هذا صاروخ حوثي على الرياض على اعلاه

اقرأ ياسعودي وزد علما واهجر شرب بول البعير

( فجعل قوم يعطونه (زياد بن لبيد)-- الزكاة طائعين, وقوم يعطونه إياها كارهين, وزياد بن لبيد يجمع الصدقات ولايريهم من نفسه إلا الصرامة, غير أنه أخذ يوما من الايام ناقة من إبل الصدقة فوسمها وسرحها مع الإبل التي يريد أن يوجه بها إلى أبي بكر, وكانت هذه الناقة لفتى من كندة يقال له زيد بن معاوية القشيري, فأقبل إلى رجل من سادات كندة يقال له حارثة بن سراقة, فقال له : ياابن عم , إن زياد بن لبيد قد أخذ ناقة لي فوسمها وجعلها في إبل الصدقة, وأنا مشغوف بها, فإن رأيت أن تكلمه فيها فلعله أن يطلقها ويأخذ غيرها من إبلي , فأني لست أمنع عليه. قال : فأقبل حارثة بن سراقة الى زياد بن لبيد ( عامل الخليفة الاول ) وقال له : ارأيت أن ترد ناقة هذا الفتى عليه وتأخذ غيرها فعلت منعماً. فقال له زياد : آنها قد دخلت في حق الله , وقد وضع عليها ميسم الصدقة ولا أحب أن آخذ غيرها! فغضب حارثة بن سراقة من ذلك, ثم قال : أطلقها وأنت كريم , وإلا أطلقها وانت لئيم. فغضب زياد من ذلك ثم قال : لا أطلقها حتى أنظر من يحول بيني وبينها أو يمنعها. فتبسم حارثة وقال:

يمنعها شيخ بخديه الشيب ملمع كما يُلمع الثوب

ماض على الريب إذا خيف الريب ما إن يبالي العيب وقت العيب.

ثم أقبل حارثة بن سراقة الى إبل الصدقة فاخرج الناقة بعينها ثم قال لصاحبها : خذ ناقتك إليك فأن كلمك أحد فأخطم أنفه بالسيف.

نحن إنما أطعنا رسول الله إذ كان حياً,
ولو قام رجل من أهل بيته لأطعناه, وأما ابن أبي قحافة ( أبوبكر), فماله طاعة في رقابنا ولابيعة.
ثم أنشأ حارثة يقول:

كتب الناصبي السعودي بلاشهادة



وهاك الصاروخ الحوثي الثاني يا نجس

مروان تستاهل بوسه علي اجوبتك ههههههههه
اولا
نحن إنما أطعنا رسول الله إذ كان حياً,
ولو قام رجل من أهل بيته لأطعناه, وأما ابن أبي قحافة ( أبوبكر), فماله طاعة في رقابنا ولابيعة

هذه المعلومة التي ذكرت ولم تجد غيرها تقول انه لو ان رجل من اهل بيته !!! تدل ان علي غير منصوص عليه ولهذا اصبحت عامه رجل من اهل بيته وهي عادة العرب ان يلي الامر اقرب الناس مثلما ولي معاوية يزيد والامويين .... الخ
فهذا دليل اضافي علي كلامي ان العرب كاااافه لا تعرف الامامة .

ثانيا وتستاهل بوسه بعد
كنا مع علي يوم الجمل ،
فبعث إلى طلحة بن عبيدالله أن القنا فأتاه، فقال :
نشدتك الله هل سمعت رسول الله (ص) يقول :
من كنت مولاه فعلى مولاه ، اللهم وال من والاه ،
وعاد من عاداه ،
قال نعم ،
قال فلم تقاتلني ؟
قال : لم اذكر ،
قال فانصرف طلحة) .

فهذه الرواية تؤكد ان علي لم يستدل باية اية قرانية ولاهو راكع يعطي الزكاة او غيرها !!! بل لم يصف انه امام والايمان به من اصول الدين !!! بل ذكر محبة الرسول له . فلم يستدل انه امام منصوص عليه من الله !!! فلو كان كذلك ما ذكر الموالاة .


فكرووووا يا شيعة والله لا توجد امامة انما هي من صنع البشر

لو كنت مكان احد مانعي الزكاة لحاججت ابو بكر !!! اتطلب مني الزكاة وانت هدمت الاسلام بسلب الامامه ؟ كل شبه الجزيرة العربية ارتدت اعقابها بعد موت رسول الله وقاتلها ابو بكر !!! هل يعقل لم يقل احد لابي بكر انه سلب الامامة المنصوص عليها !!!!

الا يدل ذلك علي هذه الحروب ان الكل لا يعرف الامامه !!!! الا ترون انها اختراع الكليني واصحابه !!! ويحكم ماهي حجتكم يوم القيامه

الوهابي يفهم النصوص حسب مايتمنى..
نص الكلام في الجمل مع طلحة اعلاه هو نص حديث شريف ..
ودينكم قائم على الكتاب والسنة ....
فهذا نص من السنة ...
وانت تقول اين امامة امير المؤمنين في حوادث انت سألت عنها
في الردة , وفي الجمل وغيرها
الجواب كان حسب السؤال لحوادث عرضية سألت عنها ..
ولم تقل نريد نصا من القرآن والسنة , أنت سألت عن حوادث تاريخية معينة فاتاك الجواب ..
ولكنك تفهم وفق ماتتمنى وهو ذنبك وخطأك..

اما قولك ايها المهرج


انت العبد الفقير لا تجرأ على ان القول ان ابوبكر سلب الامامة لو كنت في الرياض عاصمة داعش اليوم ..
فكيف تريد المسلم ان يقول لابي بكر انت سلبت الامامة وفي وقته وعصره وهو الحاكم وفي ذلك العهد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قالها مالك بن نويرة فذبحوه..
وقال عمر ( ما ان رأيت اسلم حتى ايقنت بالنصر)..

نظام قام على القتل والذبح والارهاب في وقته ,
وفي هذا الزمن لايجرأ المسلم ان يقول انه نظام ارهابي خوفا من السلطات الان فكيف سيكون الحال آنذاك والارهابي نفسه هو الحاكم ...

ارأيت كيف ان داعش تجري في دمائكم منذ عهد عتيق
وتريد نصوصا ....
ومايفعل الذباحون بالنصوص ؟؟؟؟
السيف جاهز على الاعناق ,
ورحم الله مالك بن نويرة المسلم المذبوح بسيف ابوبكر الارهابي
حيث يقول

فقلت خذوا أموالكم غير خائفٍ ولا ناظرٍ ماذا يجيء مع الغد

فإن قـام بالديـن المحوّق قائمٌ أطعنا وقلنا الدين دين محمد

مالك اعلاه يقول ان قام بالدين المحوق قائم اطعنا ...
ولكن لم يقم بالدين المحوق قائم , بل نز ابوبكر على الخلافة ..
ولهذا لم يطعه مالك وقومه فكانت عقوبتهم الذبح من قبل دواعش زمانهم يا سعودي ياداعشي

مروان راح افهمك لان يمكن انت شيعي تقليدي مجرد حافظ
كل الرسل قالوا للناس نحن رسل مكلفين من الله اليس كذلك !!! اليست الامامه اعلي مرتبه من الرساله !!! اين ادعاء ان علي ابن ابي طالب امام في حروب الردة وحرب الجمل بل الحرب بينه وبين معاويه عندما رفعوا المصاحف لم نسمع احد يقول هذا الامام القران الناطق والمكلف من الله بنص القران الذي تحتكمون اليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بشرفك سمعت عن رسول لا هو يقول للناس انه رسول ولا الناس تدري عنه رسول هههههههه البس فيكم رجل رشيد

وما معنى ان يثبت امير المؤمنين انه امام مع الذين يحاربونه ؟؟
هم اصلا يحاربونه والحرب قائمة ..
هل قوله لهم اني امام سيجعلهم يسمعون له ويركعون؟؟؟
الكل يعلم انه امام وخليفة ومع ذلك يحاربونه ..

لقد كان رسول الله ص يحاربه الناس وهو رسول الله ؟

كلامك كلام كافتيريات وحلقات تروايح وهابية لاعلم ولافهم ولاتاريخ

الجحش الوهابي يقول

بشرفك سمعت عن رسول لا هو يقول للناس انه رسول ولا الناس تدري عنه رسول هههههههه البس فيكم رجل رشيد

كان الرسول رسول الله ص والناس يحاربونه ولازالوا ...
وكان امير المؤمنين الامام والخليفة والناس يحاربونه ولايزالوا ...



قال لهم ام لم يقل فأنتم تحاربونه في جميع الاحوال ...

موضوعك تافه وليس لك الا التكرار السخيف ...

رسول الله في كل حواراته وحروبه وغزواته كان يقول للناس انا رسول الله !!! بل كل الرسل هذا ديدنهم !!! الكافتريات هو كلامك يا زميلي !!!!
الستم تدعون بحادثة الغدير وان العالم كلها تعلم بامامته !!! اليس مراجعك يدعون ان هناك ايات تشير الي الامامه !!! بل كيف يتنازل علي ليحتكم للقران ان لم يكن الا رجل ليس بامام منصوص عليه !!! بل كيف اتفق ابو موسي الاشعري وعمرو بن العاص علي عزلهم !!! دعك من جيش معاويه !!! كيف ان ابو موسي الاشعري كان علي يقين انه يستطيع عزل علي من الخلافه !!! الا انه متاكد انه ليس بامام هههههههههههه عمي والله قصتكم قصه