد الرد عليه قابلني بالوصلات و النسخ واللصق.....

و أما ما يرتبط بلعن علي فإليك هذه ولا أظنك تنكرها.. في خصائص النسائي، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال: أَمَرَ معاوية سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب ؟ فقال: ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلن أسبه، لئن يكون لي واحدة أحب إليّ من حمر النعم:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول له و خلّفه في بعض مغازيه، فقال له علي: " يا رسول الله أتخلفني مع النساء و الصبيان؟".
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ألا أنه لا نبوة بعدي".
و سمعته يقول يوم خيبر: " لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله و يحبه الله ورسوله"، فتطاولنا إليها فقال: " ادعوا لي عليا" فأُتي به أرمد، فبصق قي عينيه و دفع الراية إليه.
ولما نزلت: " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا" دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليا وفاطمة و حسنا و حسينا فقال: " اللهم هؤلاء أهل بيتي" المصدر خصائص النسائي

وإليك ما كتبه حسن بن فرحان المالكي - ولا أظنك تجهله - في ( محاضرات في العقائد) : "ثم حصل النزاع الكبير الذي استمر في الأمة إلى اليوم بين تيار العلوية وكان التيار الشرعي يومئذٍ وفيه المهاجرون والأنصار وتيار العثمانية بصفين وأكثره من الطلقاء والأعراب والقبائل القحطانية والشامية وكاد الأمر أن يتم للعلوية لولا خدعة عمرو بن العاص المعروفة التي أوقفت القتال وقد استمر الصراع بين التيارين إلى أن اغتيل الإمام علي في مسجده بالكوفة وكان من أبرز النواصب بالشام (تيار العثمانية) معاوية بن أبي سفيان ومعاوية بن حديج وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد وبسر بن أبي أرطأة وأبي الأعور السلمي وبعض ولاة معاوية على الأقل مثل زياد بن أبيه والمغيرة بن شعبة ومروان بن الحكم ثم الجيل الثاني منهم مثل يزيد بن معاوية بن أبي سفيان وعبد الملك بن مروان وخالد القسري الدمشقي وعبيد الله بن زياد وغيرهم وسائر ملوك بني أمية إلا عمر بن عبد العزيز (وقد منع سب علي على المنابر).

ويقول أيضا في موضع آخر من الكتاب: " إذ لجأ بنو أمية إلى الفتك بمحبي أهل البيت وإذلالهم.
فقتلوا حجر بن عدي صبراً في عهد معاوية لأنه أنكر سب علي على المنابر، وقتلوا عمرو بن الحمق الخزاعي وكان ممن لقي النبي (صلى الله عليه وسلم) وهاجر إليه وكذلك كان حجر بن عدي، وقتلوا الحسن بن علي سيد شباب أهل الجنة بالسم وقتلوا أخاه الحسين بالسيف وارتكبوا مجزرة كربلاء، ثم ثار زيد بن علي (122هـ) بعد أن أهانه هشام بن عبد الملك فقتل.."

و إليك ما في البداية و النهاية لابن كثير الجزء السابع صفحة 264 في ذكر أحداث سنة سبع وثلاثين معركة صفين.
" ثم نادى ويحك يا معاوية! ابرز إليّ ولا تفنى العرب بيني وبينك، فقال له عمرو بن العاص: اغتنمه فإنه قد أثخن بقتل هؤلاء الأربعة، فقال له معاوية: والله لقد علمت أن عليا لم يُقهر قط، و إنما أردت قتلي لتصيب الخلافة من بعدي، اذهب إليك! فليس مثلي يُخدع.
و ذكروا أن عليا حمل على عمرو بن العاص يوما فضربه بالرمح فألقاه إلى الأرض فبدت سوءته فرجع عنه، فقال له أصحابه: مالك يا أمير المؤمنين رجعت عنه؟ فقال: أتدرون ما هو؟ قالوا: لا ! قال: هذا عمرو بن العاص تلقاني بسوءته فذكرني بالرحم فرجعت عنه، فلما رجع عمرو إلى معاوية قال له: احمد الله و احمد استك"

و يقول الإمام الفقيه أبي محمد عبد الله بن مسلم ابن قتيبة الدينوري في كتابه الإمامة و السياسة و هو العروف بتاريخ الخلفاء الطبعة الثالثة سنة 1401هـ في الجزء الأول صفحة 106 حينما دعا عليٌ معاويةَ إلى البراز: " قال: و ذكروا أن الناس مكثوا بصفين أربعين ليلة، يغدون إلى القتال و يروحون، فأما القتال الذي فيه فناء الناس فثلاثة أيام. فلما رأى عليٌ كثرة القتال و القتل في الناس، برز يوما من الأيام و معاوية فوق التلّ، فنادى بأعلى صوته: يا معاوية، فأجابه فقال: ما تشاء يا أبا الحسن؟ قال عليٌ: علام يقتتل الناس و يذهبون على ملك إن نلته كان لك دونهم؟ و إن نلته أنا كان لي دونهم؟ ابرز إليّ و دع الناس. فيكون الأمر لمن غلب. قال عمرو بن العاص: أنصفك الرجل يا معاوية. فضحك معاوية وقال: طمعت فيها يا عمرو، فقال عمرو: و الله ما أراه يجمل بك إلا أن تبارزه. فقال معاوية: ما أراك إلا مازحا. نلقاه بجمعنا.
قال: وذكروا أن عمرو قال لمعاوية: أتجبن عن علي، و تتهمني في نصيحتي إليك؟ و الله لأبارزن علياً ولو مت ألف موتة في أوّل لقائه. فبارزه عمرو، فطعنه عليٌ فصرعه، فاتقاه بعورته، فانصرف عنه علي، و ولّى بوجهه دون. و كان علي رضي الله عنه لم ينظر قطّ إلى عورة أحد، حياء و تكرما، و تنزها عما لا يحل ولا يجمل بمثله، كرم الله وجهه" انتهى.

أنت من ركز الحديث عن الصحابة وقال آمرا بالاقتداء وهنا أسألك: بأيهم تريدني أن أقتدي؟ هل تريد مني أن أقتدي بمعاوية في لعن الخليفة علي أربعين سنة ؟؟ أم هل تريدني أن أقتدي بعمرو بن العاص في كشف عورتي؟؟؟!!!!!!!
بمن هؤلاء العدول تريدني أن أقتدي قل لي فأنا جاهل؟؟؟؟

ونفس السؤال أطرحه على الصريح، فكل الصحابة عدول فهم كالنجوم أمثال معاوية و أشباه عمرو بن العاص الذي سجل اسمه على صفحات التأريخ من أضيق الطرق ( عذرا على هذاالتعبير)

والسلام

**سيف الاسلام** · 21-07-2002, 06:34 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

جزااااك الله كل خير اخى الصريح على حسن عرضك وتذكيرك لى اخوانك ومحاوله تنوير بصائرهم

ومن هنا انشد اخوانى بان يبتعدوا عن العصبيه ويحاولى ان يشغلوا عقولهم ويختاروا سفينه النجاه سفينه محمد وال محمد وصحب محمد

وصلى اللهم وبارك علىسيدنا محمدوعلى اله وصحبه وسلم

**الساخر** · 21-07-2002, 06:56 AM

سيف الاسلام

اتبع ابو هريرة الذى قال

(((((مائدة معاويه ادسم والصلاة وراء على افضل))))

**سيف الاسلام** · 22-07-2002, 11:46 AM

اسمع اخى الساخر رعاك الله انا لا اتبع الى محمد عليه الصلاه والسلام

فالله اسأل ان يجعل محمدا شفيع لى عنده ويسقينى من حوضه الشريف بيده الشريفه وجميع المسلمين أأأأمين

اما فى قولك على ان اتبع ابا هريره رضى الله عنه فقوله صحيح
فمائده على كرم الله وجه لا يوجد بها طعام لانه زهد فى الدنيا ومائده معاويه مليئه بطعام..
ومن ناحيه الصلاه فصلاه خلف على رضى الله عنه افضل بكثيررر

وهذا ان دل فانه يدل على عدل ابى هريره رضى الله عنه وانصافه فى الاجابه

فأذا سالت عن رجلين وايهمأ افضل كان لزاما ان تنصف فى الاجابه

هذا والله اعلم

**ذو الحدين** · 22-07-2002, 01:15 PM

السلام عليكم

قال سيف (........)
________________________________________
وهذا ان دل فانه يدل على عدل ابى هريره رضى الله عنه وانصافه فى الاجابه
__________________________________________

اذا كان ابا هريرة عادلا واحاديثه صحيحه ارجوا من الله ان يهديك
وتكون على بصيرة

ويحتاج الى موضوع خاص لابي هريرة حتى تقراءه