إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

تناقض عصمة الائمة مع القرآن !!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • تناقض عصمة الائمة مع القرآن !!!

    عندما نطالب الشيعه اين عقيدة الاثنى عشر امام بالقران !!! مثل اية تقول وجعلنا لكم اثني عشر امام بعد رسول الله فاتبعوهم !!! باي صيغه توضح ان هناك امامه بعد رسول الله بدون اسماء !!! طبعا لا يوجد ولكنهم يأولون ايات من خلال روايات انها نزلت فيهم واخر شي ما تلقي عقيدتهم بالقران !!!

    المهم السؤال !!!
    الله يقول في محكم كتابه .

    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا} [سورة النساء : 59]

    لقد امر الله بطاعته وطاعة الرسول واولي الامر !!!! طبعا الائمة هنا ليسوا الله ولا الرسول بل اولي الامر !!! و في التنازع لا يرد لهم الامر لانهم بل لله والرسول المعصوم !!! فهنا نفهم من الايه هم ليسوا بمعصومين او ان هذه الايه في ابي بكر وعمر ؟ فهمونا

  • #2

    كيف فهمت من الاية ان الائمة ليس بمعصومين
    عندما نطالب الشيعه اين عقيدة الاثنى عشر امام بالقران !!! مثل اية تقول وجعلنا لكم اثني عشر امام بعد رسول الله فاتبعوهم
    لما حرم الخمر
    ونهى عنه رسول الله
    عمر قال اريد اية صريحة حتى اترك الخمر
    فانزل الله اية صريحة حتى قال فهل انتم منتهون (فقال عمر انتهينا وان استحله بالمكاسرة بالماء )
    لكن في هذا الوقت توفي رسول الله وانقطع الوحي
    فمن اين ناتي لك باية صريحة
    فما عليك الا ان تطيع الله ورسوله
    حيث امر الله رسوله ان يبلغ في ولاية علي وبلغ
    فانت لا تصير مثل عمر قال الا اية صريحة ونزلت اية صريحة وبعدين فلتها قام يكاسره بالماء
    ولما اراد النبي ان يكتب وصيته قال عمر حسبنا كتاب الله
    فانت عليك ان لا تكون مثل عمر بل طيع الله ورسوله ولا تجادل

    تعليق


    • #3
      ابو محمد
      الله امر بحال التنازع الرجوع اليه عن طريق قرانه بالتاكيد او للرسول فكلاهما معصوم !!! وجعل الناس واواي الامر يرجعون اليهم ايضا !!! وهذا تأكيد ان اولي الامر والمؤمنين ليسوا معصومين ولهذا امروا بالرجوع لله وللرسول . فمن هذه الايه نفهم انه لا يجوز ان تنازع مع امر الله وامر الرسول !!! ولكن مع اواي الامر فجائز ذلك !!!! علي سبيل المثال عندما قرر عمر منع المهر للمراه تخفيفا للناس وهو ولي امر الامه !!! قامت ونازعته امراه بان ذلك ليس بكتاب الله ولم يامر به رسول الله !!! فرجع عمر تطبيقا لذلك .

      تعليق


      • #4

        قوله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا}

        ليس في الاية اي دليل على عدم عصمة الائمة عليهم السلام
        لكن فيها دليل على كل شيء في كتاب الله والسنة والائمة ياتوننا بالكتاب والسنة على الوجه الصحيح ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا


        اما ضربك مثل بعمر
        فهذا دليل على ان عمر ليس منهم وليس هو من المقصودين باولوا الامر
        فهذا عمر هو كما قال واصفا لنفسه كل الناس افقه منك يا عمر
        فكان لا يرده الى الله ولا الى الرسول وانما الى هواه
        مثل ان الله جعل لكم في الطلاق اناة فاستعجلتموه فاجزنا لكم ما استعجلتموه
        متعتان كانتا على عهد رسول الله وانا انهي عنهما واعاقب عليهما
        يبتدع ويقول نعم البدعة
        يامر بمكاسرة الخمر بالماء
        ينهي عمار ان يتحدث بكتاب الله وسنة رسوله في التيمم
        ويقول للمجنب لا تصلي
        .....
        ....الخ

        تعليق


        • #5
          ابو محمد
          الله امر بطاعته وطاعة الرسول واولي الامر !!!! واذا صار تنازع فالرجوع لله والرسول !!! اما اولي الامر من الممكن ان يخطئو !!! وهذه الايه دليل قاطع علي ولاية ابي بكر وعمر !!!!
          اما قولك عمر عنده اخطاء فمؤكد عنده اخطاء لانه بشر محتاج لله !!! وليس مثل امامك الذي يلعب باصبعيه بالقمر والشمس ومع هذا الله تجاهله في حال المنازعه وامر بالرجوع لله ورسوله وتركه لانه يخطأ !!! ههههههه

          تعليق


          • #6
            القران يصدق بعضه بعض

            فلا تفسره على هواك

            اولي الامر يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر بدليل

            (وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) آل عمران (104).

            ولا ادري كيف يكون ظالم فاسق مفلح وانتم تعتقدون بان ولاية مثل هولاء تجوز

            والقران قال

            (قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌۖ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِۗ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ) الأنعام (135).

            ان يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فهولاء مفلحون وان يكونوا ليسوا كذلك يعني على ما تعتقدون انتم
            بانهم فسقة ظلمة فهذا يعطل قانون من قوانين الله عز وجل اذ هو فاسق ظالم يحكم بالجور يعني يعفل المنكر

            اختر ما تحب

            ناهيك بان طاعة ولي الامر اذا اختلف الناس فهم يرجعون اليهم حيث يرجعون الى القران الكريم لحل النزاع والقران قال

            (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) النحل (43).

            واالذكر هو القران يعني انت اما تتبع كلام الله وتاخذه من الذي يفسره على ما يريد الله او تاخذه من واحد يفسره على هواه

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
              ابو محمد
              الله امر بطاعته وطاعة الرسول واولي الامر !!!! واذا صار تنازع فالرجوع لله والرسول !!! اما اولي الامر من الممكن ان يخطئو !!! وهذه الايه دليل قاطع علي ولاية ابي بكر وعمر !!!!
              اما قولك عمر عنده اخطاء فمؤكد عنده اخطاء لانه بشر محتاج لله !!! وليس مثل امامك الذي يلعب باصبعيه بالقمر والشمس ومع هذا الله تجاهله في حال المنازعه وامر بالرجوع لله ورسوله وتركه لانه يخطأ !!! ههههههه
              يا غبي ال ابي سفيان
              لماذا لا تراجع تفاسيركم التي تقول بعصمة أولي الأمر...
              لماذا تستهبل وتستغبي كل مرة تفتح فيه هكذا مواضيع...
              لو حصل هناك تنازع بين أولي الأمر والناس فمعنى هذا ان الناس خالفت كتاب الله عز وجل
              ولو حصل تنازل بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فلمن سترد الأمر يا صلبوخ أل ابي سفيان
              إلى من؟؟
              إلى الجيران
              أم إلى القرآن الذي خالفته بعدم طاعة أولي الأمر...
              لو رجعت إلى حياة الرسول صلى الله عليه واله وسلم لوجدت ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال
              إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده أبدا
              كتاب الله وعترتي أهل بيتي فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض...
              هذا دليل عصمة العترة بشكل واضح وصريح وهذا يبين لك أن النبي صلى الله عليه واله وسلم حدد اول العترة بعلي سلام الله عليه.
              فروح انطم إنت وربك عمر بن صاهاك.

              تعليق


              • #8
                العضو القران الكريم انت اسلوبك وكلامك مع الاحترام غريب وغير مفهوم وما ادري شنو قصتك .

                المعتمد بالتاريخ الايراني .
                اذا كان اولي الامر معصومين !!! فلماذا لا يرجع اليهم في حال التنازع وفقا للايه ؟
                وبعدين شكو رواية اني تارك فيكم بالموضوع !! وبعدين مو الرسول ترك فينا كتاب الله والعتره ؟
                وين الايه االي تقول انا جعلنا لكم بعد رسول الله اثنا عشر اماما فاتبعوهم ايها المؤمنون !!!! ووين الامام اللي يمثل العتره اللي ما شفته انت ولا ابوك ولا جدك ولا جد جدك وفوق هذا مرجعك ياخذ من الكليني وما ياخذ منه !!!! والا هو حجي قهاوي بس تسرد

                تعليق


                • #9
                  لا توجد اي غرابة

                  سلفكم يعتقد بان ولاية الحاكم الجائر تجوز

                  حسب القران هذا الحاكم عليه ان يامر بالمعروف وينهى عن المنكر

                  ومن يفعل هذا الامر يكون من المفلحين

                  فانت كيف توفق بين كونه جائر ظالم وحسب القران من كان هذا حاله فلا يفلح وكيف توفق بين ان عليه ان يطبق شرع الله ويامر

                  بالمعروف وينهى عن المنكر ومن كان هذا حاله فهو من المفلحين

                  الا ترى انها معضلة ؟!

                  تعليق


                  • #10
                    الاية تقول ولتكن منكم امة مو اولي امر !!!

                    تعليق


                    • #11
                      وهذا من الامة ام خارج عن الامة يعني هو القائد للامة ؟

                      تعليق


                      • #12

                        وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا


                        يعني اولي الامر الذين نرده اليهم ليستنبطونه
                        ليس من هذه الامة التي تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر
                        بل من الفاسقين


                        تعليق


                        • #13
                          القران الكريم
                          هذا انت تعترف بلسانك انها تشمل اولي الامر وغيرهم من الناس !!! يعني مو اولي الامر !!! انت فين والحب فين .

                          ابو محمد .
                          الزبده !!! هل يوجد ما يوضح عصمة اولي الامر ؟

                          تعليق


                          • #14
                            نعم اولي الامر مؤمنين وهم كما يعبر القران

                            (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) التوبة (71).

                            اما الملوك اصحاب الظلم والجور كيف يامرون بالمعروف وهم في نفس الوقت يفعلون المنكر
                            وكيف من يفعل هذا الفعل يكون مفلح لكنه في نفس الوقت ظالم وهذا لا يفلح ممكن ترفع التناقض

                            تعليق


                            • #15
                              العضو القران
                              كلامك جد غير مفهوم بالنسبه لي !!! كم عمرك ؟

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X