للرفع للاهمية

و الله ما عندي علم

سلاام

اخي ، الشيـعـة مذاهبهم باطلـة .. باطلـة .... !!

اللهم صل على محمد و آل محمد

أخي العزيز .... يمكنك الإستفسار من خلال موقع مركز الإبحاث العقائدية

قسم الأسئلة العقائدية

وسوف تصلك الإجابة عبر الإيميل بإذن الله


http://www.aqaed.com/

محجوب في السعودية

ولا يهمك يا فتى المنصورة ...

أنا طرشت سؤالك وانشاء الله إذا وصلني الرد راح أعطيك إياه

اخي نوري شاكر لك تعاونك
وارجو الا يطول بي الانتظار فالاخ الفاضل يستعجل الاجابة

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خير من بعث للعالمين محمد وعلى آله الميامين الطاهرين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
في الحقيقة أردت كتابة هذا الموضوع للسنة أكثر من الشيعة لأننا ولله الحمد واثقون بحقيقة هذا الموضوع
عبد الله بن سبأ هو موضوعي .
ملاحظة : لن أعطي قول أي أحد ممن اشتهروا بالتشيع لزيادة الحجة.
رأي طه حسين:
استعرض الدكتور طه حسين الصورة التي رسمت لأبن سبأ ومزقها بعد تحليل دقيق وانتهى إلى أن ابن سبأ شخصية وهمية خلقها خصوم الشيعة للشيعة ودعم رأيه بالأمور التالية:
1- إن كل المؤرخين الثقاة لم يشيروا الى قصة ابن سبأ ولم يذكروا عنها شيأً.
2-إن المصدر الوحيد عنه هو سيف بن عمر وهو رجل معلوم الكذب , ومقطوع بأنه وضاع.
3- إن الأمور التي أسندت الى عبد الله بن سبأ تستلزم معجزات خارقة لفرد عادي كما تستلزم أن يكون المسلمون الذين خدعهم عبد الله بن سبأ في منتهى البلاهة والسخف.
4- عدم وجود تفسير مقنع لسكوت عثمان وعمالة عنة مع ضربهم لغيرة من المعارضين كمحمد بن أبي حذيفة, ومحمد بن أبى بكر وعمار بن ياسر وغيرهم.
5-قصة الإحراق وتعيين السنة التي عرض فيها بن سبأ للإحراق تخلو منها كتب التاريخ الصحيحة ولا يوجد لها في هذه الكتب أثر.
6- عدم وجود أثر لأبن سبأ ولجماعته في واقعة صفين وفي حرب النهروان , وقد انتهى قول طه حسين الى أن: أن ابن سبأ شخص ادخره خصوم الشيعة للشيعة ولا وجود له في الخارج.*
ويشترك مع طه حسين كثير من المستشرقين في وهمية عبد الله بن سبأ ومنهم:
1- الدكتور برنادلويس : قال: ولكن التحقيق قد أظهر أن هذا استباق للحوادث وأنة - أبن سبأ – صورة مثل بها في الماضي وتخيلها محدثوا القرن الثاني للهجرة من أحوالهم وأفكارهم السائدة حينئذ.
2- فلهوزن: ذهب الى ان المؤامرة والدعوة والفعاليات المنسوبة لأبن سبأ من اختلاق المتأخرين , وقد محص النصوص وقام بتحليل دقيق.
3- فريدليندر : اشترك مع فلهوزن وانتهى لنفس النتيجة معه.
4- كايتاني : شك في وجود عبد الله بن سبأ وقال عما ينسب له من أعمال ضخمة ومؤامرة مثل هذا التفكير وهذا التنظيم لايمكن أن يتصورها العالم العربي المعروف عام خمسة وثلاثين بنظامه القائم على سلطان الأبوة , إنها تعكس أحوال العصر العباسي الأول بجلاء. **


أكتفي بهذا القدر وإن شاء الله سوف أقدم آراء إسلامية أخرى بابن سبأ
هذا والحمد لله رب العالمين.


المصادر
*طه حسين الفتنة الكبرى فصل ابن سبأ.
** انظر آراء المستشرقين المذكورة في نظرية الإمامة لأحمد محمود ص 37

منقول من الأخ النجفي

شاكر لك اخي سليل الرسالة تجاوبك وتعاونك وسف اقوم بنقل ردكم وفي انتظار بقية التوضيح
كما اجدد الدعو لمن لديه معلومات عما ورد في الكتاب المذكور تزويدنا بها فلربما التبس الامر على اخينا او فهم القصد خطا

اخي فتى المنصورة

اعتقد انه يجب ان توضح ايضا من هذا المؤلف وماهو موقه
ماهي درجته العلميه في الحوزة لكي لا يشتبه الامر على أخينا

ثم مالذي ذكر في الكتاب نصا ؟

هل كا يمدح ابن سبأ ويذكره على انه من رموزنا؟
ام انه يذكر اقوال مخالفينا.؟

ومركز الابحاث العقائدي سيفيدك اكثر ان شاء الله...

وبالتوفيق....

صراحة لاتوجد عندي معلومات بخصوص المؤلف سوى انه عالم جليل

ومن أين عرفت انه عالم جليل يا أخي؟؟

مو كل من كتب كتاب عالم صح؟