تويت
ما الدليل على صحة الدعاء (يا محمد او يا علي او يا حسين)
لا يوجد شيعي واحد على سطح الارض يعطي صفات الالوهية لأي مخلوق من دون الله سبحانه او يعتقد ان الانبياء او الائمة او الصالحين يضرون او ينفعون من دون الله.
ولو سألت اي شخص من عوام او حتى جهلة الشيعة عن هكذا دعاء لقال لك ان ذلك هو توسل مشروع وفقا لقوله تعالى
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }المائدة35
{أُولَـئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوراً }الإسراء57
لكن الاختلاف بين المسلمين يقع في تفسير الوسيلة...فوفقا لمذهب اهل البيت يكون التوسل بالاموات من الانبياء والائمة والصالحين مشروعا بل مستحبا مؤكدا...لكن وفقا (لبعض) السنة والوهابية وليس (كلهم ) فإنهم يعتبرون ذلك غير جائز رغم وجود بعض الادلة على ذلك من القران او الاحاديث
هذا هو ليس جوهر موضوعنا
وانما موضوعنا موجه للشيعة فقط
وهو ما الدليل على صحة الدعاء (يا محمد او يا علي او يا حسين)
هل استطيع ان اقول يا محمد شافني من مرضي
او اقول يا علي ارزقني
او اقول يا حسين ارحمني
هل ورد دليل عن ائمة أهل البيت ع يجيز هكذا تلفظ
او ان الصحيح ان اقول يا الله بحق محمد شافني من مرضي
او اقول يالله بحق علي ارزقني
او اقول يالله بحق الحسين ارحمني
وهكذا
الاشكال هو طريقة تلفظ الدعاء وليس المقصود به
فلو انك سألت اجهل عوام الشيعة ماذا تقصد بقولك مثلا يا علي ارزقني ؟ سيقول لك ان علي ع هو وسيلة الى الله فقط وهو لا يملك الرزق بل الرزاق هو الله فقط
اتمنى من اخوتي الشيعة ان يتفهموا الموضوع قبل التعليق.... الاشكال ليس في نوايا وقصد الناس واعتقادهم وانما الاشكال في تلفظ الدعاء
فبدلا من ان اقول يا محمد ص شافني.... اقول يا الله بحق محمد ص شافني
وهكذا
ونحن بإنتظار الادلة ان وجدت
تعليق