تفضل هذا الرابط ,
هذا عالم دين يشرح باختصار فتوى مهمة ومنها ستعرف الكثير وسيغنيك هذا المقطع القصير عن تكلفك في البحث عن كتب لمعرفة مذهب الامامية كما طلبت,


https://www.youtube.com/watch?v=KaYOYbxr0Lc

هناك كتب كثيره أنقل التالي :

في الفقه شرائع الاسلام .للمحقق الحلي
وفي العقائد دلائل الصدق للمظفر والمراجعات للموسوي
وفي الروايات :
1- اصول الكافي
2 - بصائر الدرجات
3- عيون اخبار الرضا
4- توحيد الصدوق
5- الاحتجاج .
6- الغيبة للطوسي والنعماني

وكتاب سليم بن قيس الهلالي الذي أقر علماء الشيعة أنه مجرد خرافة كبرى لا يجوز الاحتجاج به !!!!!

متى تتأدب غبت فتره وعدت متفرغا لتستخف بالشيعه وتكرر نفس الشبهات وأنت لاتملك العلم فيها
نقلنا أمثله ليست حصريه للكتب وكتاب سليم بن قيس من الكتب المعتبره بامكان الاخ الرجوع له

أنا مؤدب يا أختنا .... وللعلم أنا لا أقول كلام بلا دليل
هذا كلام مشايخكم في كتاب سليم بن قيس
فلنبدأ ...
دراسات في علم الدراية لعلي أكبر غفاري .
- معرفة الذين لم يرو عنهم إلا واحد مثل : سليم بن قيس الهلالي الكوفي الذي لم يرو كتابه إلا أبان بن أبي عياش . يتبين لنا أنه لم يروي كتاب سليم بن قيس الهلالي عنهُ إلا أبان بن عياش وهو " ضعيف " .
لخوئي في معجم رجال الحديث .

وقال الشيخ المفيد (رحمه اللّه) في آخر كتابه (تصحيح الاعتقاد): (وأما ماتعلّق به أبو جعفر (رحمه اللّه) من حديث سليم الذي رجع فيه إلى الكتاب المضافإليه برواية أبان بن أبي عيّاش فالمعنى فيه صحيح غير أنهذا الكتاب غيرموثوق به وقد حصل فيه تخليط وتدليس فينبغي للمتدين أن يجتنب العمل بكلمافيه ولا يعول على جملته والتقليد لروايته وليفزع الى العلماء فيما تضمنه منالاحاديث ليوقفوه على الصحيح منها والفاسد واللّه الموفق للصواب

ابن الغضائرى: أبان بن أبي عيّاش : واسم عيّاش هارون : تابعىّ، روى عن أنس بن مالك، وروى عن علي بن الحسين عليهما السلام، ضعيف لايلتفت إليه، وينسب أصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس إليه.

روى أبان بن أبي عيّاش عن سليم بن قيس، أو سليم بن قيس الهلالى، وروى عنه عمر بن أذينة، أو ابن أذينة. الكافي: الجزء 1، الكتاب 2، باب إستعمال العلم 13، وباب المستأكل بعلمه والمباهي به 14، الحديث 1، والجزء 2، الكتاب 1، باب البداء 131، الحديث 3، وباب دعائم الكفر وشعبه 167، الحديث 1 - ، وباب أدنى مايكون به العبد مؤمناً 179، الحديث 1، والتهذيب: الجزء 4، باب تمييز أهل الخمس ومستحقّه، الحديث 362.
وفي طرائف المقال للسيد علي البروجردي .
6556 - أبان بن أبي عياش فيروز ، تابعي ضعيف
جال الطوسي لشيخ الطائفة الطوسي (221) .
[ 1264 ] 36 - أبان بن أبي عياش فيروز ، تابعي ، ضعيف .

قلنا انك متفرغ الان ولم تجد الا قسم الحوار هنا لتنسخ وتلصق

هل ما لصقناه غير موجود بكتبكم ؟ هذا هو الفيصل ....
هو موجود والكتاب هذا موضوع بشهادة مشايخكم .. والحمد لله

قلنا أنك متفرغ الان للنسخ واللصق

وأنا أقول أتمنى أن أجد رداً على ما نقلناه عن كبار علماء الرجال الشيعة ؟

نقلت من منتدياتكم ولم تفتح ولاكتاب
قال الخوئي « وعلى ذلك فلا وجه لدعوى وضع كتاب سليم بن قيس» (معجم رجال الحديث9/234( وقال المجلسي « كتاب سليم بن قيس في غاية الاشتهار وقد طعن فيه جماعة والحق أنه من الأصول المعتبرة» (بحار الأنوار1/32) وأقر به الطوسي في الفهرست (ص 111) وقال النعماني عن كتاب السقيفة « وليس بين الشيعة خلاف في أن كتاب سليم بن قيس الهلالي أصل من أكبر كتب الأصول التي رواها أهل العلم.. وهو من الأصول التي ترجع إليها ويعول عليها» (النعماني الغيبة ص61) ووجدت في كتاب شرح الأخبار3/69 للقاضي النعماني المغربي إثبات محقق الكتاب محمد الحسيني الجلالي في الحاشية هذا الكتاب لسليم بن قيس. اهـ

هذا الذي نقلتموه يا أختاه لا يغني من الحق شيئا
فالشهرة والاتفاق على اعتبار المكذوب أساس عندكم !!!!
نحن نتحدث بالاصطلاح ... هل بن أبي عياش ثقة أم لا ؟
هذا هو الفيصل...

هل تعتبر هذا رد كيف تكون الشهره والاتفاق على المكذوب ! ألم أقل لك تأدب

اقرأ وتعلم :
الشيخ الثقة الفقيه الزاهد العابد طاووس القراء أبو إسماعيل أبان بن أبي عياش العبدي البصري.
ولد أبان حدود سنة 62 وتوفي في أول رجب من سنة 138 عن عمر بلغ 76 سنة، وكان له عند قدوم سليم نحو 14 سنة. (3)
ولا شك أن سليم بن قيس رحمه الله كان يعرف والد أبان أو أحد أقاربه أو معارفه، حيث كان فارا من الحجاج مختفيا عنه، وقد دخل إلى بلدتهم نوبندجان تلك المدينة الخارجة نسبيا عن حكم الحجاج ووجد المأوى فيها، وقد استضافوا هذا الشيخ المشرد المطارد الذي يبلغ الثمانين من عمره، وتحملوا الخطر على أنفسهم، وحموا سليما من سيف الحجاج.
وفي ذلك الجو الخاص المحمي كان يوجد شاب صغير السن، له ولع بالعلم والأحاديث، على نمط الشباب المتدينين المتحفزين للمعرفة في ذلك الزمان.. وهو أبان بن أبي عياش.. فاختاره سليم أو اختاره له الذين آووه، لكي يسلمه تلك الأمانة العلمية المهمة والخطيرة، والتي هي كتاب سليم
____________
.
(3). مفتتح كتاب سليم. أعيان الشيعة: ج 5 ص 48. ميزان الاعتدال: ج 1 ص 14.
http://www.mezan.net/books/aqida/sol...laim_a-05.html