لا تبالوا بأقوال بعض المختلين عقليا الذين يطعنون في بلال مؤذن الرسول ( ص)
هم فقط سيموتون غيظا بإذن الله لأن ذكر بلال بن رباح يذكرهم بمواقف مشرفة لمن كان يدفع من أمواله ليفتدي بلالا وأمثاله من عذاب أهل الشرك وجبروتهم .... إنه كما قال أمير أهل التوحيد الفاتح الثاني الفاروق أمير المؤمنين وخليفة المسلمين وحامي حمى الملة الدين قاهر الروم والمجوس الملاعين صاحب النبي الأمين عمر بن الخطاب صلوات الله وسلامه عليه :" بلال سيدنا وأعتقه سيدنا "

إنه كما قال أمير أهل التوحيد الفاتح الثاني الفاروق أمير المؤمنين وخليفة المسلمين وحامي حمى الملة الدين قاهر الروم والمجوس الملاعين صاحب النبي الأمين عمر بن الخطاب صلوات الله وسلامه عليه :" بلال سيدنا وأعتقه سيدنا "

بلال سيدنا
واعتقه سيدنا ,
.........وقتله سيدنا !!!!!!!!!!!!!
عمر هو قاتل بلال بن رباح,
فمثلما تقولون سيدنا واعتقه سيدنا لماذا لاتكملون الجملة وتقولون قتله سيدنا ايضا ..

الاخ كرار احمد السلام عليكم
ما نقلت من ثناء هو عبارة عن انشاء زخرف لا دليل له
ان بلال اشتراه العباس واشتراه ابوبكر منه لا ليعتقه بل كان مولى له واعتقه عند رفض بلال ان يؤذن له كونه ليس خليفة حق وطلب ان يهجره وفعل ابوبكر

واما غلوك في عمر ابو البدع والمحدث بعد رسول الله بامير التوحيد لا يجوز وهو مشرك نصف عمره فأين نحن بل اين رسول الله واهل بيته والمؤمنون المخلصون
نحن الحمد لله نتبع الله ورسوله
عمر يقول قال الله وقال الرسول وانا اقول ويفرض قوله
فعمر يقول متعتان كانتا على عهد رسول الله وانا انهي عنهما
وان الله جعل لكم في الطلاق اناة فأستعجلتموه فاجزنا لكم ما استعجلتموه
والله يقول يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
وعمر يقول لا تصل
وامثال هذا كثير

اليس هذا شرك



ثم انك نسبت الفتوحات والجهاد في سبيل الله الى غير اهله
اين قهر المجوس
وهو في المدينة تصطك اسنانه
تفتي له الصحابة ان يخرج لهم بنفسه وهو يرفض مشورتهم
حتى اشاره علي
فقد رأيت قوما أشاروا عليك بمشورة بعد مشورة فلم تقبل ذلك منهم، ولم يأخذ بقلبك شيء مما أشاروا به عليك، لان كل مشير إنما يشير بما يدركه عقله
فابق انت في المدينة وارسل لهم رجل مجرب مثل النعمان بن مقرن
فطاش فرحا بمشورة علي